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汉代初期为何***用道家思想治国，汉武帝又为何转用儒家思想？
秦代***对百姓管得太多，动不动就征集百姓建大工程，如长城、驰道等，搞得民怨沸腾。同时，秦代的律法十分的严苛，比如陈胜的起义就是因为下雨耽误了时间，按律法“皆斩”，最后才被逼造反的，导致秦代15年而亡。
到了汉初，为了吸取秦代灭亡教训，也为了在短时间恢复国家的元气，增加人口，鼓励生产。不得不***取无为而治的道家思想来治国。汉初的税收是“十三税一”，可谓是很低了。在这个思想的推动下，汉代历经约六十年的发展，到汉武继位的时候，依然是一个强盛的国家了。
既然道家这么好，为什么到了汉武帝时期，又转为用儒家思想了呢？
汉武帝时期国家虽然强大了，但他却面临着两大敌人，一是匈奴，二是刘姓藩王。匈奴是外患，也是心头大患。可要攘外，就必先安内。
要知道，道家思想的核心是无为而治。中央***不仅对百姓管的松，对诸侯国更是放任。诸侯国几乎是自由王国，如淮南王等实力还很强。汉景帝削藩虽然有成效，但并未解决这个问题。
汉武帝要安内不是一件容易的事情，首要的就是改变国家的意识形态，尤其是“无为而治”的道家思想。那么***取什么样的思想好呢？儒家提倡的是“君君，臣臣”，对汉武帝实现自己“尊王攘夷”的目的十分契合，为了加强中央集权，然后集中力量解决匈奴问题，汉武帝转为用“儒家思想”来治国。
历史王朝各个时期，***用何种思想治国，并不是一成不变的，而是决定于当时的国情和统治阶层想要达到的目的。
《大秦帝国》有这么个桥段，商鞅初会秦孝公，曾以王道治国理念试探，结果遭到孝公鄙夷和冷遇，那是周朝用的方略，如今周朝都衰微成这样了，即将覆灭，你还炒冷饭，不是坑我是什么？几次三番试探后，再次相见商鞅才亮出自己的本钱，讲富国强兵，讲鼓励耕战，讲治国法制，令秦孝公眼前一亮：“这才是我真正需要的治国之策啊！”，两人不眠不休连谈三日三夜。
春秋战国是先秦时期思想最活跃的阶段，相对于学术气氛也很宽松，是一个百家争鸣论战的时代。光法家就衍生出三大分支：如法治派的商鞅，术治的申不害，提倡势治的慎到。而道家流派也有两大分支：讲究道法自然、无为而治的黄老学派，和主张清静无为的老庄学派，更侧重于自身修养。
汉初时所用的是道家的黄老学派治国。经过秦末乱世和楚汉相争，连年战争导致土地荒芜，人口大量减少，国家经济受到严重破坏。当时穷到什么地步呢？皇帝的车乘找不到几匹毛色一样的马，而将相们更是乘坐牛车上朝。
外有强敌匈奴，内部民生凋敝，此时国家最急迫的就是休养生息，使得人口增加，国力恢复。这就需要营造出较为宽松的治理环境，而黄老学说的无为而治，恰恰是最适合当时情况的治国理念。
到了汉武帝时代，经过汉初特别是文景两代的治世，国家富足，人口增加。于是准备着手对付汉朝的大患——匈奴。
黄老之学对于恢复国家元气是很有助益，但过于宽松的政治气氛不利于君主集权，皇帝不能把国家牢牢掌控在自己手中，景帝时期就曾发生过“七王之乱”，这也是因为国家的权力、***过于分散导致。
对于急欲对匈奴发起战争的汉武帝来讲，黄老治国已经远远不能满足需要了。
恰巧这时，一名叫董仲舒的人引起了他的关注。董仲舒这个人很厉害，开创性的把儒家、法家、阴阳家等学说糅合为一体，研究出不同以往的“新儒学”。用儒学控制和统一全国的思想，用法家约束臣民的行为，具体应用上还融合了阴阳家的权术，总之把各家学说中有用的元素都集中起来。目的就是巩固皇权，加强中央集权，让皇帝能牢牢掌握住国家。
这真是“口渴了有人递茶壶”，极为合用。于是汉武帝“废黜百家，独尊儒术”，利用它将国家的力量整合到一处，专心致志的展开了针对匈奴的战争。
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