大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于高一历史材料题汉朝的问题，于是小编就整理了2个相关介绍高一历史材料题汉朝的解答，让我们一起看看吧。
汉朝有哪些历史典故？
先说苏武是谁，他是汉武帝时期的名臣，是代郡太守苏建之子，也算是西汉时期的名门望族了。
（代郡：今河北蔚（yù）县代王城）
众所周知，汉武帝治下的大汉，与匈奴发生了多次战争，但大汉与匈奴也曾有过蜜月期。
这段蜜月期就发生在天汉元年，即公元前100年，匈奴“且鞮侯单于”即位（鞮：dī），奉行与大汉友好往来的外交政策，于是首先向汉武帝发来以示有好的书信，并因汉高祖刘邦时曾与匈奴和亲，便遵循古礼，尊称汉武帝为“丈人”。
有道是，来而不往非礼也。
为了表达对且鞮侯单于主动示好的重视，汉武帝当即决定，派遣苏武等一百多人出使匈奴，苏武便奉命以中郎将的官阶身份，持节前往。
所谓中郎将，是西汉时负责统领皇帝禁军的武将官职，为皇帝身边近臣，所以严格意义上来说，苏武的品阶很高，这也足以看出汉武帝的诚意，而“持节”，持的正是符杰，为汉代时大臣们手中所持符令，算是一种传达命令的信物，另外随苏武通行前往的，还有之前大汉扣留的匈奴使者。
【苏武牧羊】苏武（前140—前60年），字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安东南）人，西汉大臣。武帝时为郎。
苏武在天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，手持汉朝符节，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。
甘露三年（前51年），汉宣帝因匈奴归降，回忆往昔辅佐有功之臣，乃令人画十一名功臣图像于麒麟阁以示纪念和表扬，后世往往将他们和云台二十八将，凌烟阁二十四功臣并提，有“功成画麟阁”“谁家麟阁上”等诗句流传，以为人臣荣耀之最。十一人中霍光为第一，尊称为“大司马、大将军、博陆侯，姓霍氏”。其次为张安世、韩增、赵充国、魏相、丙吉、杜延年、刘德、梁丘贺、萧望之、苏武共十一人。
简单挑选几个来说明一下：
1.四面楚歌
项羽和刘邦以鸿沟为界，互不侵犯（鸿沟，今河南荥阳）。然刘邦听从手下规劝，发兵攻打项羽的地盘。通过重兵把项羽围于垓下，这里还有一个典故（垓下之围）。这时的项羽已经没有了斗志，大部分士兵伤亡，听到在自己的地盘上，听到刘邦的军队里那么人唱楚歌，非常吃惊，精神受到极大影响，逃到乌江自刎而死。
今主要是比喻为，完全处于孤立地位。
2.白登之围
此事发生于公园前200年，刘邦被匈奴围困于白登山。刘邦听信陈平献计，从冒顿的爱妾阏氏下手，送个她金银珠宝，结果刘邦才得以脱险。
3.诸吕之乱
刘邦死后，汉惠帝刘盈继位。期间是吕后城制。吕后尊刘邦遗嘱用曹参为丞相。而后吕后乱用自己的娘家人，压制功臣，导致了诸吕之乱。
汉代历史典故灿如星河，数不胜数，具体有：死灰复燃、昭君出塞、前车之鉴、汗流浃背、
汗马功劳、楚汉之争、暗度成仓、捕风捉影
衣锦还乡、家徒四壁、赴汤蹈火、大材小用
安如泰山、唇亡齿寒、防微杜渐、拔帜易帜
断袖之癖、拔帜易帜、狐疑不决、后来居上
汉官威仪、聚米为山、噤若寒蝉、口不二价
夜郎自大、口不二价、牛衣对泣、千钧一发
悔过自新、破甑不顾、让枣推梨、人面兽心 封狼居胥、勒石燕然、绝世独立、倾国倾城
投笔从戎、舍本逐末、尸位素餐、率马以骥
轻于鸿毛，重于泰山；桃李不言，下自成蹊。
大汉王朝给我们这个民族留下了多少历史遗产？
秦始皇第一次统一了中国，书同文车同轨，可我们为什么不称秦人而叫汉人呢？可见汉朝在中国文化的整合阶段做出了重要的奠基性的贡献。
在汉朝，完成了五件具有中国文化奠基性的***，第一是贾谊的《过秦论》完成，检讨了秦二世而亡的原因和功过，为汉朝奠定了柔和执政，无为而治的基本国策和政治形态。第二，开展大规模的“拾遗校勘”，重建了在焚书坑儒中被几乎销毁殆尽的文化典籍，我们今天能读到四书五经，全是汉朝的重修。第三，在董仲舒的建议下，独尊儒术，中国的立国文化从此建立，成为国教。第四，佛教传入，逐渐融入到民众的生活中，儒释道框架逐渐成型。第五，司马迁作《史记》，第一次提出并完成了中国人的道统学说，由此解决了我们从哪里来的问题，我们都是中国人，都是炎黄子孙的信仰从此建立。可见汉朝在中国大一统的整合上做出了史无前例的贡献，从此全中国人以***自称，以同是炎黄子孙自诩，以儒家思想为傲，从此中华文化绵延两年不断不辍。
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