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南朝梁武帝贵为皇帝，怎么会被活活饿死呢？
很多人都了解南北朝时南梁朝的建立者梁武帝萧衍信仰佛教，他还有另外一个身份，是汉朝开国宰相萧何的第二十五世孙，出身兰陵萧氏。人们津津乐道的是梁武帝萧衍一辈子信仰佛教，最终却被饿死了，和自己信仰佛教的因果大相径庭。（萧何像，梁武帝萧衍是其25世孙）
按照一般人的看法，信仰佛教最终可能得来善报，为何梁武帝却得来“饿死”的“因果”呐？公元529年，著名佛教人士达摩祖师被梁武帝迎接到了金陵,两个人有一段非常精彩的对话：（梁武帝和达摩对话雕塑）
梁武帝：
自从我登基以来，修建了无数的寺庙，翻译了不少的佛家经书，度化了很多人出家为僧，我有什么功德？
达摩：
没有什么功德。
梁武帝：
为什么没有功德？
达摩：
你的所作所为只是天人境界的小果位，是有缺失的，没有圆满。就好像你谋求某种事物，只是抓到了该事物的影子，最根本的没有抓到。虽然你小有成就，但终归是不牢靠的，一旦影子消失，就是空忙活一场！......。（达摩一苇渡江图）
梁武帝被饿死这事要从“候景之乱”说起。
公元548年农历七月，东魏叛臣侯景在寿阳正式竖起大旗，以清君侧，诛杀朱异在内的三员佞臣的名义起兵反梁，开始了搅乱天下之旅。
十月二十五日，侯景那八千戴着铁面具的大军来到台城，开始了长达五个月的围城之战。
当时梁朝的援军也很快到来了。其中有鄱阳王萧范的世子萧嗣、衡州刺史韦粲、江州刺史当阳公萧大心、司州刺史柳仲礼、西豫州刺史裴之高、宣猛将军李孝钦、南陵太守陈文彻等，甚至远在荆州的湘东王萧绎派来的援军也陆续到达。各路大军总兵力将近二十万人。
当时，城中近乎绝望的军民既迎来了好消息，也收到了坏消息。好消息是，***援军来得越来越多，侯景军随时有覆败的可能。坏消息是，败敌之日不知在何时，***数量庞大的援军似乎一点都打不过数量很少的叛军，破敌解围之日看似遥遥无期。
之后，对城外勤王军已近乎绝望的台城指挥官——太子萧纲，只好接受暂时讲和，希望侯景能早点离开此地。侯景讲和的条件是，要求梁朝先遣散数量众多的勤王军，各归各地。结果，萧纲竟然接受了，他以梁武帝的名义发出了遣散令。因此，以柳仲礼、萧纶为首的城外诸将纷纷照办，一走了之。少数见不得如此窝囊的热血男儿也很快被人用劝说、威胁等方式赶走。
待部分勤王军一散，尤其是势力最强的荆州军退走后，侯景立刻撕毁合约，继续围攻台城。这一次，台城守军再无作战之心，有人打开城门将侯景大军迎进了城。
说到梁武帝萧衍，可是个非常荒唐的皇帝。他在位48年，活到86岁。在位时竟然没做出一件好事。他不用贤能，身边净是些***之人，怯懦无能之辈。
他晚年笃信佛教。为了不杀生，他每天只吃一餐。不饮酒不听音乐，穿的衣服全是粗布做的，不用丝绸。因为怕杀死众多蚕的生命。每当朝庭判绝犯人***，他都装模做样整天表示不高兴。
为了弘扬佛教，他派人到处营建寺塔造佛象。据梁臣郭祖深说。建康有佛寺500多所，僧尼十多万，并拥有大量财产，良田。全国各地的寺院，僧尼不计其数。僧尼养女，蓄婢都不登记入籍。由此天下户口几乎减少了一半。如再不禁止，恐怕处处是庙宇，家家是僧尼。再无一尺土，一个人属于国家了。难怪唐朝诗人杜牧，在诗中说。南朝四百八十寺。多少楼台烟雨中，可以想见其情其景该多么壮观？
这梁武帝不仅大兴寺庙，每天还亲自到同泰寺烧香拜佛。说是为百性消灾积德。到他年老时，更干出一件奇怪荒唐的事来。就是去同泰寺舍身出家当和尚。这可是件破天荒的事情。因此只当了四天就被宫里人接走了。
后来他一想这样作不妥，按当时规矩，和尚还俗要拿出一笔钱向寺院赎身。我这皇帝当了和尚怎能例外呢？
你看这老梁是不是个二百五？
第二次他到同泰寺舍身，宫里接他回取，他就不干了，还是大臣们明白了他的心思。就凑了一万万钱为这位皇帝菩萨赎身。寺院和尚捞了大笔钱，这才同意他还俗。
第三次这梁武帝又耍了新花招。去寺院，上赶着跟人家寺院说，为了表示对佛的虔诚，不但自己要舍身，还要把宫里的人，和全国的土地都舍了，你想这是多大的数呀？没办法，大臣们凑足了二万万钱才把他赎了回来。
说来也巧，那晚上，同泰寺一座塔被火烧了，和尚赶快报告梁武帝。梁说这一定是恶魔干的。他下道圣旨，说道越高，魔也越盛。我们要造更高的塔，才能镇住这恶魔的邪气。你看这老梁可真是鬼迷心窍了。一年后梁武帝又去舍了一次身，共花了四万万舍身钱。
这梁武帝，热心舍身当和尚，把朝政弄的混乱不堪。这时投奔北魏的降将候景。就乘机带兵打了过来。把梁武帝软禁在台城。不给吃喝，将老梁活活饿死。死前老梁自我解嘲的人说，自我得之，自我失之，我有何怨呢？
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