大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史上夏朝的诗人是谁写的的问题，于是小编就整理了4个相关介绍历史上夏朝的诗人是谁写的的解答，让我们一起看看吧。
关于爱国夏朝诗人的古诗有哪些？
范仲淹《岳阳楼记》 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。--陆游《示儿》 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍--宋.文天祥《过零丁洋》
天下兴亡，匹夫有责。--麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
商女不知亡国恨，隔江犹唱《***花》--唐.杜牧《泊秦淮》
夏朝有没有文人？他的代表作又是什么？
古代夏朝名人及作品多为后人著颂，夏朝(约前21世纪—约前16世纪)是中国传统史书中记载的第一个中原世袭制朝代。
一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。当时文字还没有那么发达。屈原的《天问》中说，禹巡治洪水，走遍四方，一次，偶然与涂山氏相遇于台桑，旋即分别。怀孕的涂山氏女在伤念中生下启后就死了。所以，启生下来就失去了母亲，是个苦孩子。禹死后，启破坏了禅让制，自行袭位，建立了我国历史上第一个朝代-----夏。从此，原始社会宣告结束，开始了奴隶社会，启也成为我国历史上第一个帝王（有的史学家认为禹是第一个帝王）。他放弃阳翟，西迁到大夏（今汾浍流域），建都安邑（今山西省夏县西）。刘禹锡的禹和锡怎么组词？
禹可以组词：
大禹：传说中古代部落联盟领袖
禹惜寸阴：指禹勤于治水，爱惜光阴
禹步：跛行
锡可以组词：
锡儛：即干舞。武舞的一种。舞者手执朱干，干背饰锡，由此而来
铁锡：铁和锡。唐代一种劣质钱币。以铁和锡熔铸而成。 锡杖
锡匠：从事马口铁加工的工人 ，制造锡的器皿或容器的工人
刘禹锡是我国唐代著名的诗人和政治家。他的名字中后两个字能组词的还真不多。
“禹”字是专有名词，只有“禹”夏朝开国君主的名字，如果组词，只能组成“大禹”或“大禹治水”。锡是一种金属，古代有赏赐的意思，现在已不用。但我国有一个少数民族“锡伯族”，或许可以作为一个词。还有“锡箔”一词，是一种敷上金属薄片或粉末的纸。
《山海经》何人所著？
西汉刘向（歆)《上<山海经>表》里说：“《山海经》者，出于唐虞之际，......禹别九州，任土作贡，而益（伯益）等类物善恶，著《山海经》。”
这是刘向在给皇帝的上表中说的，既然是给皇帝看的，绝对不会毫无根据地胡说八道，毕竟一旦被拆穿就是欺君之罪要死人的。
夏禹（大禹）出生于西羌（蜀），他治水从西到东走遍了大半个中国，而伯益可能是他的随从。所以在《山经》之后有大禹的结语，这应该是伯益讲完之后，大禹作的总结。
不过伯益的《山经》仍然是口头文学（夏朝乃至夏之前基本都没有什么文字流传下来），因为是口头文学，所以随意性极强，后世一代一代的又补充了新的内容，为《山海经》成书时的作者留下了一个难解之谜。
20世纪80年底啊，著名学者袁珂先生明确提出了《山海经》的作者是战国初中期楚地楚国人。他在《<山海经>写作的时地及篇目考》中说：
“关于《山海经》的写作时代及其产生抵御，蒙文通先生在《中华文史论丛》第一辑上有过一篇论文，曾经论到。大意说：《大荒经》以下五篇的写作时代最早，大约在西周前期；《海内经》四篇较迟，但也在西周中叶；《五藏山经》和《海外经》四篇最迟，是春秋战国之交的作品。至于产生地域，则《海内经》四篇可能是古蜀国的作品，《大荒经》以下五篇可能是巴国的作品。《五藏山经》和《海外经》四篇可能是接受了巴蜀文化以后的楚国作品。”
袁珂先生在蒙文通先生的基础上提出了不同的看法，认为《山海经》大致可以分为三个部分：
一、《大荒经》四篇和《海内经》一篇；二、《五藏山经》五篇和《海外经》四篇；三、《海内经》四篇。三个部分以《大荒经》四篇和《海内经》一篇成书最早，大约在战国初年或中年；《五藏山经》和《海外经》四篇稍迟，是战国中年以后的作品；《海内经》四篇最迟，当成与汉代初年。至于它的作者都是楚国或楚地的人。
所以，《山海经》的作者，也就是最终把这些编纂成一本书籍的作者，至今还是个谜！不过根据《山海经》的内容里判断，是楚人的可能性极高。
山海经有18篇，作者不详，各篇著作时代也无定论，现在很多学者认为不是出于一时一人之手，其中十四篇是战国时代作品，“海内经”四篇则为西汉早期作品。主要内容是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、产物、药物、祭祀、巫医，鸟兽等。保存了不少远古的神话传说。对远古的历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话传说、文字演变等的研究，均提供了宝贵的参考价值。其中矿物纪录，是世界上最早的纪录文献。山海经并记录了历代名家的作注、考证、注释、校正、校注等。
到此，以上就是小编对于历史上夏朝的诗人是谁写的的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史上夏朝的诗人是谁写的的4点解答对大家有用。
