大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于围绕夏朝时期写一篇历史小论文的问题，于是小编就整理了2个相关介绍围绕夏朝时期写一篇历史小论文的解答，让我们一起看看吧。
为什么最早朝代是夏而不是虞？
古人多以虞、夏、商、周并称的，说明虞和夏、商、周一样悠久，韩非子说虞朝存活了1500年是很可能的。
珍贵的《上博简·容成氏》也记载了有虞氏的一个祖先，这是之前没见过的有虞迵。虞氏之有天下，厚爱而薄敛焉，身力以劳百姓。其政治而不赏，官而不爵，无励于民，而治乱不共。……于是乎始爵而行禄，以让于又有虞迵，有虞迵曰：「德速衰……」于是乎不赏不罚，不刑不杀，……有虞迵匡天下之政十有九年而王天下，三十有七年而终”，说的是有虞迵执政天下19年，37岁时候去世了。《容成氏》还说，上古有位帝王让位于有虞迵，有虞迵死后无人继位，就传给了尧，尧又传给了舜。
虞朝 ( 约前2095----前2067；前2064----前2025年)，又称虞舜王朝，定都阳城北部，是史书中记载的比夏朝更古老的朝代。
舜是虞朝的最后一位统治者。《河北学刊》2002年第一期刊发王树民同志的学术论文《夏、商、周之前还有个虞朝》。“虞朝”即史书上说的“虞舜”，指的就是舜帝姚重华。姚重华字为有虞氏，氏族公社的一个部落。为什么名字叫“重华”？传说舜的眼睛是双瞳仁，故为“重华”字可能为华夏族的华族之意。
提起商朝，给人的第一印象是什么？
大家对中国历史关注度和传播度比较高的是从春秋战国开始。至于中国早期的历史尧舜夏商时期作为中华文化的形成期，多见于神话传说。最耳熟能详的就是封神演义这部电视剧里的商朝背景。
要说对商朝的第一印象或许是商纣王的残暴不仁，无道昏君。发明了很多惨无人道的酷刑，最有名的就是炮烙。底层百姓触犯了法律，动辄就要断胳膊断腿，割鼻子挖眼睛。
商朝属于奴隶制度的顶峰时期，奴隶主是这个王朝的统治阶层。而生活在最底层的老百姓更是苦不堪言，除了苛刻的赋税，还要被迫服沉重的徭役。生命完全得不到保障。
商朝存在于约公元前1600年至约公元前1046年，距今已有三千多年。由于记载较少，我们生活中接触的也较少，给人的印象也不如唐宋元明清那样深刻。提到商朝，大家起码会有两个印象，一个是奴隶制，一个是甲骨文。
先来说甲骨文，清光绪二十五年（1899）晚清古文字学家王懿荣第一个发现了甲骨文的价值，在此之前发现的甲骨多被人刮去文字，当成药材“龙骨”售卖。同时也是王懿荣将甲骨文断代为商代，殷墟遗址也随着甲骨文的发现被逐渐重视起来（迄今为止在殷墟发现的有字甲骨大约15万片）。
至此，人们对商代的了解才逐渐增多，在甲骨文被发现之前，即使是古人对商代的了解也并不多。《尚书·多士》记载：“惟殷先人有册有典”，册、典之中记载的就是商朝的历史，应该是写在竹简或木简上的，可惜这些史书没能流传下来。甚至两千多年前的孔子都未必见过这些史书，孔子曾发过商代“文献不足”的慨叹（论语·八佾）。
商朝的甲骨文作为目前考证最早的汉字，其意义不言而喻，在商朝末期还出现了另一种文字——金文。金文就是铸造在青铜器上的铭文，由于青铜器保存较为方便，对金文的研究历史要比较古文长很久，早在秦汉的时候，就有商代的青铜器出土，青铜器上的金文也在这是进入了人们的视线。
接下来聊聊奴隶制，关于商朝的社会性质，由于史料记载过少，一直没有一个确定的结论。上世纪50年代中期，郭沫若撰写的著名论文《奴隶制时代》把关于商朝社会性质的讨论推向了***。商朝存在有奴隶是人皆可知的事实，但商朝究竟是不是奴隶制社会在当时颇有争议，当时主要有这样四种看法：原始社会末期说，原始社会向封建社会过渡说，原始社会向奴隶制社会过渡说，再有就是郭沫若所支持的商代是奴隶社会。
商朝的奴隶普遍被用来“人殉”、“人牲”。人殉就是在古代有身份的人死后给他们陪葬，为了让这些王公贵族死后仍能享受生前的奢华生活，找[_a***_]陪葬就成了一种风气，奴隶自然成了这种风气的牺牲品。人牲就是用活人当祭品来祭祀，目的和前面差不多，不同的是人殉的奴隶是为了服侍阴间的主人，这种奴隶死后可以保留全尸，而人牲的奴隶普遍会遭受大卸八块的“待遇”。而传统的奴隶是用来干活的，直白点说就是充当牛马，用来扛砖石，种地出力气的，这也是商朝的奴隶和传统奴隶的区别之一。
奴隶和甲骨文可以说是商朝留在现代的一种印象之一，每当人们提到商朝就会想到这两种东西。除此之外商朝还为现代留下了一批价值不菲的商朝文物，在很多博物馆、展览或者拍卖会上都能见到商代文物的身影，它们的出现无不吸引着观众的眼球。
中华文明有上下五千年，历史悠久。中华历史上的第一个朝代是夏朝，在上古时期，继夏朝以后，中国历史上第二个朝代，商朝出现了。之所以被作为为商朝，是因为商人的祖先曾受封于商邑，即今天的商丘。
后来，商朝的国都历经多次迁移，才决定在安阳建都。又因为安阳上古时期被称为殷，因此商朝又被后人们称作为殷商。说起殷商，给人的深刻印象就是这个时期的甲骨文了。甲骨文算是中华历史上最早出现的文字形式了。那么甲骨文是起源于什么呢？
所谓的甲骨就是中国古代的人民在占卜时候用的龟甲和兽骨。这个甲骨文就是，当时商朝的人们由于占卜各类大小事件，而留下来的早期的文字类型的记载。而商朝又是中国历史上占卜最盛行的时期。当时的人们真的是凡事都想在做之前测测吉凶，这件事可做不可做呀等等，好事先有个准备，或许能够逢凶化吉，自己主宰命运。
既然商朝的人们那么喜爱占卜，因此，与此相关的甲骨文的数量也就非常地多了。这些甲骨文的数量如此之多，按理说应该也能够据此查证下商人们的祖先到底是谁了吧。然而事实并不能如愿。
自上个年代二十世纪以来，来到殷商遗址进行考古的专家们络绎不绝，也出土了大量的甲骨文。虽然出土的甲骨文的数量众多，但是由于人们对古文字的了解毕竟有限，目前对于这些出土的甲骨文，专家们只解读出了其中的一小部分。并有找到关于那个时期关于商人祖先的的记载。甚至连炎黄二帝和尧舜禹也没有相关的记录，没有一点蛛丝马迹。这就令人二丈和尚摸不着头脑了。
正当大家都十分费解的时候，让人更费解的事情出现了。专家们从这些甲骨文中，推测出了两个人的名字，夋和契。有的专家认为，这两个人应该就是商人的祖先了，而有的专家却指出，由于在解读这两个甲骨文字的时候，把先前古人们所作的有关文献记载作为了推测这两个甲骨文字的的依赖，所以关于两人名字的解读并不可靠。
因此这两个人是不是商人真正的祖先，还有待考证。所以至今为止，关于商人祖先的疑问仍然是一个谜。或许当专家们把出土的甲骨文，全都解读出来之后，这个疑问便能够有了定论。
提起商朝（前1600年_1046年），给人第一影响就是特别久远，而且总感觉没有和历史挂钩一样，就与周朝时发生了断层，它亦是神话亦是历史，根本就搞不清楚。这源于商朝早中期断代历史的严重缺失，只有后来武王伐纣中的纣王记载却有迹可循，在殷墟中发现的商鼎和甲骨文确切对纣王（前1075_前1046年）有所记载，主要还是围绕武王伐纣主题来记述，纣王其实不叫纣王，而叫帝辛。
妲己也同样被名列记载，认为她是祸国殃民的罪人，迷惑纣王犯下了种种罪行，尤其是比干挖七窍玲珑心，造鹿台，酒池肉林和炮烙之刑，为了渲染她的罪行，封神榜特意将她演绎成有目的摧毁成汤江山的罪人，还一度把她描写成狐狸精变得。可真正历史妲己是人，河南还有她的墓，除了她还有王皇后的墓。
所以这也正是我们对商朝的第一印象，认为这个王朝是庸朝酷刑严厉的王朝。在今天安阳殷墟中我们就可以清楚了解到这一段历史，陪葬的奴隶和畜生多得数不清，主人却是高高在上，商朝历史可靠也正是通过这种渠道认识，要不青铜铭文，要不甲骨文。
虽然这样，但只是商朝一个时期，其实在安阳一处建都的只是末期而已，正是大名鼎鼎的纣王帝辛，他在位时，国家政治中心才移到朝歌，在之前商朝还有五六百年国运，之间自从盘庚以来不停的迁都，都是因为水患。帝辛在位虽然昏庸，可是却很能征善战，经常征讨淮水和渭水地区诸部，当时他还很明智的囚禁了以后倾覆商朝的西伯侯姬昌，如果不放他回去，也许就不会出现牧野之战，帝辛自焚。
可毕竟国家经历六百年早已国政破败，弊端显露，加上帝辛残暴不仁，任用费仲奸臣不灭才怪，他和之前夏朝夏桀并称桀纣二暴，除了帝辛是继承帝乙江山这段历史清晰以外，和周朝成功接轨，周朝自不用说，因为它存在八百年，从前1046开始经历西周到最后东周经历了春秋和战国，直到秦始皇嬴政继位伊始，东周仍还存在，时间到前256年。秦汉也明显继承了东周的影子，周礼和诸侯分封，百家争鸣就是个例子，只是后来过多活人祭祀的废弃而已。
而商朝呢，诸侯分封制，奴隶制，青铜文化被周延续，但历史文献记载仍残缺不全，之前的先秦书藉经过秦焚书坑儒毁坏不全，所以只有靠发掘的殷商文物为佐证研究这段历史。商朝建立者商汤，经历鸣条之战后，取代了夏朝的天下，后来经历少康中兴，武丁中兴等，有人提出异议，认为商朝早中期迁都是从非洲东端向亚洲东端迁徙，甚至更鲁莽把它比作古埃及一个政权，我想把历史说成传说真的有些过意不去，商朝好歹还是和世界文明接轨的王朝，文字记载有据有条。
还有商朝给我留下了一件财富那就是俗称的商人，就像国外称呼唐朝有唐人街一样。除了这些商朝给人还有一种感觉那就是太过于历史遥远，历史遥远就离与古代基本风俗自然有诧异，而且较原始，还留有辫发，让人想到游牧民族，所以商朝就比较难懂。
到此，以上就是小编对于围绕夏朝时期写一篇历史小论文的问题就介绍到这了，希望介绍关于围绕夏朝时期写一篇历史小论文的2点解答对大家有用。
