历史名人汉朝大臣 上朝,汉代大臣上朝拿的是什么

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于历史名人汉朝大臣 上朝问题,于是小编就整理了3个相关介绍历史名人汉朝大臣 上朝的解答,让我们一起看看吧。

  1. 汉朝,三国时期只有几品以上的官员才能上早朝,代几品?
  2. 古代大臣们是如何上朝的?
  3. 大臣上朝时若放了一个响屁会有处罚吗?

汉朝,三国时期只有几品以上的官员才能上早朝,代几品?

《唐会要》引《仪制令》:"诸在京文武官员职事九品以上,朔望日朝;其文武官五品以上及监察御史、员外郎、太常博士,每日朝参。

【这句话意思是,在京文武含九品及以上每月初一和十五上朝(朔望日朝),其他文武官五品以上及监察御史、员外郎、太常博士,每日上朝,除了休息日】

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神宗元丰改制后,门下省起居郎以上,中书省起居舍人以上,尚书省侍郎以上,御史台中丞以上,每日参见皇帝,为“常参官”,亦称“朝官”。

明朝是四品以上(含四品),且是职务。六部尚书(正二品)、侍郎(正三品)、都御史(从二品)等。很多职权很重的职务是没资格上朝的,比如内阁大学士,仅是正五品,没有上朝资格。当然,成祖之后的大学生都加有高级官衔,那就可以上朝站班了。再比如御史,给事中,这些监察官职权很重,但仅是六七品小官,没资格上朝。

明朝级别最高的职务就是六部尚书,正二品,高于正二品的就没有职务了,是爵位和官衔。

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清朝的规定是:一品(包括正、从,下同)官可以站在殿内(应该是太和殿)朝见皇帝,二品官站在殿门口外面,三品官在更外面。三品以下没资格。

古代大臣们是如何上朝的?

谢谢邀请,今天我们来讲讲古代上朝的那些讲究。

1、鸡鸣就得起来

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诗经·齐风·鸡鸣》中记载:“鸡既鸣矣,朝既盈矣;东方明矣,朝既昌矣。”因此而知,鸡鸣即起成为了准备早朝的标准,至少在春秋时期便已形成。后来,这个时段也定为卯时(既早上5点到7点) 。在卯时,一定品职以上在中央机关供职的官员,必须参加由皇帝主持的最高会议,也就是所谓的朝会,也称为“上朝”或“朝参”。朝会又有大朝、朔望朝、常朝之分,除了“大朝”和“朔望朝”之外,常朝是每天都要举行的。

2、只能借光行路

上朝规定,除了一二品官员及年老者,可以骑马或者坐轿椅外,其余官员只能步行进宫。由于是卯时这个时辰进宫上朝,正赶上黑暗的时间,由于没有随从跟随,一般只能借朝房和各宫门的余光进宫朝见。

3、站队也是有学问的

文武分两班入朝,文由左掖门,武由右掖门。入内后,先于金水桥南依品级序立,候鸣鞭,各以次过桥,诣奉天门丹墀,文为左班(东班),武为右班(西班),在御道两侧相向立候,称为“起居”。

这个问题很广泛,自秦始皇创造了“皇帝”这个词以来,到现在也有2200多年了。期间经历了许多朝代的更迭,每个朝代大臣上朝的时间和制度有所不同。盛世和乱世对大臣要求又不一样。

比如秦始皇上朝规定都早,当刘邦建立汉朝后,虽然汉承秦制,但是刘邦的“有功之臣”都是些大老粗,根本就不遵守秦时礼仪,这些“杀鸡屠狗”之辈想上朝就上朝,不想去就在家睡懒觉。即便上朝也是吊儿拉当,有的甚至在大殿小便,素质不高。

当时的大儒叔孙通知道刘邦对这种场面不满意,于是他向刘邦建议,制定出符合大汉特色的礼仪来。当然包括上朝的规定。通过刘邦同意,叔孙通找来30名***,很快制定了一套完整的宫廷礼仪。

历朝历代大臣上朝规定虽然不尽相同,但有个共同点,那就是要早起。唐朝诗人李商隐写了一首《为有》的诗,诗中描写了闺中女子抱怨丈夫早朝的事。这首诗是这样的:【为有云屏无限娇,凤城寒尽怕***,无端嫁的金龟婿,辜负香衾(qin)事早朝。】。

无独有偶,朱元璋时,元末明初的诗人钱宰入朝侍君,他也写了首抱怨早朝的诗:【四鼓咚咚起着衣,午门朝见尚嫌迟,何时得遂田园乐,睡到人间饭熟时。】后来这事被朱元璋知道了,说,你应该把“嫌”字改成“犹”。后来老朱罢了他的官,不过钱宰因祸得福,最后颐养天年,活了98岁。那些上早朝的都年纪轻轻的死了。

大明会典记载:早朝时,大臣必须黎明起床,大约凌晨3点,那时没有轿车,只能以“轿”代车。早起的大臣穿过半个紫禁城,到达午门外等候。当午门城楼上的鼓敲响时,大臣就要排好队伍;到凌晨5点左右钟声响起时,宫门开启。百官依次进入,过金水桥在广场整队。

官员们不得随意交头接耳,不得上厕所。当然更不能吃零食,起来晚了拿着“煎饼果子”吃是不允许的。旁边“纪检部门”御史大夫盯着他们呢!谁犯了就给谁记上过错。

当皇帝驾临太和门或者太和殿,百官山呼“吾皇万岁,万万岁”,然后行一跪三叩首。清朝则“先甩袖子后行礼。”四品以上的官员才有机会与皇上对话,大臣向皇帝报告工作,皇帝则提出问题或者做出答复。所有这些活动大约在7点左右结束,特殊情况会延长,大臣们可没有盒饭吃,都是饿着肚子。不过有时候也会早早下朝,电视剧上经常说“有事早报,无事退朝”就是这个意思。讲真在古***个大臣真不容易,伴君如伴虎不说,还得起早,其实皇帝更不容易。

大臣上朝时若放了一个响屁会有处罚吗?

会的,此为不雅,亦有个别皇帝视此为对皇权的蔑视,明朝就有朱元璋因大臣殿堂放屁,被朱元璋砍头的人,当然主要是因为此人提议与皇帝不符合。杀鸡儆猴罢了

清朝亦有不食早饭,口含人参片的说法,不吃饭不会想出恭,也不会有胀气说法,而皇上在开会,突然有人放屁,那皇帝的面子怎么放!此类同推

(今日图片上传总是失败,抱歉)

大臣上朝时若放了一个响屁会有处罚吗?应该没有处罚。

大臣有罪,都按律法处置,自古及今从未有管放屁的法律,也从未有过因为放屁受到处罚的纪录。

比如说某朝某代,有个皇帝正在跟大臣议论国家大事。突然大臣中有个叫屁震天的放了个响屁,其他大臣都瞅着屁震天,屁震天的脸刷的红了。

皇帝心里也是不悦,但没有任何律法规定不准别人放屁,所以也不好治屁震天的罪,没有好的说辞,因为放屁治了他的罪,天下人会笑。皇帝虽然找不到理由治屁震天的罪,但是说了一句:"大殿之上,无故放屁,成何体统?"

很明显,皇帝是不高兴了。屁震天感觉非常惶恐,受到了惊吓,虽然说没有惩罚放屁律法规定,但是惹皇帝不高兴总归不是件好事。

屁震天看了看好朋友胡乱侃,希望他能解解围,让皇帝消消气。一看屁震天的窘相,胡乱侃知道今天要出场了。

胡乱侃上前一步,说了一句:"屁乃人中之气,哪有不放之理?今天在场的各位同僚,请问谁从来没有放过屁?"

众人都说放过屁,胡乱侃又说:"那谁能想放屁就放屁,不想放屁就不放屁?"

众人说这个放屁是不受控制的,不是想放就能放的,也不是不想放就不放的。

胡乱侃又对皇帝说:"陛下,大家一致觉得屁震天放屁不是故意的,而且他们可能都放过,只是放的不响罢了。"

感谢邀请,我来回答一下:

这个问题很有意思,我还特意查了一下历史,关于历史上因为放屁,而被处罚的人应该至今没有。

这种情况如果真的在上朝时出现,那就要看,皇帝是否听到或者闻到。毕竟离得很远,短时间内也不会传过去。但如果被哪位和你有过节的大臣听到或闻到,一定会上奏皇帝,判你个“失礼”之罪。因为上朝时,大臣们连皇帝的脸都不能见,如果因为你的屁把皇帝熏病了,岂不犯弑君之罪。

要如果是和珅发现纪晓岚放屁,肯定屁颠屁颠的跑去告密,但我相信,纪晓岚也会迎刃而解。

曾看过一篇文章,中国法律史中,礼与法的关系极为密切,礼与刑是个统一体。东汉廷尉陈宠疏中所云:“礼之所去,刑之所取,失礼则入刑,相为表里者也”;明代丘浚《大学衍义补》云:“人心违于礼义,然后入于刑法”。在古代中国,礼维持社会政治秩序,巩固等级制度,调整人与人之间的各种社会关系和权利义务的规范和准则。

所以这样看,中国的礼字包含很大方面,只有人心违于礼义,才会受到法律的制裁,所按照这个问题,无关大失礼,只是生理上不得已的失礼,不伤大雅。

即使朕听到、看到、闻到了也判无罪,退朝。

皇帝自己在这种庄严的场合,一个二郎腿都不敢翘,更何况官员。如果皇帝自己失去了庄重的仪态,御史们便会上奏折责难皇帝,“为人君者,敢不敬哉?”当然,个别皇帝肯定除外,例如朱元璋。

事实上,上朝是一件极为辛苦的事,从进入“大明门”即代表进入皇城便有专门负责监察的官员记录个别仪容、衣冠不整的官员。何况在上朝之时放了一个响屁。

上朝其实可以称的上“繁文缛节”,因为上朝之前要议论的事在头天晚上在已经报给皇帝,皇帝已经知道了,并不是大家想像那样大臣奏事,皇帝在上朝时解决。所以,哪怕皇帝十几年不上朝国家也不会乱。但那怕是这样,文官御史们,他们也认为皇帝必须上朝,不上朝就是昏君,就是不务正业。所以文官御史们认为皇帝有事没事必须上朝,因为什么? 中国两千年来,都是这么玩的。

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