大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于西安人为什么没有夏朝历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍西安人为什么没有夏朝历史的解答，让我们一起看看吧。
唐夏商周什么意思？
应该是唐虞夏商周，指唐朝、虞朝、夏朝、商朝、周朝共五个朝代。
在夏朝之前有唐朝与虞朝。
唐朝是陶唐氏尧建立的王朝，定都平阳（今山西襄汾县陶寺古城）,享国100年。
虞朝是有虞氏舜建立的王朝，定都蒲坂,享国50年。
后世之人经常把唐朝与虞朝并称，史称“唐虞”。“唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。”这是司马迁《史记》中曾经的记载。
夏朝是夏后氏禹建立的王朝，定都阳城，享国471年。
商朝是汤建立的，定都毫（郑州商城），享国575年。
夏朝时西安简称什么？
西安简称“镐”（hào）。
长安是西安的古称，是历史上第一座被称为“京”的都城。周文王时就定都于此，筑设丰京，武王即位后再建镐京，合称丰镐，西安简称“镐”即源于此。
西安是中华文明和中华民族重要发祥地之一。长安多次为都城，其先后有西周、秦、西汉、新莽、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐13个王朝在此建都。丰镐都城、秦阿房宫、兵马俑，汉未央宫、长乐宫，隋大兴城，唐大明宫、兴庆宫等勾勒出“长安情结”。
二里头夏朝被认定为夏朝遗址，为什么只有陕西人不承认？
不是陕西人不承认，而是目前二里头遗址尚不能同时满足国际上公认的三个标准（文字、青铜器和城市），如若推动世界上的承认，还有待更多的文物发掘工作。
二里头遗址范围较广，目前狭义的是指河南省洛阳市偃师二里头遗址一至四期所代表的一类考古学文化遗存，从历史时期上来看介于中原龙山文化和二里岗文化之间。所以从时间上来看，二里头文化比较接近我国第一个奴隶社会夏朝的存在时间，所以国内有倾向于将二里头作为夏朝文明的说法。
对于对于二里头遗址最近炒作的比较热门，但在国际上是有一些争议的，这个争议主要建立在对于文明的定义上，目前国际上比较认可的标准是：有一定规模的城市、青铜器等金属器具的诞生、有成熟的文字系统。
一定规模的城市
从目前考古发掘的请看来看，二里头文化持续时间约200-300年，其鼎盛时期的分布范围很广河南大部分、山西南部、陕西东部和湖北北部等地区。在二里头遗址内，各种层次的建筑物共存：从大型宫殿到小型地面建筑的住宅，再到半地下的“窝棚”，应有尽有，反映出当时已经有很强的阶级分化，而且大型建筑的面积很大，以1号宫殿为例，面积约为10000平方米，需要大量的人工参与。在城市这一认定标准上，二里头无疑是站得住脚的。
青铜器等金属器具的诞生
二里头遗址发掘的青铜器冶炼作坊遗址面积约1万平方米左右，已经发现的青铜器超过200件，保罗容器、兵器、工具等，其中容器有爵、鼎等；兵器有戈、钺、斧、刀等。从目前发掘的情况看，二里头文化的青铜器适用已经比较成规模了。
感谢邀请！这个问题明显是挑起地域纷争的问题，本不想予以回应，但总是害怕“众口铄金积毁销骨”这样的事情发生，也担心如古时的袁崇焕一样被百姓误解，所以简单说一二。
历史就是历史，它的难处就在于随着科技和考古的不断发展，不断会有新的线索被确定，最后渐渐露出真相，但这个过程一般需要很长时间，它有很简单，简单到我们茶余饭后，树立一个论题，男女老少都可发表自己的看法，最后争的面红耳赤，总不会有结果。
对于第一种，是严谨的科学考究，应当鼓励；至于第二种，如果仅限于小范围，那么大家是个***，当今网络发达，这个范围往往会覆盖全国，结果就出现一个怪异的现象——民间的胡言乱语或者武断判断会“***”科学考古。甚至来一个“先斩后奏”，管它多不对，只要沾边，就先抢下来，先产生经济效益再说！
毕竟gdp是衡量业绩的重要因素，于是在有意无意，若有若无的“默许下”，整个考古学术环境都会慢慢改变——毕竟真正考古清楚还早着呢，趁这个机会先通过它挣一笔再说。
现在说说这个问题，所谓“二里头被认定为夏朝遗址”和“只有陕西人不承认”，这本身就是地域黑的一种惯用论断。即，制造矛盾并先说出去，不断加强二里头是“夏朝遗址”，然后再慢慢从“夏朝遗址”偷换概念到“夏都遗址”，因为国家文物局官方已经认定它为“夏朝遗址”，至于是不是“夏都遗址”，还有待全国其它地方夏朝遗址的发掘情况。当二里头想冠以“夏都遗址”时，国家权威部门明确答复“不允许”。
于是，为了达到“夏朝遗址”到“夏都遗址”的转变，还得***用三步走:
第一步:转移注意力，并强化“二里头”的夏朝唯一性。方法就是从网上先挑起争端，散布一个“只有陕西人不承认二里头夏朝遗址”的论题（其实不光陕西人全过人都承认国家文物局关于二里头夏朝遗址论断的，但不承认它是夏都）这样，陕西和河南网友的争辩就成了万众瞩目的点，热度有了，二里头被炒起来了，谁都知道有二里头了。目前的形势就处于这个状态，否则更早的良渚，时间更早兼规模更大规格高的陕西石峁，山西陶寺怎么没人知道？
第二步:偷换概念，这点和河南的“黄帝庙”向“黄帝故里”转变十分相似。等网友争的你死我活时，开始进行“先斩后奏”，在各种媒体及宣传资料上有意无意渗透“夏都”字样。
第三步:进一步扩大宣传，潜移默化改变事实。做法一般是当大家一提到夏朝就想到二里头，一提到夏都就想到二里头时，策略改变，开始主动攻击——具体做法:人造景区，并在优惠政策方面针对“竞争对手”。比如黄帝故里全部免费，就是针对黄帝陵收费而进行可以的宣传。而这时候，因为国外对我国历史的质疑，权威部门对这种“现在后奏”而又十分“坦诚”的行为也就有了“暂且放过，毕竟都是中国”的思想。
这就是最近几年国内被经济***的文化认知，这和过程在潜移默化中进行，极富智慧，更是屡试不爽。
至于夏朝的考古，全国很多地方都有，从时间上，比二里头早的有良渚、山西陶寺和陕西石峁。尤其陕西石峁，是近几年才开始发掘的，规模已经是目前最大的了，山西陶寺的发掘也在进行中，文物及遗址也明显大于二里头。这么多的遗址，大家之所以没有炒作和宣传的原因是——截止目前为止，还无法确定到底哪个是夏的都城，我们对于夏的了解还很不够，在没有考古证据的情况下，大家都在相互尊重，而不是出来就“抢”。这就是原因。
请大家给考古学家一个安静的环境，学术上的事情，一定要严谨严谨再严谨，毕竟这是关乎中华民族的大事！
衷心肯请朋友今后不要再推送这些无聊的问题，事实总会明朗的。
到此，以上就是小编对于西安人为什么没有夏朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于西安人为什么没有夏朝历史的3点解答对大家有用。
