大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于观夏朝历史纪录片读后感的问题，于是小编就整理了5个相关介绍观夏朝历史纪录片读后感的解答，让我们一起看看吧。
大禹铸九鼎的感想？
大禹铸九鼎的故事可谓脍炙人口，即将天下划为九州，九鼎即分别象征着***。从此天下开始被分为多个民族，中华民族成为多个民族的共同体。大禹铸九鼎的故事告诉我们应当树立民族共同体意识，维护和捍卫民族团结，坚决与破坏民族团结和制造分裂的行为做斗争。
吴许越成读后感？
读了这个故事，很让我们疑心，这是否是后来添加上去的，因为伍员，也就是伍子胥，真的是料事如神，越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，竟然 就在二十年后灭掉了吴国，应了伍子胥的预言。当然，这个故事没有***，不是***冒伪劣产品，而是真实的历史事实。
这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家，具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力的意图，援引历史教训来告诉吴王夫差，却未被***纳。
这又一次告诉我们：历史的经验值得注意！历史发展虽然不是重复循环的，但常常有惊人的相似之处，不认真总结经验，吸取教训，确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”，就是一面镜子。国家虽然亡了，但留下了复仇的***， 为日后的复兴提供了火种
史记第一章的主读后感50左右？
史记第一章》读后感 今天，烈日炎炎，我步入新华书店的大门，翻开了《史记》这本书的第一章，认识了禹、启、太康、仲康、相、少康、杼、槐、芒......夏朝的十几位皇帝。
周穆王见西王母说明了什么道理？
据《穆天子传》记载，周朝的第五代王周穆王，就曾经执白圭玄璧，不远千里，到西王母之邦，拜见西王母。西王母其实就是夏朝跟周朝的始祖，毕竟，出土文物显示：夏朝文化与周朝文化一脉相承，而商朝却似乎是断层般的出现。
西王母是母系氏族的产物，是母系氏族的首领，是掌管民间生育与婚姻的神，西王母其实就是造人的女娲娘娘
司马迁为什么要在《史记-殷本纪第三》开头记录吃鸟蛋怀孕这件事？
上古时期本就是神话和传说，你看看山海经就知道了。至于玄鸟与殷商，《诗经·商颂·玄鸟》中说“天命玄鸟，降而生商”。商族将玄鸟作为部落图腾，玄鸟一说为凤凰，一说为燕子，商族人自认为他们的祖先是由于上天命令玄鸟而生的，即玄鸟是他们的图腾。在原始社会，由于生产力低下，人们对自然界的各种现象无法理解，总是相信某种动植物或如雷、电等诸神在决定或支配着自身，于是对这种超自然力量进行崇拜，玄鸟即商族或商人的图腾崇拜。
《史记 秦本纪》中也有关于玄鸟的记载，就连秦人的祖先也与玄鸟有关。其实就是将自己的祖先进行神化，以巩固封建政权。
个人觉得，要说这些看似不科学的理论当成司马迁提高帝王本身加持，突出帝王的与众不同，鼓吹君权神授的做法。那该如何解释“王侯将相宁有种乎？”这句话。
司马迁作为一个史学家他的工作就是如实的记录历史。尽其所能的辨别真伪。在其搜集史料的时候，对同一件事能会有多重记载，而各种记载会有相互冲突的地方。司马迁自然会多方考察。
而至于年代久远的故事，大家都这么说，史料就这样一种，别无选择所以才记录下来。
至于正史的可信度，我觉得有七成是真，一成隐晦，一成附会，一成是***。毕竟史官也是人，越是王权集中的朝代，史官受到的压力就越大。历史上不乏史鱼这样的史官，也一定有顶不住压力，改写，漏写，某些事件的存在。
另外题主读《史记》。不要急躁。记传体的没读过，很容易读完一抹黑。可以结合《资治通鉴》编年体的史书。
要是条件允许，就记录一下本纪，看什么时候发生什么事，有哪些人物。翻看后面人物传记。弄明白了再看本纪的下一件事。（就是用本纪当指导大纲。用人物传记填充故事。）读史，尤其是二十四史一定要耐得住性子。慢慢看。
以上个人看法，仅供参考
到此，以上就是小编对于观夏朝历史纪录片读后感的问题就介绍到这了，希望介绍关于观夏朝历史纪录片读后感的5点解答对大家有用。
