大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝历史上的皇帝号的问题，于是小编就整理了1个相关介绍汉朝历史上的皇帝号的解答，让我们一起看看吧。
西汉享有庙号的八位帝王，是根据什么来定的，是功绩吗？
西汉是中国古代历史上第一个使用庙号的封建王朝，对于庙号的使用有严格的要求。西汉15位皇帝中，有庙号的只有四位，分别是汉太祖刘邦（刘邦被称为高皇帝，后来谥号和庙号混用，所以现在常称刘邦为汉高祖）、汉太宗刘恒、汉世宗刘彻、汉中宗刘洵。还有西汉的一些皇帝是有庙号的，不过在东汉建立之初被汉光武帝刘秀给取消了，刘秀之所以保留了这四个人的庙号是因为这四个人对汉朝的建立和巩固起了重要作用。
汉高祖刘邦是汉朝的缔造者，一般会将一个王朝的开国皇帝称为祖，所以刘邦被称为汉太祖。
汉文帝刘恒在位期间励精图治，兴修水利，***取黄老之学，休养生息，为汉朝的强盛奠定了基础，被称为太宗，名至实归！
汉武帝刘彻缔造了汉朝盛世，中国封建王朝第一个大一统局面就是在这一时期完成的，所以被尊称为汉世宗！
最后一位汉宣帝刘洵是汉朝的一位中兴之主，由于起于民间，所以在位期间关心民间疾苦，汉武帝后期衰落的国势在这一时期得到了一定的恢复，所以被称为中宗，在此也有中兴之意。
汉朝的庙号都多属于褒义，后来由于三国时期乱用庙号，所以后来王朝的庙号也有了褒贬之分！
西汉享有庙号的只有四位皇帝，他们分别是汉高祖刘邦，庙号为高祖；汉文帝刘恒，庙号为太宗；汉武帝刘彻，庙号为世宗；汉宣帝刘询，庙号为中宗。其中，西汉有几个皇帝也曾经拥有过庙号，但是并不得到承认，因为从长远来看，他们的功绩并没有多么卓著。而能够获享庙号，确实是需要有所足够的功绩才能名留青史，受后代敬仰。
汉高祖刘邦，作为汉朝的开国之君，知人善任，推翻暴秦，打败项羽，一举开创了新的局面，建立新的王朝。并且，他深知民生疾苦，在开国之后重视生产，积蓄民力，无为而治。汉承秦制，承袭秦朝的中央集权制度，并且开创郡国并行制度，对于后世产生重要影响。对外和亲，为恢复生产赢得宝贵时间，同时也带动了民族间的交流。所以刘邦获享庙号，毋庸置疑。
汉文帝刘恒，居于高祖与世宗之间，承前启后，在任期间，轻徭薄赋，大兴农桑，迅速的恢复了社会的生机活力。同时，他主张节俭，禁止铺张浪费，使得国库日渐充盈，为汉武帝北击匈奴打下了深厚的基础条件。并且，他一改皇帝风光入葬的风气，进一步巩固国力，积累财富。
汉武帝刘彻，放弃和亲，任用卫青霍去病等将领，北击匈奴，收复河套，使得北方再无匈奴的侵扰，国威大震。同时，收复南越等地区，扩大大汉王朝的版图，使得四海臣服，万国来朝。并且，汉武帝任用张骞出使西域，开辟丝绸之路，使得汉朝与外界的联系越加紧密，贸易往来更加频繁。罢黜百家，独尊儒术，兴办太学，发展教育。首颁罪己诏，为后世之君做出表率，为不失一个千古一帝的风范。
庙号，是一个皇帝驾崩后，后来的皇帝给他建庙所取得名号。始于西汉，所以秦始皇是没有庙号的，第一个有庙号的是西汉开国皇帝刘邦。
算上刘邦，西汉一共有四位皇帝有庙号：
第一个，刘邦，庙号太祖，谥号高帝，所以刘邦被称为“太祖高皇帝”，但是现在流传下来的是“汉高祖刘邦”，实际上是讹传，始作俑者就是司马迁的《史记.高祖本纪》，由于史记的影响太大，因此后来虽然有班固的《汉书.高帝纪》“辟谣”，也收效甚微。
刘邦的庙号是太祖是毫无问题的，因为开国皇帝只有两种庙号：太祖或者高祖。太祖专用于像刘邦、朱元璋这样白手起家的皇帝，刘邦不是太祖谁是太祖呢？！而高祖指的虽然也是开国皇帝，但是在他之前已经有了比较好的家族基础，或者说显赫的祖先，不能称之为白手起家，比如说唐高祖李渊，他虽是开国皇帝，但是唐太祖的称号给了自己的爷爷李虎。
第二个，刘恒，就是汉文帝，庙号太宗，他就是汉太宗，“太宗”在“宗字辈“里面可以算作很好的庙号了，历史上的太宗们一般也都较有作为，甚至千古一帝：比如：唐太宗李世民、明太宗朱棣（后来改为成祖）、清太宗皇太极等等。
第三个，刘彻，也就是汉武帝，他的庙号是汉世宗，世宗也是很好的庙号，比如清世宗雍正帝。
第四个，刘询，也就是汉宣帝，曾有孝宣中兴，庙号是汉中宗。
汉朝那个时候还是严格按照“祖有功宗有德”来给皇帝庙号的，所以并非所有皇帝都有庙号，但是到了隋唐就滥了，皇帝人手一个，哪怕很差劲没有任何功绩可言。
到此，以上就是小编对于汉朝历史上的皇帝号的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝历史上的皇帝号的1点解答对大家有用。
