大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于老梁讲历史故事汉朝的问题，于是小编就整理了2个相关介绍老梁讲历史故事汉朝的解答，让我们一起看看吧。
负荆请罪课文？
课文选取其中一个片段，讲述蔺相如因在与秦王的外交活动中，争得胜利，为赵王器重拜为国相，之后与老梁廉颇之间发生的故事。
通过廉颇被蔺相如以大局为重的一心为国行为折服，从而为之前对蔺相如的无理冒犯上门负荆请罪，赵国达到了将相和，国力大增，威慑群雄，说明国内团结的重要性。
负荆请罪出自课文廉颇蔺相如列传
廉颇蔺相如列传，出自西汉司马迁所著《史记》卷八十一。战国末，强秦***取远交近攻、各个击破的战略，积极对外扩张。赵国实力比秦稍弱。本篇为合传，以廉颇、蔺相如为主，并记述了赵奢父子及李牧的主要事迹。价值连城、完璧归赵、渑池之会、布衣之交、负荆请罪、刎颈之交、怒发冲冠等成语均出自本篇。
古代打仗几十万军队, 大便怎么处理？ ？
古代军队动辄几十万，行军途中只能是野外随地排泄了，当军队驻扎后，特别是一仗打几个月甚至几年的，人的、牛马的粪便如果不妥善处理，肯定是个***烦，臭气熏天事小，弄成瘟疫传播才是大问题，《三国志》记载赤壁之战时，曹操军队因为碰到了大疫影响了战局，后世研究这个大疫很可能是部队粪便处理不当造成细菌感染。
古时候民间流传：粪多则肥多，肥多则田沃，田沃则谷多。
对于驻军，最早的排泄物处理方式是粗放管理，没有修建厕所，只是指定大概区域去解决，到了唐朝军事家李靖所撰的《卫公兵法》里记载，唐军卫生问题进行了比较规范的管理，每300人一营的部队修建一所公厕，且公厕与营房、水源等位置相对合理，驻军时牲畜也统一管理，粪便定时清理，从这里可以看出，最起码在唐朝以后，部队的粪便问题是有妥善处理的。
图为讨赖河仿古军营的一处马厩，配有围栏、草料池、水槽。
到了宋朝时，部队入厕不但不再是问题，粪便还成为了一笔数目可观的财富，受人眼红。欧阳修《归田录》里有句话形容宋朝官员：三班吃香，群牧吃粪，什么意思呢，专门管理寺庙的三个班院的官员，每年皇帝要向寺庙进香，各地摊牌进香钱，其实香钱都不花完，剩下的都进了三个班院官员的口袋，专门管理畜牧的官员，每次牧场卖牲畜粪便时，都要在粪钱上抽税，来捞油水。从这里可以看出，粪便不再是***之物，而是能卖给农家充当肥田的好东西，是上等的肥料。
图为禺山杨坟，与杨存中有关，至今留有很多宋朝遗迹。
在《宋稗类钞》记载，南宋禁军将领杨存中征战多年，屡立战功，但是被言官弹劾，说他***部队粪钱，而且数目巨大。当时宋军部队对粪便有规范的管理，无论是士兵的还是骡马牲畜都有专人收集处理后，就近卖给百姓肥田，这样既卫生又增加收入，粪肯定卖的便宜，但架不住人多，数量就多了，再者杨存中戎马一生40多年，历经大小战役200多次，掌管部队数十万，那这粪钱就恐怖了，话说军队是国家的，粪钱也是国家的，但这笔收入并没有被朝廷列入财政收入，钱怎么花，自然是杨存中说的算，被人拿此事弹劾后杨存中恐慌，连忙向皇帝解释粪钱没动，自己一直暂替朝廷保管着，后来杨存中捐出了39000亩的私产和大量钱财了事。
对于这个问题，尼***来回答。我觉得这个梗有点搞笑？打仗都来不及了，还处理大便啊？况且军队没有固定的公厕，难道还强迫士兵拉在同一处？
针对这些个疑问，尼***首先得翻阅古时候古人的习惯的资料，请各位稍等片刻。。。。
在李卫公编纂的兵法里面记载一营一厕，而这个厕就是简单的挖个坑而已。这个坑的位置必须远离水源和粮食，避免污染。不仅如此，在西方外国人的军队也有规定：腓特烈二世对自己的军队有过详细的规定：厕所选址要求为下风向，远离水源以及军灶等等，在行军时必须掩埋厕所，以免造成军情泄露以及***传染。
然而也有不重视如厕问题的军队，比如蒙古军队，成吉思汗在西征的时候却没怎么规定军队的如厕问题，想来蒙古人的确看起来脏脏的，时间久了，自然积屎如山，那么懒人也有懒人的办法，他们三日就换一个地方驻扎营地。
还有一个妙用，尼***在这里不得不提，军队在对付敌人的时候，会在箭矢头上沾一点“金汁”。此金汁就是粪水，请自行脑补，场面太精彩，尼***已经不忍直视。这样敌人就会伤口感染，不治而死。
古代行军打仗，动则几万、几十万人，上厕所对个人而言虽然是小事，但是对于大军来说，却也是后勤方面的头等大事。
毕竟人有三急，每个士兵都要吃喝拉撒不是？
打仗打仗，大便如何处理？这要分守城和行军两种情况。
守城的话就很好解决了，守城的有茅房，大便怎么处理就不用多言了，茅房自己知道处理。
至于行军或者野外驻营，就得好好唠嗑一番了。
出于卫生考虑，是不能允许士兵在营地随便解决的，但也不用士兵跑到几公里外去解个手。
因为古人通过实践，已经有一套解决经验，那便是挖公共厕所。
唐代的“李卫公兵法》有过记载：”诸兵士每下营讫，先会两队共掘一厕“。
啥意思呢？就是说军队扎完营就得马上挖茅坑，每两队要挖一个大坑当作公共厕所。
而这个大便用的大坑呢，还得挖得有讲究，首先要距离水源和粮草足够远，其次既不能离营房太近也不能太远，自己得看着办。
古代军队打仗，少则数千、多则数十万，双方对峙也可能长达几个月、几年之久。如：秦赵的“长平之战”，赵军数量多达45万人，相当于后世一个地级城市的人口数量，且历时近2年之久，其“拉撒”量之大绝对难以想象。
这看似可笑的“拉撒”问题，却极易引发军队瘟疫等病情，所以古人对此相当重视。想想看，古代军队打仗安营扎寨的地点，多选择于水源充足的地方，将士也多以饮用生水为主，如果“拉撒”问题不能很好地解决，后果定然相当严重。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《袁子》：所至营垒、井灶、圊溷、藩篱、障塞皆应绳墨。
诸葛亮所说的“圊溷”，即为战地厕所，而且属于军队安营扎寨时的一项主要内容。史料中，诸葛亮对于安营扎寨时的厕所建设，同样也给予了明确的解释， 要求各营挖掘的厕所必须远离水源、屯粮、厨房等所在地，还要建在下风口，且离营寨既不能太远，也不能太近，每日还需于粪坑之上覆土一层，以做掩盖。此项工作多由军中杂兵来完成，有时也由各营寨安排兵士进行轮流值班。
同时，古代的战地厕所多以挖掘长条形深沟为主，而挖出的土则堆放于沟旁，过后还可用此土覆盖粪便。便坑挖好后，取来树枝的兵士就会将树枝围在便坑周围，以作遮挡。但是，对于军中大将来说，可不用去兵士们的“公厕”，会有亲兵在其大账旁独建一厕，如同后世一些领导的办公室中配备有厕所。
《李卫公兵法》记载：诸兵士每下营讫，先会两队共掘一厕。
据唐代李靖的兵法中介绍，每当军队安营扎寨时，都会按照两队共挖一个厕所的要求，建设临时战地公厕，以备“拉撒”急用。
同时，据史料记载，唐朝节度使韩滉对于战地公厕内所用军需物资都有详细记录。即：擦***所用的一根小木棍，削磨较为光滑，每个厕所立有数根不等，用时在***上蹭蹭即可。
腓特烈二世带领“十字军东征”之时，他也曾明确规定，每一纵队先行扎好营寨四周护栏后，便需在下风向、远离水源、军灶等地点，建设战地公厕，走时还要进行掩埋，以免造成军情泄露以及疫病传播。
《史记》记载：（李）广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，***自便。
但是，如果骑兵在草原作战就没有这么多讲究。如：成吉思汗率领大军西征的时候，便没有建设临时公厕的要求。因为多数情况下，他们在一地仅能驻扎三天，有时驻扎一天就需开拔，以骑兵的速度，半日后已在数百里之外了。所以，他们就如同羊群所过，将“拉撒”留下。
由此可见，古人处理数十万军队的大便问题，包涵了天文、地理、医学等诸多智慧，实令世人大为惊叹。不过，后世军队的战地厕所却好很多，只需要拉开一顶野厕帐篷，在里面挖好蹲坑即可。
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到此，以上就是小编对于老梁讲历史故事汉朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于老梁讲历史故事汉朝的2点解答对大家有用。
