大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝历史上的单身的问题，于是小编就整理了4个相关介绍汉朝历史上的单身的解答，让我们一起看看吧。
东汉时期怎么称呼自己媳妇？
汉代人称妻子：卿（爱称）、细君 、汝（第二人称通用）、直称其名；妻称夫为夫婿、君、郎君 夫称 妻为细君
——老婆、媳妇之类的称呼都是宋元以后才有的
——娘子不是汉代的妻子称呼。宋代之前，“娘子”专指未婚的少女，意同今天的姑娘。
拓展
汉代百姓称黔首(秦制)游侠被人称之为大侠对老者称太公，对有名望的老者称公，老妇称媪，，州郡长官则称为使君。陌生人间也要用敬称，如尊驾，有权势的 可称阁下。君侯是对丞相和封侯者称呼。老师则称之为讲席。称呼宦官为寺人，宦者首领称x常侍中官骂人就叫阄人(公公是杜撰历代无此称呼宦官)。妾侍称呼正妻，称“女君”，称呼男主人则是 “男君”。汉人称嫂子,可以称"新妇".侍女自称婢子，
为何匈奴会有奇怪的收继婚姻？
说到收继婚制并非汉匈奴独有，在历史上春秋时期，就有收继制——上烝下报。
"烝"也就是"蒸”，意思就是在父亲死了以后，儿子可以娶庶母。在兄或叔死后，弟弟或侄子可以娶他的寡嫂或者婶婶，这种方式叫做报。此种婚姻形式也叫转房制，不过到汉朝就禁止了。
它本是一种落后的婚烟制度，是母系氏群婚制，逐渐向偶婚制转变过程中，遗存下来后特殊的婚姻形式，在很多少数民族中普遍长期存在的。
氏族没有配偶概念，妇女属于整个部落的男人，相较于战胜者通过战争掠占失败者的妻女，收继婚制是内部行为，一般和平进行。
此外有研究者认为，它不仅是婚姻制度，也是匈奴身份继承制度的重要组成部份，兼赡养制度。毕竟游牧民族，单身妇女缺乏生存和安全保障的。而收继婚习俗还有最大限度保存宗嗣种族，没有寡妇则有利于种族的人丁兴盛。
匈奴等少数民族，之所以比汉民族更长久的保存这一婚俗，一方面是生产力低下，女性地位不高，作为财产视之，另一方面是文化落后，不受儒家礼教思想影响，收后母(嫂)为妻，也没有道德上的困难。
历史上四大美人之一，王昭君和亲远嫁匈奴呼韩邪，老单于死后，按传统也要嫁给他的长子复株累单于，这样的事王昭君难以接受，于是写信给汉成帝求归。
不过汉成帝倒是开明，说要遵守匈奴风俗，嫁就嫁吧！不过十一年后复株累也死了，再要嫁复株累儿子。
嫁给了父子为妻，按***风俗和从一而终道德观念来看，实在难以接受。
由此来说，为了民族团结，王昭君无疑承受了巨大的精神伤害，说匈奴收继婚制是奇怪的风俗，也不为过了。
谢邀!人们从古代王昭君身上看到了匈奴奇怪的收继婚姻关系，人们很快会回答那是古代，那是原始的母系社会，或者说野蛮的部落都会产生。
其实，在现代也有这惨无人道的婚配关系。例如墨西哥导演阿马特，伊斯卡拉特根据一例冤案新闻拍摄的(野蛮地区)。内容是:在一个森林内发生一起***未遂案，受害者和施暴者同时被警方带走，双方共同接排在一间病房，却被谣传受害者是自作自受的***，直至嫌疑犯伤愈后逃跑，才被真正指控有罪。
还有一对夫妇是生物学家，以实验的名义搞***交配，试验人性野性魔力性，称为"法外天地“，无人为维护人的尊严和权益呐喊，而受害者只有面对"生活毫无价值，总是终于泪水"而沦丧和颓废。
邪恶源于人性的贪婪，狡诈和肮脏。收继婚姻与兽同行，与愚昧为伍，野蛮也就有了疯长的可能。
满朝文武立朝纲，吃皇粮，世袭奉禄享儿郎，来了匈奴却推出弱女子和亲，做承载保家卫国的栋梁。与其说匈奴野蛮，不如说汉宫更荒唐。美人外交，等于***同行。因为是上层的勾当，所以属“法外天地"，一代沦丧。
其实对于匈奴来说这样的婚姻制度一点都不奇怪，在我国很多少数民族都曾经出现过这样的婚姻制度。
这样的婚姻制度最主要的原因是因为生产力的低下造成的，因为游牧民族本身生活的性质和平原民族不同。他们的生活更加依赖的是放牧业，也就是逐水草而居。而在婚姻方面，他们的女性并没有太重要的作用，几乎是靠男性去进行工作。
而对于娶回来的妻子，他们更多的将其看作是生育的机器，这是当时匈奴族可悲的一种现象。因此对于他们来说女人更类似于一种商品，哥哥死去之后就会弟弟继承，父亲死去儿子继承，仅此而已。
这也是因为当时的生产力低下造成的，如果他们有足够的生产力便不会如此，比如说在元朝的时候很多蒙古族已经放弃了之前的收继婚姻，只不过在这之后蒙古族被打败后回到了之前的放牧生活，收继制度才又逐渐回归。
闻名天下的女相士相出，薄姬当生天子，为何刘邦迟迟不临幸薄姬？
我认为，刘邦不是不宠爱薄姬，只是对薄姬的宠爱只是比戚姬少了一些，薄姬也没像戚姬那样为自己的儿子刘恒争什么东西，甚至薄姬很可能早就跟吕后站在同一条战线上了，所以吕后才会在刘邦死后放薄姬去刘恒的封地，而刘恒也顺顺当当地活到了吕后去世。
古代未出嫁女子是闺房女，天天待在阁楼，会不会身体素质不好？
悟空问答，有问有答，且听大狮白话几句。
题主问：古代未出嫁女子是闺房女，天天待在阁楼，会不会身体素质不好？
所谓“闺房女”并非说天天关屋里不能出屋，只是说其不宜抛头露脸到街市闲逛。天天关屋里，那是猪刚鬣的套路，将个俏佳人高翠兰关在屋里，不让其出来，这跟囚禁没嘛区别？
这种古代“宅女”，也只出现在大户人家，越是书香门第的大户人家，越是对女性约束的严格，他们遵循“程朱理学”，认为女子抛头露面便是失礼的行为，是会让家人蒙羞的。
而普通人家的妇女跟现在一样，该出门出门，该下地下地，该卖菜卖菜，不出门谁养活？因此，所谓“闺房女”又或是“闺门女”，仅仅限于大户，而非平常人家。
在清代大学士纪晓岚著作的文言作品《阅微草堂笔记》中，就曾写过因为女子出门时被人不小心踩掉一只鞋，而投河自尽的事情。也写过因为女子出门看戏，而被家人认定为有违妇道，而活活打死的事情。
说到底，这都是封建思想作祟，古代不知有多少女子受其连累。程朱理学纯属糟粕，把这种变态学术视为圣训，纯粹是脑子进水了。
就以明清两朝来说，大户人家多为二进、三进甚至更多进的宅院，女子不可以跨越“垂花门”，也就是不能跨过二进院，擅自到外院。家中来了亲眷，除非男主人要求她们出来，若非男主人要求，是绝对不可抛头露面的。
在“内宅”之中，女子还是相对自由的，踢毽子、跳绳等等都是可以的，这也可以算是健身和***吧。并非关在屋里天天不出来，那样的话，人就废了，不等出门子，就先死在屋里了。
谈古论今，还是今日好啊，尤其是夏日，则更好！满街“擎天白玉柱”，只把我等须眉男儿看得直咽口水，大呼妙哉。由此可见，古代人是没有我等有眼福的。
到此，以上就是小编对于汉朝历史上的单身的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝历史上的单身的4点解答对大家有用。
