大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于北京历史博物馆有夏朝文物吗的问题，于是小编就整理了4个相关介绍北京历史博物馆有夏朝文物吗的解答，让我们一起看看吧。
为什么很少见夏代的出土文物？
其实夏代的文物出土并不少，但是看你怎么去分类，如果你指的是夏王朝帝王、贵族的文物，那么应当不多，因为此时期正处于奴隶社会早期，生产力水平并不是很发达，对于王室和贵族的使用器还未有大规模的生产。
然而你如果指夏王朝这个时间段中国大陆上的文化产物而言，那么出土量并不小，陶器、骨器以及其它材质的文物大量出土，只是由于考古成果不大，并未披露而以。
山西博物院的夏商踪迹是什么意思？
山西博物院的“夏商踪迹”是指该博物院内的一个展览主题，主要展示夏朝和商朝时期的文物、遗迹和历史背景。这个展览旨在通过实物展示，让游客了解夏商时期的政治、经济、文化、科技等方面的发展，以及这两个朝代在中国历史上的重要地位。
外国人是怎样看待夏朝的？
而夏朝没有文字记载，外国人据此认为没有强有力的证据证明夏朝的存在。因为夏朝的存在，会把中国的文明历史往前推近千年，这就需要国际社会承认首先，当前中外不同领域的人对夏朝的存在是持有疑问的，
因为甲骨文商朝才出现，有了文字记载。
古代文献西周的尚书，战国时期的竹书纪年和史记都有对夏朝的描述。
河南博物院和洛阳博物馆都有收藏夏朝文物，古代中国人从未怀疑过夏朝的的存在。
近代，郭沫若等人引领疑古思潮，提出对上古时期历史重新考证，夏朝的存在可能性比较低。
英国考古学家爱兰认为文献中的夏朝历史非常模糊，以上文献成书时都是夏朝灭亡一千年以后了，美国考古学家，索普认为二里头遗址是商朝还是夏朝有待考证，从复原图看不太像是居住的，更像祭祀用的祭坛。另外二里头没有发现王侯贵族墓葬，这就是他们的疑点和看法。
个人觉得无论是夏朝还是夏朝之前的朝代，只要他存在过一定就会有遗迹保存，只是有待于我们去发现。
历史系有上古时代史吗？
历史系具体有没有上古时代史我不清楚，但从功利的角度出发，选择历史系，尤其是你说的上古时代，可以作为个人爱好，但真不是一个好的专业选择。
首先说如果有，那么我们分析一下，历史学讲究的的历史文物，现在－夏朝到底存不存在不能确定，因为只存在史书和神话里，没有具体文物说明，然后你说的各种神话传说也不能作为历史证据，没有研究价值。
其次，你认为上古神话好玩，有趣，但历史学是枯燥的，这个是公认的。无论是整理典籍，还是开掘陵墓，当然在这之前你得足够***让你发现，估计可能微乎其微。这些都是枯燥的。
最后，从世俗角度，上古研究对社会发展几乎没有任何价值，那么对社会没有价值也就是说对自己未来的工作基本没有需求，除了博物馆和历史老师这两条路，再无其他出路，而且工资也很低。
所以，作为个人爱好这很好，作为专业，你要考虑，这个社会需要这样的人吗？而我能为社会创造什么？没有这两条，就没有人会支持你去做你认为感兴趣的事。
现在中国的历史系里面的研究方向一般包括几个比较主要的领域，包括世界古代史，世界近现代史，中国古代史和中国近现代史。其中涉及两个一级学科，分别是中国史和世界史。所谓上古时代史，在中国的历史学语境里面一般指的是夏商两朝及以前。实际上，中国自有历史学以来，一直都有上古史的研究，古代所讲的“三皇帝”、“三代之治”实际上都是上古史的内容，不过中国古代的上古史在很大程度上只是传说，而且带有理想化想象的成分。
到了近代以来，随着西方科学主义的传入，历史学也开始注重***用新的方式去求真。因而，中国古代关于上古时期的一些传说也被拿出来进行批判和重新研究。比如著名历史学家顾颉刚就曾经认为夏朝并不存在，大禹也许也不存在，鲁迅更是讽刺顾颉刚说大禹只是一条虫子。
新中国成立以后，历史学在考古学等相关学科的发展和支持下，出现了一些新的发展趋势。上古史因而也得以进一步发展。三代断代工程就是其中一个明证。
因而，可以下定论的是历史系是有上古史的，只是每个时期都有其不同特色。
到此，以上就是小编对于北京历史博物馆有夏朝文物吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于北京历史博物馆有夏朝文物吗的4点解答对大家有用。
