大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝历史解说政治经济文化的问题，于是小编就整理了4个相关介绍汉朝历史解说政治经济文化的解答，让我们一起看看吧。
汉朝的经济和思想是什么？
主张在“万物之性”的基础上坚持“因物与合”的路线，不固执己见，不因循守旧，实事求是，一切从实际出发，能随着事物和时局的变化而变化，有很大的适应性及包容性。
在“无为而治”的国家管理理念下，国家各项政策、措施的实施趋于更加柔和的方式，如“约法省禁，轻田租，十五而税一，量吏禄，度官用，以赋于民”等，以缓和社会矛盾，不断休养生息、巩固统治、发展经济，为汉初经济的恢复、国家的发展强盛奠定了和平稳定、自由开放的环境。
历史汉朝经济制度？
1、休养生息 原因：秦末，农民战争***，楚汉之争,生灵涂炭,与北方匈奴军事力量对比不占优势，急需时间休养生息,重建家园。
2、重农抑商 ***取一系列督促、鼓励、组织农业生产的措施，在国家经济政策上向有利于农业发展的方向倾斜。
3、盐铁官营 盐铁官营是汉武帝实行的财政政策，相对于西汉初年对盐铁业***取自由经营政策命名。
中国商朝到清朝的经济文化政治？
一、先秦时期
政治：从夏朝时我国开始出现了早期国家政治制度；王位世袭制、分封制和宗法制（宗法制的核心就是嫡长子继承制）。王位世袭制和宗法制决定了中央政权的平稳交接，而分封制则是这一时期地方政治的制度，地方分权比较大。
经济：
1、农业
商周时期出现了青铜农具，但是由于青铜较珍贵，在农业生产中很少使用，木制农具的使用依然很普遍；春秋战国时期，铁农具和牛耕开始被广泛应用于生产之中。
2、手工业：夏商周时期以青铜铸造为代表的手工业由官府垄断，被称为“官营手工业”。早在原始社会时期，中国人已经掌握了冶铜技术；商朝时，人们已经能够烧制出原始瓷器，也有了织机，能够织出多种丝织品；西周时，铁器出现；春秋时期，民营手工业出现。
3、商业：商朝时商业就已经取得了长足发展，贝成为了一种实物货币；西周时，在较大的城邑都出现了市集；春秋战国时期开始使用金属铸币的技术，此时官府控制商业的局面被打破，商业发展繁荣。
文化：
1、文学
春秋末年出现了我国第一部诗歌总集《诗经》，奠定了中国古典文学现实主义的基础；战国时，屈原以南方民歌为基础创作了楚辞这种新的诗歌体裁；这一时期还有诸子百家的散文值得称道
汉代初期为何***用道家思想治国，汉武帝又为何转用儒家思想？
谢邀。小编认为之所以会出现这种情况，主要是因为历史环境决定的。简单阐述一下：
一、西汉初建国，无为即是有为
秦末大乱导致社会秩序混乱，经济凋敝，整个社会经不住太大折腾了，按照史书记载，汉初天子尚不能凑出几匹颜色相同的马，高级文官和武将只能驾着牛车上朝。这种局面使得统治者无法调动起大量社会***，百姓也是普遍穷困，上到国家，下到家庭都需要休养生息以恢复元气。因此，在政治上主张无为而治，经济上实行轻徭薄赋；在思想上，主张清静无为的道家思想更受到重视。
二、武帝即大统，有为须除无为
经过几代人的苦心孤诣，西汉经济取得了非常亮眼的成绩，到了汉武帝时期，国力已经非常强盛，休养生息之策已经不再适合此时的历史环境。同样汉武帝想要一展胸中报复，迫切需要加强中央集权。在这种历史环境下，主张清静无为的道家思想已不再满足汉武帝的政治需要，反而在一定程度上成了汉武帝一展胸中抱负的阻碍。而此时，儒家思想兼具春秋大一统思想和仁义主张以及君臣***观念，再加上董仲舒这位牛人弄出来的天人感应学说，一下就戳中了汉武帝的心窝，这些理论显然与武帝所面临的形势和任务更加相适应。因而有了“独尊儒术，罢黜百家”的举措，自此，儒家再在思想领域取代了道家。
三、独尊儒术，此"儒术"非彼儒术
汉武帝他老人家不愧是历史牛人。“罢黜百家，独尊儒术”是他弄出来的没错，但此儒术却已经是掺了料的“儒术”，因为此时的儒术吸收了法家、道家、阴阳家等学派的最实用的部分，与孔孟为代表的先秦儒家思想已经有所不同。最终，汉武帝把儒术与刑名法术相糅合，形成了“霸王道杂之”的统治手段，后世历代王朝的统治者多多少少都是如此的套路，对后世影响可谓深远。
探客结语：
纵观中国历史并没有依靠一种思想就能把国家治理好的情况，都是统治者根据历史环境和自身特点杂糅出的具有时代特色的统治思想。汉武帝以后，这些思想也都还是披着儒家的外衣的。近代对儒家的全盘否定，使我们差点出现文化断层，好在很多传统文化已经深入我们骨髓，才没有更加可怕的场景。因而继承发扬传统文化使我们中华儿女与生俱来的责任，但在我们今年吸收和继承传统文化的时候，也要有自己的判断。
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到此，以上就是小编对于汉朝历史解说政治经济文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝历史解说政治经济文化的4点解答对大家有用。
