大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于司马迁写的夏朝历史真实吗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍司马迁写的夏朝历史真实吗的解答，让我们一起看看吧。
司马迁是根据什么写的夏商周的事情？
从某种意义上讲，我国最早的一部诗歌总集《诗经》，堪称是反映公元前11世纪至6世纪社会史诗般的波澜壮阔画卷，记载了许多罕为人知的上古历史重大事件，经过儒学***孔子的删减整理，具有较强的历史真实性和可信度。
《诗经》中不仅有一批诸如《大雅·生民》、《商颂·玄鸟》之类的商周民族的史诗。而且一些诗篇反映了某些重大的历史事件。
例如《大雅·江汉》、《常武》写周宣王平定淮夷的战争；《小雅·出车》、《六月》写宣王讨伐玁狁，《小雅·***芑》写周王朝大将方叔南征荆蛮等等，是研究西周末年史的极为珍贵的材料。而《诗经》中的其它不少作品，对研究殷周春秋时期的经济结构及政治状况具有重要的参考价值。
史记中为啥没有夏本纪？
史记中有夏本纪。
《夏本纪》属史类文学作品，创作于西汉时期，作者是夏阳（在今陕西韩城西南）人司马迁。作品中主要记述了夏朝的历史。夏本是一个古老的部落，相传是由包括夏在内的十多个部落联合发展而来的，与古代其他部落交错分布于中国境内。到唐尧、虞舜时期，夏族的首领禹因治水有功，取得了帝位，并传给其子启，从而建立了我国历史上第一个奴隶制王朝。夏王朝约存在于公元前二十一世纪至公元前十六世纪。
夏朝以前的历史记载这么少？是人为抹除了痕迹吗？
中国古代是一个非常重视记载自巳祖先历史的，中国古代有记载各个王朝兴衰的二十四史，还有记载皇帝日常言行的《起居注》，民间还有名种《家谱》，和正始互相补充，取长补短，形成庞大丰富的珍贵史料。
那么，夏代以前的史料为什么少呢？这主要是年代太久远了，数千年来，战火不断。中国的史籍主要写在竹木简，锦帛和纸张上。这些东西都是易燃品，非不易保存。
和夏朝比较近的是周，有几百年时间，有关夏朝的资料是比较丰宮的。但是周朝春秋战国几百年混战，文化破坏比较严重。周朝有个国君昏庸无道，掌管周朝史料的官员，一怒之下，把周朝府库中的档案席卷而走，不见踪迹，造成周及以前的史料断档。
秦始皇统一天下后，统一文字，把秦国以外的历史书籍烧毁，造成一场文化上的浩劫。三年楚汉相争，项羽把秦国咸阳一把火烧毁。汉司马迁写秦历史的时候，缺泛足够的史料做参考，关于秦国历史记载的就非常少，更不要说秦以前上千年的夏代了。
近年，楚地睡虎秦简出土，秦代的许多历史才重新公布于世，希望有秦以前更多的史料被发现。中国文字是不断演化的，甲骨文，金文，大篆，小篆，隶书，楷书，行书等。远古时候留传下来的蝌蚪文至今无法破译，比如说，相传是大禹写的禹王碑。关于，古代史料有一个规律，越是年代久远的古代，留下的蛛丝马迹就少，越是近代，保存下来的史料越丰富。希望有更多的古代文化信息出土，就象海昏候刘贺墓那样。
我们应该知道，记载和保存，必须具备几个条件，第一个条件就是必须有成熟的文字，不成熟的文字就是有记载了也是不能为后人所理解，第二，记载是人为思想所表现的行为，也就是说是受人为主观意识所决定的行为，就是有了成熟的文字而没有主观意识要去做记录的动作，也就不可能形成记载，三夏朝距今有数千年，如果保存不好，也会毁掉那些记载的东西。
少？不少好吗。
《左传》，《尚书》，《诗经》，《孟子》《周礼》，《国语》，《拾遗》，《山海经》《竹书纪年》等均有其真史所云。
《山海经》记载了禹、启。 《山海经》中的《海经》、《荒经》记载了帝俊的世系，[_a***_]在周朝的典籍是没有的，说明《海经》、《荒经》可能早于周朝。
古本的《竹书纪年》也记载了夏朝的世系，《竹书纪年》记载的商朝世系与甲骨文惊人一致，二者相同之处高于《史记》等其他史籍。 说明了《竹书纪年》记载的夏朝世系也很可能是靠谱的。
《史记，周本纪》曰:“洛汭延于伊汭，有夏之居。"这里指的是河南洛、伊二河，且记有大禹业绩，与孔子访问夏代杞国(今河南开封市杞县)之事。
《史记，夏本纪》所载就更多了。说:“禹，黄帝之玄孙，颛顼之之孙也。"
《史记》对夏朝各代有详细记录，即：自夏后氏起，传有扈氏、有男氏、斟氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏，共12氏。
另外在近二三十年的时间里所出土的诸如马王堆的《春秋事语》。石板村战国楚简的《国语。吴语》中所记载的夏王朝历史。
诸夏，夏九鼎，华夏子孙，后羿，大禹，少康复国等等，那个不和夏朝有关。
因为夏和商都没有专门的史官来记史，加上记录作的竹简不易保存，商的甲骨文主要是因为刻在龟壳上面。也不是记史使用的，是占卜用的。商朝是个非常迷信的朝代，崇拜鬼神。所以就这样保存下来了。
到此，以上就是小编对于司马迁写的夏朝历史真实吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于司马迁写的夏朝历史真实吗的3点解答对大家有用。
