大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝之前历史有一个断裂带的问题，于是小编就整理了2个相关介绍夏朝之前历史有一个断裂带的解答，让我们一起看看吧。
俞跗摸脚定天下这个故事出自哪里？
鹊仓公列传》 中，是一篇记载古代名医扁鹊和仓公的传记。在这篇传记中，有这样一句话：“上古之时，医有俞跗。”这是俞跗的最早记载。此外，在《黄帝内经》中也有关于色脉的记载，其中提到了“上古使僦货季，理色脉而通神明，合之金木水土，四时八风六
合，不离其常，变比相移，以观其妙，以知其要，欲知其要，则色脉是矣”，这也被认为是关于俞跗的记载之一。虽然俞跗的故事真实性难以考证，但是他被认为是中国古代医学的先驱之一，对中医学的发展做出了重要贡献。
1 《史记》中有关于俞跗的记载，但并没有提到“摸脚定天下”的故事。
2 这个故事来源于民间传说和小说创作，讲述俞跗向各路英豪摸脚，以此辨别谁才是天下第一。
3 这个故事被广泛应用于各类文艺作品中，成为中国文化的一个传统典故。
这个故事出自《后汉书》。
因为根据史书记载，俞跗在刘秀和王莽之间躲过了王莽的追捕，后来得到了刘秀的信任，被任命为官，并为刘秀出谋划策，所以有了“跗摸脚定天下”的故事。
此故事也说明了一个人的机智和智谋可以在逆境中获得成功。
这个故事出自《庄子·齐物论》一章。
这个故事讲述了一个俞跗（yú tā）和摸脚定（mō jiǎo dìng）脚大小的故事，意在说明人们缺乏客观标准和相对性思维。
这个故事在中国传统文化中广为流传，也被引用和了很多次。
易经中有一名句：河出图，洛出书，圣人则之！其本源是什么？出自哪里？其本义是什么？
说是圣人则之画八卦只是臆想！
河洛乃八卦之后！
瓜码子也是衍生于八卦(四图合阳瓜码子)，从横竖两付井字形卦图与码子作比较。码子是刻画与象形并存，是数与文字的起源。中五是食指与挴指交叉所表示的。
八卦生成是一种思想
是从劳动号子一生二生三的转变到阳阴交合而生。乘法口诀也是这种思想的延续。九生画(图一)取掉上面那个横着的二，不就是乘法口诀的皱形！
谢邀，河图洛书，据说伏羲时 黄河跑出一匹神马，身上的图案由一至十位数组成。称河图。伏羲据此画出八卦。而大禹治水时，洛水跑出一神龟，身上的纹路由一至九位数组成，称为洛书。大禹据此勘定九州。我对这研究不深，只能谈几点感想。
1，中国一切文化思想都以此为滥觞，突出两个特点，象，数。概括的讲，万事从无到有皆有征兆，此即象也。另一点，万般变化皆有定数，此即数也。
2，以河图制八卦，主要是讲天文星相的。
3，以洛书定九畴，主要是讲地理方位的。
4，这两门学问融汇到一起形成了一门中国特有的学问，易学，我姑且称之为天地度数之学。
河洛文化是河图、洛书文化的合称。河图与洛书是八卦之源，是我国古代唯物论和辩证法之根。古人将其用于解释自然现象和探求自然规律。它广泛应用于我国古代的自然科学和社会科学领域。 《 易经 ?系辞》中曰：“河出图，洛出书，圣人则之”。意思是说，黄河出“图”，洛水出“书”，“圣人”依此作卦。大理学家朱熹在《易学启蒙》中记述：“孔安国云：‘河图者，伏羲氏王天下，龙马出河。遂则其文，以画八卦。洛书者，禹治水时，神龟负文而列于背，有数至九，禹遂因而第之，以成九类。’刘歆云：‘伏羲氏继天而王，受河图而画之，八卦是也。禹治洪水，赐洛书，法而陈之，九畴是也。”’《尚书?顾命》中有“河图在东序”之句；《礼记?礼运》中有“河出马图”之句；《论语?子罕》中有“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”之句。
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