大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于甲骨文能反映出夏朝的历史吗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍甲骨文能反映出夏朝的历史吗的解答，让我们一起看看吧。
商朝怎么没有夏朝任何记载？
可能是夏桀的暴虐让灭亡他的商朝恨之入骨，在商朝建立之后，商朝人有可能就抹掉了夏朝所有的痕迹。
这其中包括夏朝各代君王的陵寝，还有王室的一切，在人为的状态下，这些夏朝的一切证据就这样消失了。
我们的生长之地称之为华夏，我们自称华夏民族，可见，夏在商之前是正统，是统治者，是很自豪的宣示。春秋战国时期的片言只语也多次提到过夏。
现在各种揣测都没有多大历史根据。比如三星堆，高度文明却淹没在历史中，原因就一个，没有文字。
商朝现代发现的文字，只有甲骨文。而甲骨文是用于进行祭祀的，不是用于记录历史的，甲骨文中没有关于夏朝的历史。而没有发现商朝的其他文字，所以商朝没有任何夏朝的记载。
商代甲骨文没有提到过夏朝，反倒推崇舜，夏，商是怎么一个关系？
谢谢邀请，
商代的甲骨文中，有没有发现这个夏字？目前我还没有看到过这样的介绍，不知你是从哪得到的这样的信息？
甲骨文的出现，让我们知道了司马迁的史记基本是忠于原著的，虽然史记现在很多文字都看不到了，但是祖先做的历史记录和当时的文化精华流传下来。都是祖先通过这种制成石碑，甚至其他的一些模式。而我们现在记载的与考证，都是在后来的一些记载当中，包括山海经还有我们的很多神话传说当中流传下来的。二里头文化的遗址，虽然大家认为跟夏代的存在有关，但是。我们现在还没有在二里头的文化中找到关于夏代的确切文字和记载。所以目前的考古对我们来说还有很多的工作需要去完成，在确实的证据没有出现之前，我们的推测和想象是不能为历史盖观定论的，这些工作还要有待于以后的挖掘和考察才能证实。
仅就甲骨文中没有夏字问题略答。
《甲骨文中夏朝的蛛丝马迹和权威观点》
甲骨文中尚未发现夏字，使人们愈加疑惑夏朝存在的真实性。其实在甲骨文中或许能够寻到夏朝的蛛丝马迹。
有学者认为甲骨文中“西邑”二字指的是夏。西邑字面的意思就是”西边的城”，而在先商时期，夏城就在先商地域的西方。
下图
甲骨文中含有西邑文字的文句
根据在《尚书》中。《尚书·太甲上》：“惟尹躬先见于西邑夏。自周有终。”这里的“西邑夏”就是指夏。以”夏”字注“西邑”，而”夏”是后人对前朝给出的名字。在甲骨文时尚未命名为夏，故甲骨文只写西邑，西邑就是夏，后人就叫西邑夏。同样的内容在《礼记-缁衣》和《清华筒-尹诰》也有。意思很简单论证很复杂。
下图
甲骨文西邑字样
商代甲骨文没有提到夏朝，是因为当时商对夏的称呼不是现在的夏。所以我们不能从甲骨文中确认夏朝。夏朝是周朝确认下来的朝代，也就是说周朝承认夏朝而商人不承认夏朝。不承认自然不会记录在甲骨文上。夏朝和商超是什么关系呢？以我认为商朝是土著政权，就是从原始部落发展起来的***，信仰女娲大神。夏朝是外迁的外来***，夏朝的历史比商朝久远的多，但是由于是外来户所以商朝并不认为夏朝更古老。在华夏这片土地上先有商后有夏，这就是他们的关系。但是作为夏朝延续的周朝当然要写夏朝早于商朝了。所以没有发现夏的历史证据，其实永远也不会发现夏朝的历史证据，但史实却是有夏朝，而且夏朝比商朝古老。
甲骨文中虽然有夏这个字，但是尚不能断定是指夏朝，因为到目前为止，夏作为一个文明的存在是可以找到一些证据的，但是作为一个朝代，证据还远远不够。所以，甲骨文中没有提到过夏朝，这是目前的研究成果。
但是题目中说推崇舜，这个却是没有听说过，题主可以提供一些证据。
至于说夏商的关系，应该是存在一个并存时期，但后来夏逐渐衰落，而商则发展成为第一个朝代。
我们从甲骨文的研究中得到了大量关于商朝的社会，政治，军事，生活等各方面的信息，关于断代，商可以分为三个时期。我们发现大量甲骨文和青铜器的时期，实际是晚商时期，也就是盘庚迁殷之后的时期，大概300余年。这段时期我们发现了大量的甲骨文，记录也最为详细。
而盘庚之前到汤这个时期，叫做早商时期，这个时期的甲骨文出土很少，青铜器也比较粗糙。关于这个时期的记录主要是后代甲骨文祭祀中所描述的事迹，而传说中汤灭夏也是在这个时期之内的，所以按说在后世的祭祀中应该大肆宣传，因为商灭夏的功绩远远大于其他商王的功绩。
然而，我们并没有发现这样的祭文，所以对夏是否真有这么大的影响是严重怀疑的。如果夏是第一个天下共主的朝代，那么汤的开国功绩为什么后人不提？
在汤之前，还存在一个先商时期，这是指商朝建立之前的一段时期。这个时期基本与传说夏朝时期相当，实际上是商朝前期的发展。
历史文献记载有夏朝，为何甲骨文没有夏字？
我认为甲骨文中的夔字即是后来的夏字。仔细看夔这个字，中心是个夏。
实际上，书写甲骨文的有莘氏部族就是夏的后裔。传说中禹的母亲就是有莘氏女子。
有莘氏是上古专门的巫祝部落，自称帝喾的后代，被其文化同化的商和周也都自称是帝喾的后代。
有莘氏留下神鬼两个字，神通申(姜姓申氏部落)、沈(祭祀水中的神明，端午习俗)、莘、辛(高辛氏)、人(人方)，鬼通归(归墟)、夔(夔龙)。
我认为，商时期的鬼方、人方都是夏人的方国。
既然文献记载有夏朝，为何甲骨文没有夏字？
这个原因应当是在春秋战国时人们就把夏朝的名称弄错，把夏、雅、亚三字因同音而误转了。夏朝的夏字，应是亚字才对。亚，甲骨文有，象形有街道连接四方居住区的地方，应该就是后人指的城市。出土的史前新石器时代陶器上的空心十字架图案，也应该是亚字。华字，后人也搞错了。华字甲骨文很象一株大树，古文字学家解释为树，后来又解释为草。其实也是搞错了的。华字不是表示一般的树，而是表示华表，就是古人用来发布天文历法、祭祀结果和政令的有树枝的木头，上面可以悬挂绳索、旗幡或刻上画符。树木的木字甲骨文另有写法，草字甲骨文也另有写法。所以，夏朝的夏不是没有文字标记，而是后人搞错了，把亚字误转为西周金文才有的夏字；华夏族最初就是指住在有华表有街道社区的城市人，不是指一个族群，而是指一个或数个阶层群体。所以，中华文化发展历史的典型代表就是河洛图——太极八卦图——华夏图——四书五经——诸子百家著作。
到此，以上就是小编对于甲骨文能反映出夏朝的历史吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于甲骨文能反映出夏朝的历史吗的3点解答对大家有用。
