大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝燕王剿匪历史原型人物的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汉朝燕王剿匪历史原型人物的解答，让我们一起看看吧。
古代历史上哪些有智慧而且忠诚正直的臣子？
子比干剖心劝谏，
周公旦天下归心。
介子推割股充饥，
屈灵均怀石跳江。
苏子卿北海牧羊，
关云长千里单骑。
诸葛亮死而后已，
岳鹏举壮志未酬。
文天祥丹心汗青，
陆秀夫厓山跳海。
诸葛亮，相信大家都没意见吧！《隆中对》一文中，诸葛亮给刘备全面地分析了当时全国的形势，为刘备提出了：西和诸戎，南抚夷越，外结孙权，内修政理的战略，这是诸葛亮的智慧，刘备病死白帝城托孤说如果刘禅不行叫他当皇帝，诸葛亮不但拒绝，而且成了托孤大臣，为了蜀汉鞠躬尽瘁，诸葛亮还发明诸葛连弩，木牛流马，可惜失传了。
为什么水浒英雄那么多赤发黄须的好汉，难道是中亚人种吗？
感谢提问，很高兴回答这个问题。小说中人物形象的描述，出于故事的一部分而已，一个很好玩的问题。
从问题“难道中亚人种”，让老渔想到了始于北宋徽宗年间的开封犹太人，犹太人种主要包括白人犹太人、***犹太人等，而***犹太人主要生活在中亚，但没有“多赤发，黄须”之特征，所以说“中亚人种”应该排除。
这么好玩的问题，不妨就八卦一下吧，从著名的中国十大传世名画，北宋风俗画《清明上河图》上的画面：一个剃头铺，两位男士相对而坐，其中一个在给另一位修脸，从画面理解，“美容”早在宋代应该就有了吧，作为美容的染发项目“多赤发，黄须”极有可能是宋代的时髦人物吧。
再一个可能就是2000多年前，古罗马军团兵败亚细亚，突围后的古罗马军团无法西返，最后被西汉王朝安置在今甘肃永昌县的古罗马后裔。
老渔以为，虽然八卦，这两种可能都有。
元朝1271年—1368年，明朝1368年―1644年，施耐庵1296年—1370年。《水浒传》作者施耐庵寿命74年，72年生活在元朝时期。《水浒传》虽说讲的是北宋时期的故事，但风土人情方面的描写应该是掺和了一些元朝时期的因素。元时，蒙古人、色目人作为统治阶级入驻华夏各地。色目人者，各色各目人也，主要是中亚胡人，发色目色须形异于华夏人物。《水浒传》中赤发黄须英雄，其人物形象原型是中亚胡人的可能性是很大的。
- 这个问题问的好，那时外国人经常来我国，很有钱，有些不要脸的女人图钱，就和外国人在一起了，所以就生出来了许多如赤发黄须卷发得人，作者虽然没有直接说出来，可是这种怪现象太多也就写到作品里了。就像改革开放后，有许多外国人和我们国人通婚生出了浑血儿，非常好看，我在黑龙江省嘉荫县干活，因为嘉荫与俄罗斯只隔一道江，有一个男孩黄头发长的非常像俄罗斯人，他们哥四个就他长的像俄罗斯人，这小子非常气愤😠的问他母亲，说为什么我得哥弟为什么都不像俄罗斯人唯独我像，指着他妈问你是不是和俄罗斯人***，有我这么个杂毛的，他妈其实很正直，的确没有和俄罗斯人***，可能这男孩的老爷得母亲曾被俄罗斯人***过，虽然他老爷长的不像俄罗斯人，但是有俄罗斯人的机因，可能隔代相传吧！总之，那些赤发黄须卷毛者都与外国人有关。
我来谈谈自己的看法。
水浒里，许多梁山好汉都有着不同常人的外形外貌，这主要是显示好汉的与众不同。
如玉麒麟卢俊义，肤白如银，目生双瞳。
如赤发鬼刘唐，肤黑，黄毛，还有朱砂记。
如船火儿张横，黄髯赤发红眼睛。
不同的外形，可以反映该好汉的一些特点，也显得此人天生异于常人，注定有不寻常的命运。
毕竟是文学作品，又塑造一百单八个英雄，若大家都长得一样，那么人物就无法给大家留下深刻的印象。
而且故事成书于元末，元代时各种色目人涌入中原，出现民族大融合的趋势。这些异域民族，也就成为作者取材设计人物造型的一个难得***。
当代中国人为什么对于清朝的态度不像明末清初的汉人一样厌恶？
孙中山指出：“中国几千年以来，受到政治上的压迫以至于完全亡国，已有了两次，一次是元朝，一次是清朝。”
还说：“今之满洲，本塞外东胡。昔在明朝，屡为边患。后乘中国多事，长驱入关，灭我中国，据我***，迫我***为其奴隶，有不从者，杀戮亿万。我***为亡国之民者二百六十年于斯。满***穷凶极恶，今已贯盈。义师所指，覆彼***，还我***。”
***在《抗日游击战争的战略问题》一文中说：“我们的敌人大概还在那里做元朝灭宋、清朝灭明、英占北美和印度、拉丁系国家占中南美等等的好梦。”明确把日本侵略与满清入关相提并论，把宋亡于元、明亡于清看作亡国。
鲁迅在《算账》一文中写道:”我每遇到学者谈起清代的学术时，总不免同时想：“扬州十日”，“嘉定三屠”（５）这些小事情，不提也好罢，但失去全国的土地，大家十足做了二百五十年奴隶，却换得这几页光荣的学术史，这买卖，究竟是赚了利，还是折了本呢？”
范文澜说：“满族人口少，文化低不能灭亡中国，可是中国竟被灭亡了，其主要原因显然是抗满力量不能团结，小人排斥正人，争权夺利。汉奸的穷凶极恶”（《中国历史简编》2002年版 ）
吴晗所著《300年前的历史教训》： “300年前，从官僚到地主，从将军到文士，都只顾自己的享受，儿女的幸福，看不见国家民族的前途；个人的腐化，社会的腐化，宣告了这个时代的毁灭，虽有史可法，黄道周，刘宗周，张煌言，李定国，郑成功，瞿式耜等一些代表民族正气的人们，却都无补于国家的沦灭，民族的被奴役。”
翦伯赞说："岳飞和史可法都曾经忠诚地、英勇地保卫过祖国，都曾经企图使祖国从外来地侵略者地进攻中得到拯救，并且都曾经为了这样的目的而贡献出了自己的生命。就在这一点上，他们的业绩在客观上就已经超过了他们偏狭的阶级利益而被提高到了种族国家利益上了。“
1.努尔哈赤是明朝人，拿明朝户口本，当明朝的官，领明朝的俸禄，后金政权属于地方军阀叛乱。
2.清军入关打的是剿匪复明旗号。对吴三桂来说，无论在公在私，消灭李自成都是头号任务。
3.清入关后，北方明朝官员、地主、百姓并没有激烈抵抗，而是好像理所当然的一般欢迎清军的先锋部队即原来的关宁铁骑前来收编。如此和平气派并非北方人骨头软，我猜测是两个原因，第一鼠疫爆发，人员骤减，北方地区聚集不出力量反击。第二，清军名正言顺，又有多名前明朝重臣前来招降，北方地主阶级在现实面前妥协了。
4.长江以北清军是比较顺利就拿下来了，为什么一过江就惨遭全民激烈抵抗呢。无他，因为，剃发。在东林党和南明***的宣传中，身体发肤受之父母，剃发剪的不是头发，剪的是文明的根，摧毁的是荣誉感幸福感使命感等价值体系，简称毁三观。这宣传就有很强烈的迷惑性了，没人敢去深究上古中古时期的中国人是不是真的不剃发，也没人敢站出来反驳这条逻辑，而是全民被官方宣传活动带歪了方向，满眼里只剩下种族歧视和种族仇恨。
5.清朝在付出惨痛的代价攻下某众志成城的一个小城之后，屠城泄愤了，这一下更给了奋战在舆论宣传和监督一线的文人骚客以口实，添油加醋之下，简直十恶不赦。这时，同样没有人敢出来告诉大家，屠城泄愤在中国历史里很常见，项羽、曹操、冉闵都是屠城高手。
6.胡服骑射，割舍的是华夏文明核心价值观----文明人要穿着华丽的服装。赵武灵王的创举彰显中国人自古不是迂腐守旧的民族。
7.结论，这是一场规模空前浩大的舆论战。南明和清朝双方都是把无辜人民推向深渊和绝地的阴谋家和刽子手。后人当以为鉴。
凡是鼓吹清朝是异族统治的言论都有个不可明说的底层逻辑：做为异族的满清可以统治中国，那么做为异族的大和民族一样可以统治中国。这就是日本近代对中国史学界的输出。日本狗抹杀了清朝尊重中华道统的事实，清朝建立后一样实行的大一统的历史观一样在进行各民族的交流融合。而日本只会推行皇民教育，妄图以倭代夏对中华文化和道统连根拔起。还在鼓吹明粉清粉对立的人不是不学无术就是居心叵测！
到此，以上就是小编对于汉朝燕王剿匪历史原型人物的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝燕王剿匪历史原型人物的3点解答对大家有用。
