大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝历史上的地位的问题，于是小编就整理了4个相关介绍汉朝历史上的地位的解答，让我们一起看看吧。
贾谊的地位和影响？
在西汉文学的长河中,贾谊是一位承前启后的重要作家,他的赋上继屈原、苟子赋的传统,擅长抒情说理,抒发忧愤、批判现实,形式上呈现出散文化的倾向,下开汉大赋之先声。贾谊文、赋兼擅,成就突出,在中国文学史上树立了一座丰碑。
贾谊文章对后世的影响，鲁迅先生的评价最为精准，他认为贾谊与晁错的文章“皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远”。鲁迅把贾谊和晁错相提并论，认为他们的文章是鸿篇巨制，其思想如水般浇溉后人，其润泽的功能是久远的。
贾谊，西汉著名政论家、文学家，其文风朴实，语言酣畅，为汉赋发展的先声，政论尖锐，针砭时弊，对西汉长治久安起了重要的作用。唐.王勃在《滕王阁序》中有：屈贾谊于长沙，非无圣主的诗句，可见其对于后世的影响深远。
贾谊（公元前200年～公元前168年），汉族，洛阳（今河南省洛阳市）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为 长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安，为 梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅三十三岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“ 屈贾”。
张楚在汉代不同历史地位？
张楚，汉代历史上的著名政治家、文学家和书法家。他是汉朝中期重要的官员，曾任少府、太常等职，后被任命为丞相，成为西汉最高权力者之一。
他在政治、文学和艺术等领域都有重要的贡献，他的书法作品被誉为“张法”，流传至今。张楚的经历和成就，在历史上占有重要地位，深刻影响了当时政治、文学和艺术领域的发展和演变。因此，张楚是一位历史地位显赫的人物，被后人称为“张丞相”。
汉代前后左右四将军地位排练顺序？
前后左右四将军： 即前将军、左将军、右将军、后将军。周末始有，汉朝时并不常置，金印紫绶，位次列于上卿。职务或典京师兵卫，或屯兵边境。汉末以后，将军名号繁多，名称素朴之前、后、左、右之类，遂渐废弃。三国时常设的高级将军位。负责京师兵卫和边防屯警。位次列于九卿，高于其他临时设置的杂号将军。”顺序大概是前左右后，后垫底肯定没的说，前比左右高也是不难理解的
儒家思想在汉代取得独尊地位的主要原因？
汉代儒学成为正统思想，有其历史的、政治的、文化教育政策的及其思想自身的诸多原因。
1、在汉武帝之前，儒家思想经历了“春秋时期应运而生──战国后期蔚然大宗──秦朝时候遭受打击──西汉初年逐渐复苏”的历程，随着董仲舒的新儒学体系的形成，它具备了成为正统思想的历史可能性。
2、汉武帝时代，一方面国力日盛，“无为而治”的统治思想已经不适应时代需要，另一方面，社会也潜伏着危机。而新儒学恰恰适应了汉武帝的政治需要，汉武帝遂***纳了董仲舒的建议，推行了三项重要政策。
其一，起用很多儒学家参与国家大政，儒家学说成为***选拔人才、任官授爵的标准，儒学因此大兴。
其二，将儒家经典确立为国家规定的教科书，并且兴办太学，自此，儒家垄断了教育，儒学地位大大提高。
其三，初步建立地方教育系统，使儒学在各郡县得到推广，在民间也逐渐获得了独尊地位。
可以说，汉武帝的文化体制改革为儒家思想上升到独尊地位起到了决定性作用。
到此，以上就是小编对于汉朝历史上的地位的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝历史上的地位的4点解答对大家有用。
