大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝以后历史是谁记载的的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汉朝以后历史是谁记载的的解答，让我们一起看看吧。
秦朝以前的历史是谁写的？
秦朝以前的历史，大部分属神话传说，由人们口口相传而留传于后世，例知夸父追日，后羿射日，女娲补天.造人和世间万物，炎黄帝战蚩尤，尧舜禅让，大禹治水……等等。西周建立后大兴分封诸侯国，此其时，各诸侯国为使囯运兴旺和向周王朝述职，纷纷设立史记官职，造册记述国内大事及周王朝事件，这便是文记史料，最著名的是晋国编撰的《春秋》，西汉史记官司马迁就是依据这些传说和各诸侯国的史记资料写成《史记》的。
这是秦以前历史流存下来的根本。
中国历史学完之后是不是要学世界历史？
纵向发展，即是按时间发展至今
横向发展，即是各大文明间的征服和融合。
中学历史将历史课分为中国历史和世界历史两部分，主要侧重的便是文明的纵向发展。
同时，由于我国历史悠久，又有记载历史的传统，要论史料的详尽，我国古代的史书浩如烟海，没有一个国家能与中国相提并论，从这一点来看中国历史单列是很有必要的。
《尚书》中所载的事关夏代及夏代之前的历史文献到底是不是当时人所写？你怎么看？
《尚书》即“尚古之书”，记载了尧舜禹的事迹和言行纪要以及夏商周之际的文件汇编，经过历代传承，难免被人增减删改，虽然不尽都是历史的真实，但是总应当有历史的真实在其中，例如《皋陶谟》记载夏禹和皋陶的对话中:夏禹在治水和知人的实践经验基础上首先宏观创始的全称肯定复合命题“知人则哲，能官人。……”就应当是历史的真实。这句话的意义在于前无古人后无来者，揭示了“哲”即哲学诞生的定义——哲学是以人为主体的“知人与能管人”同一的中介名词！具有古今上下一脉相承普遍适用的哲学社会科学基础理论价值，这正是古今中外的前哲先贤不断付出艰辛努力探究的本原！
“尚”即为“上”，也就是上古的书。是本追述古代事迹著作的汇编。
根据目前考古专家们，现在还在找夏代遗址来看，夏代肯定是没有文字记载，可能只有少数的甲骨文，但不足以表达当时人的思想和言行。
那么《尚书》中的夏代事迹，就肯定不是当时的人所写的。
《尚书》最早叫《书》，先秦时有几千篇。春秋时期，孔子按时间顺序从中选取百篇，以便后人阅读，这便是第一版本的《尚书》。
因为《尚书》的第一版本，是孔子编撰整理的，所以也是儒家重要的核心经典之作。
可以说百分之百不是当时人写的，最多是距离那时较近的古人根据传说编写的，编写过程中加上自己的主管意愿和政治主张。一句话，都是后人***托当时人的口吻说的，其实是为了传达自己的思想理念！
到此，以上就是小编对于汉朝以后历史是谁记载的的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝以后历史是谁记载的的3点解答对大家有用。
