学历史学到汉朝,学历史学到汉朝多少年

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于历史学汉朝问题,于是小编就整理了3个相关介绍学历史学到汉朝的解答,让我们一起看看吧。

  1. 背历史怎样能背的又熟又快还不容易忘?
  2. 高古时代究竟是那个年代到那个年代?
  3. 学历史学的是什么?

历史怎样能背的又熟又快还不容易忘?

以我四年高中经验总结如下:首先你要理清历史脉络及历史内容。从夏商周一直到近现代史共三条脉络:政治经济文化。将每个朝代的政治制度,官员选举制度,管理阶层模式,串起来就是一条主线。生产关系,税收制度纵向横向比较,是另一条主线。诗歌绘画文学是第三条主线。在这三条主线中间还会有一些零星知识点加一注意就OK了!纯属个人意见不足之处忘指正!

历史就是过去发生了什么,想要简单的记住,可以以图文并茂的方式,也可以以时间前后来列表。不需要死记硬背,把一件事情的前后关系弄清楚,自然就可以记住了。因为一件事情必然是有它的影响意义的,也肯定会对后面的历史发展有一定的影响力。举个例子,公元前221年秦朝统一全国,秦朝的中央集权三公九卿郡县制,秦朝虽然很快就亡了只有14年,也就是公元前207年,陈胜吴广农民起义秦亡了,公元前206-202年楚汉之争,202年汉高祖刘邦建立汉朝。历史上都说汉承秦制,中央集权的三公九卿和郡县制依然存在,但是也有封国制和郡县制并存。这样时间和历史事件都可以划出来了。

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高古时代究竟是那个年代到那个年代?

1、高古时代:东汉在内的魏晋南北朝隋唐五代、唐、宋、元。

一般以收藏瓷器来讲,到代宋代的古瓷器,就可以称为高古瓷。而玉器,一般则以到汉代称谓高古玉。

2、高古在这里不是历史学名词,而是有关格调气韵的形容词,“高古”的特质主要表现为以下美学特征的完满融合:发乎情性,文质相兼,意境浑成,气势沉雄, 声调宛亮,神韵流动。如我们常说:“格调高古,意趣天成”。

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学历史学的是什么?

@青史风月谈:编成风月三千卷,散与知音论古今。

这是个好问题,不同的人会有不同的答案黑格尔有一句名言,最近常被网友引用。黑格尔说:“人类从历史中得到的教训,就是人类从来没有记取历史的教训。”这句话容易引起人们对黑格尔的误解,以为他不重视历史,认为历史没用。果真如此吗?

中国先秦诸子中有一位逍遥自在、幽默风趣的大思想家庄子,说过一句话:“无用之用,是为大用。”堪称是对历史的最妙评论。庄子所说的“大用",非指形而下的“术"(时髦的叫法即所谓“实用理性"),而是指形而上的“道",即关乎人类社会本源、人性终极关怀的探求叩问及理想追求。中国古代最伟大的史学家司马迁编撰《史记》,即志在“究天人之际,通古今之变,成一家之言。”从这个角度而言,历史是天道人文之学,是探求兴衰通变之学。

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明白了这个道理,就容易理解学历史要学什么了。

其一,鉴往知今。历史是过去发生的种种往事的记载,不论是政治风云、经济发展、军事征战、思想争鸣、文艺风流,还是市井小民、下里巴人、坊间故事,都会通过不同方式或多或少、或显或晦、或明或隐地留下历史的印迹。人们翻阅各种史书正史也好,野史也罢,就好像穿越时空隧道,返回历史现场,看人物沉浮、观世事兴替,掩卷喟叹中不知不觉拓展了见识,增长了智慧。正因为如此,唐太宗有感而发:“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失;以史为镜,可以知兴替。"司马光在《进资治通鉴表》中亦希望当道者能从他这部多达二百九十四卷、近四百万字的贯古通今的通史巨作中,“鉴前世之兴衰,考当今之得失,嘉善矜恶,取是舍非”。历史之用,可谓大矣!

其二,探求真知。历史一去不复返,没有人能够真正穿越时空隧道返回历史现场(尽管现在网络上各种穿越玄怪小说多如斗牛毛),也没人有本领像做物理化学实验一样让历史在实验室里重现一遍。所有的历史都离不开历史记载者、研究者的主观参与,而且与读者的认知感悟也有密切关系。历史的“真",不是近代自然科学意义上的“真"(纯粹的客观性),而是带有参与者实践所形成的“真”(实践的真实性)。孔子笔削《春秋》,“笔则笔”“削则削”,虽“述而不作”,但笔削之间隐含着诸多“微言大义",此即所谓“春秋笔法”,以至于“《春秋》成,而乱臣贼子惧”。这当中显然融进了孔子“寓褒贬,彰善恶",体现了孔子对历史的参与。西方历史哲学家克罗齐说“一切历史都是当代史”,柯林伍德说“历史学家研究的过去不是死去的过去,而是在某种意义上仍然在现实世界中活着的过去",“历史就是历史学家在自己的心灵中重温的往事。"讲的都是历史学家对历史的参与、对历史的重构。不消说,这是一个永不停歇的过程,也是后人不断回望过往、探求真知的过程。而史料挖掘、史事辨析、史迹考证等等,就成为了历史研究、探求真知所必不可少的技能与工具。胡适常讲历史研究“有一分证据说一分话",“大胆的***设,小心的求证",话很朴实,却仍是应须遵循的基本准则。

其三,求同存异。历史是一个民族历久弥新的记忆,一个民族的文化性格主要是通过历史来塑造的。比如,中国五[_a***_]的悠久灿烂的历史,发展出儒、释、道相争相融的厚重文化,也孕育了中国人内敛、谦恭、包容的民族性格。而犹太教、***教、***教也塑造了不同的文化类型及其不同的民族性格。每个民族的文化都有其特性,在全球化发展趋势和利益矛盾日显错综复杂的今天,不同民族的人们如何才能更好地自处与相处?如何才能减少彼此之间的误解、猜疑、矛盾、冲突?如何才能真正成为人类命运共同体?这当然需要各种行之有效的办法,需要人类社会创设好的机制、发挥大的智慧,而加强对彼此历史的了解、理解则非常重要。这也许是我们今天要从历史中学习的最重要的东西一一求同存异,和平共处,命运与共!

到此,以上就是小编对于学历史学到汉朝的问题就介绍到这了,希望介绍关于学历史学到汉朝的3点解答对大家有用。

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