大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝政治制度的历史地位的问题，于是小编就整理了3个相关介绍夏朝政治制度的历史地位的解答，让我们一起看看吧。
商、周在政治、社会和信仰观念上的主要变化？商周之变对于中国历史的意义？
以君臣关系为纲纪,保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,维护贵族统治集团内部的稳定与团结.世袭制,宗法制和分封制一起,构成了夏商周时期的政治制度的主体,对中国社会产
结合当今社会现实分析宗法制的积极作用和消极影响？
概况：中国古代维护贵族世袭统治的一种制度。至周代逐渐完备。夏商周三代是在原始社会基础上发展起来的，原始社会基本的社会关系就是血缘关系。这种社会结构在国家诞生以后被较为完整地保留下来。所以夏商周是一种部族国家，其政治制度带有浓厚的部族色彩，形成了以宗法制为核心的政治体系。宗法制由原始社会的父系家长制直接演变而来的。周王自称天子，王位由嫡长子继承，称为大宗。其余庶子有的被分封为诸侯，对天子为小宗，在本国为大宗，其职位亦由嫡长子继承。大、小宗的关系不仅是家族等级关系，也是政治隶属关系。后世地主阶级长期利用这种制度，以巩固政权、神权、夫权。
宗法制即宗教法规，是一种权利继承制度，将君位的承传用嫡长子继承制的形式确定下来，完善和巩固分封制，防止贵族之间因为权力的继承问题发生纷争。宗法制下的等级尊卑观念非常严格，等级森严，尊卑有序，它以血缘关系为纽带，以君臣关系为纲纪，保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，维护贵族统治贵族集团内部的稳定和团结。世袭制、分封制和分封制一起，构成了夏商周时期的政治制度的主体，对中国社会产生了深远的影响。
影响：时至今日，宗法制已经消亡，但中国传统文化中的宗法思想影响仍然存在。
积极作用是注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力。
消极影响是强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束。这与现代的平等和法制意识多少有些违背。
历史必修一先秦政治特征？
先秦，尤其是夏、商、西周奴隶制国家的政治制度主要具有以下特点：
（1）神权与***结合：
先秦历代统治者都用神权维护自己的统治，神职事务官属的设置，在先秦尤其是夏、商、西周的国家机构中占有十分重要的地位。夏朝设秩宗，商朝设卜、巫、史，西周设太史、太祝、太卜、太士等，他们既是神权的掌握者，又是国家的重要执政官，权位显赫。商朝对于国家的政务活动几乎是无事不卜。商王朝有一个庞大的贞人集团──“多卜”。西周王朝也把对鬼神的崇拜作为国家政务的头等大事。统治者列官分职祭祀天地鬼神的真正用意在于“教民事君”。
（2）君主专制制度：
在君主专制制度下，国家组织和家族宗法制度密切结合 特别是周朝建立后，为了在全国范围内巩固奴隶制的统治秩序和适应大规模封邦建国的政治需要，建立起比商朝更严密的宗法制度和以天子为塔尖的宝塔式的等级权力结构。“大宗维翰，小宗维城”，盘根错节，以宗族血缘关系为纽带，在全国形成一套完整的统治网。宗法制度的基本原则是嫡庶之制，其实质是协调统治阶级内部的权力关系，确保王位、爵位和财产权世代由贵族嫡长子继承，防止因继承秩序上的紊乱而削弱整个贵族阶级的统治力量。
为适应宗法制度的“家天下”、家国一体化，统治者不仅建立国家政务机关，而且建立了宫廷事务官属。先秦国家的宫廷事务官属多由王的亲信贵族担任，位处君侧，权倾内外。商朝的冢宰，西周的内宰，战国时的太宰、郎中令、宦者令等多位尊势隆，权力很大，对政务决策和一代政治具有很大影响。商周时期开始有内廷与外廷之分,开后来历代王朝内朝与外朝之分的先河,形成古代中国政治制度的一大特点。
到此，以上就是小编对于夏朝政治制度的历史地位的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝政治制度的历史地位的3点解答对大家有用。
