大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝历史上的学派的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汉朝历史上的学派的解答，让我们一起看看吧。
汉朝时期诗经变成了四个流派，比较重讲阴阳的是哪一流派？
汉代传授《诗经》的有鲁、齐、韩、毛四家： 《鲁诗》,为鲁人申培所传; 《齐诗》,为齐人辕固所传; 《韩诗》,为燕人韩婴所传. 以上三家为"今文经",西汉时已立于学官,称"三家诗".再加《毛诗》,称"四家诗".
荀子学派？
儒家学派。
荀子是儒家学派，荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
荀氏的传承为荀息生逝敖，逝敖生荀林父，荀林父曾为晋国中行将，故后裔别为中行氏，林父生荀庚，庚生荀偃，偃生荀吴，吴生荀寅。荀寅在与赵鞅的斗争失败后，中行氏族人为了避祸，又纷纷改回荀氏，这就是赵国荀氏的由来。
荀子是儒家学派。
他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。
在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。
1、荀子学派：儒家。
3、荀学具有学术批判精神，具备兼容并包的意识，体现了战国百家争鸣走向学术交融的历史趋势。无论从哪个角度考察，《荀子非十二子》的学术史、思想史价值应该给予发掘。
4、荀子对儒学经典的传授居功甚伟。汉代儒学，不仅“礼学”出自荀学，“诗经学”乃至于“春秋学”都与荀学有关。清儒汪中著《荀卿子通论》认为“荀卿之学，出于孔氏，而尤有功于诸经”，并对荀子的“传经”作了详细考证，为经学史研究的学者所基本同意。当代大儒徐复观也曾高度评价荀子在经学史上的地位。
5、荀子密切关注现实世界的变化，充满事功精神。荀子讲学于齐、仕宦于楚、议兵于赵、议政于燕、论风俗于秦，对当时社会的影响不在孔孟之下。孔子不入秦，荀子却对秦政、秦俗多予褒奖，而同时批评其“无儒”。这说明他在坚持儒学的基本信念的前提之下，还在努力争取扩大儒家的政治空间。俯仰于政治与学术之间，荀子所体现的务实精神，应该是汉代儒宗董仲舒的取法对象。他们都为儒学适应时代环境、进而寻求新的发展作出了贡献。
三家诗属于什么经学派？
一、三家诗——汉族《诗》学名词。《齐诗》、《鲁诗》、《韩诗》的合称。因为三家均用汉代通行的隶书文字书写，又称今文诗。
二、三家诗是指汉朝时三个解说《诗经》含义的学派。分别是齐人辕固传《齐诗》、鲁人申培公传《鲁诗》、燕人韩婴传《韩诗》。因这三家诗有共同性，又合称三家诗。三家诗都相当繁琐，解经一字，洋洋千言，也都使用汉代通行的隶书写成，所以这三家诗又称为“今文学派”、“今文经学”。西汉时曾为三家设学官(博士)。 今文经学，是经学中研究今文经籍的一个流派。经过秦朝“焚书”的浩劫，儒家经典遭到毁灭性的破坏。西汉流行的儒学经典多无旧典文本，而是靠幸存的经师口授相传，由从习经生们记录下来。他们记录所用的文字便是西汉通行的隶书，属当时代的“今文”，故而这类经书被称之为今文经。 三家诗现均已亡佚，仅存《韩诗外传》。 汉时，研究《诗经》的还有鲁人毛亨和赵人毛苌，所传毛诗属于古文经。毛诗与三家诗一起构成四家诗。今本《诗经》即由毛诗流传而来。《诗经》作为中国的第一部诗歌总集，共305篇，经孔子删定，并教习***，后大行天下，流传于世。自东汉郑玄为毛诗作笺后，学毛诗者渐盛，其他三家先后失传，现在读到的《诗经》，即是由毛亨、毛苌流传下来的。
到此，以上就是小编对于汉朝历史上的学派的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝历史上的学派的3点解答对大家有用。
