大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝的历史面貌如何变化的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汉朝的历史面貌如何变化的解答，让我们一起看看吧。
中国古典汉诗经历了哪几种形态的发展和演化历程？
1.春秋时期：《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了西周至春秋中叶的诗歌。分为风、雅、颂三个部分。
2.战国时期：屈原用楚国方言，创造出一种新的诗歌体裁，楚辞体。
3.两汉时期：汉代诗歌以“乐府”为代表，形式朴实自然，内容丰富多彩，语言通俗深刻。
(1)建安文学：以曹操父子和建安七子为代表。建安七子包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。
(2)田园诗：东晋陶渊明，代表作《归园田居》《桃花源记》，内容清新自然，风格朴实恬淡。
(1)初唐：初唐四杰：王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻。
(2)盛唐：诗歌成就最大，诗人辈出。山水田园诗代表人物有王维、孟浩然，二人合成“王孟”;边塞诗代表人物有高适、岑参以及“七绝圣手”王昌龄。但众多诗人中当属“诗仙”李白，“诗圣”杜甫成就最高。
(3)中唐：诗坛倡导诗歌要反映生活，代表人物白居易、刘禹锡。
古典汉诗经历了哪几种形态的发展和演化历程：
春秋时期：诗经
战国时期：屈原的楚辞
两汉时期：乐府诗
魏晋南北朝时期：
1.建安文学代表曹操、曹植。
2.田园诗：陶渊明归园田居
唐朝时期：
初唐四杰王勃、骆宾王、杨炯、卢照邻。
盛唐山水田园诗王维、孟浩然
简述东汉京都赋的发展情况？
关于京都赋的形成，学界往往归因于东汉前期的政治形势，如曹胜高认为京都赋的兴起源于东汉的迁都之争，班固的《两都赋》创作于“马窦党争最为激烈”的章帝时期。
与此有别，根据“东汉前期三代帝王的治国方略”以及京都赋的创作主旨，王德华指出《两都赋》的写作与“两大外戚马、窦之争的政治背景”无关，其真正的政治背景应是“汉明帝永平十七年云龙门对策‘颂述功德’的政治导向”。
与归因于具体的政治事件不同，许结认为东汉京都赋的产生“有赋体的创作前源与当时的政治背景。
创作前源当属西汉的宫廷游猎赋与地方都城赋（如扬雄的《蜀都赋》）”，而“就当时的政治背景而言”，定都之争又“演变成东、西之辨与礼制之争，其中内含了对东汉王朝合法（合‘礼’）性的考虑”。显然，从东汉王朝的礼制之争、治国方略、政治导向来思考京都赋的产生及创作过程较以往的讨论更为深入、切实。
2、班固的《两都赋》着重描写京都，尤其是铺叙京都观念；又加大了讽喻的篇幅。这些变化使得在汉赋发展中具有新的面貌和内涵。
它出现在西汉后期到东汉前期的一段时间，以歌颂城市的风物建筑为主，常在铺排和夸张中展示城市的繁华富丽。扬雄是最早写京都赋的作家。
代表作有《蜀都赋》、《论都赋》、《两都赋》、《二京赋》和《三都赋》等。
汉代汉语的六个区是如何演变成今天各大方言的面貌的？
方言形成的因素很多， 有属于社会历史地理方面的因素，也有属于语言本身的因素，如语言发展的不平衡，不同语言之间的相互抵触、相互影响等。
但是有一点是必须强调的：现在讲的七个方言区，讲的全是汉语，说南方方言实际是南方少数民族的语言，或北方方言是胡语、满语或通古斯语，都是不懂装懂的胡说八道。根据就是，所有各方言区的话，绝大部分都能用汉字书写，而且很奇妙的是在《广韵》里都能“按部就班”找到位置。《切韵》和《广韵》都是汉语字书，说的话能在汉语字书里找到位置，就是有了语言“***”。
有没有外族语的影响或渗入？有的。没有才怪。北人的话里有满语影响，那是无法抵赖的，还有蒙语影响。哈尔滨那里还有老毛子话和日本话的遗存呢！南人的话里有侗泰语遗存。这些，是语言学家考证出来的。跟各该当地人讲，他们都勃然大怒，说是污蔑。千年多前这些外族人都是跟我们一样的人，他们跟我们的老老祖宗打交道，他们学了一些汉话词语，我们学了一些他们的话。谁都不吃亏。这些成分年代久远，绝大多数人不知道这是外族语。语言学家很早就有这方面的研究成果了。网上语言论坛是十多年前才开始谈论，上面已经说过，不信的人还相当多。那么，凭什么相信呢？看他的论据是不是讲得通。听着有理到真正证实，当中还有很长的路，所以现在可以不信，不过不必勃然大怒。一个学问在真正站住脚以前都有很长一段孤零零的日子的。
到此，以上就是小编对于汉朝的历史面貌如何变化的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝的历史面貌如何变化的3点解答对大家有用。
