大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史学界对夏朝的评价的问题，于是小编就整理了1个相关介绍历史学界对夏朝的评价的解答，让我们一起看看吧。
历史上到底有没有夏朝？
当然有夏朝
夏朝是中国第一个朝代，历经了四百多年的历史， 有17个国王。但是是西方国家的历史学家普遍不认可有夏朝的存在，主要原因是没有发现夏朝的遗址。我认为中国的夏朝是真实存在的，例如我们在春秋战国时期，中国有很多系统的史书，如《尚书》，《国语》《春秋》等等。在殷墟遗址的甲骨文中记载的商代诸王世系来看，夏朝是真实存在的。
对于历史上到底有没有的问题，答案是肯定的，有！至于西方责疑，不承认中国历史上有夏朝，唏！要他承认干嘛，再说了，他有什么资格承不承认？他又能拿出没有夏朝的证椐？
国内有些崇洋的所谓专家，己经迷信到连自己的老祖宗都靠 外国人承认了。
众所周知，外国的一些史学家之所以不承认中国有夏朝存在，唯一的理由就是没有发现有夏朝存在的证椐。但是，在中国二千多年前的《左传》巜尚书》巜战国策》无不对夏朝有历史记载，这难道还不够吗，司马迁的《史记》也有详细记载，距今也有二千余年了吧，难道还不够吗？
虽说春秋战国的史书主要依靠的是口口相传，但绝不是空穴来风。因为四十千前的历史记载主要靠甲骨文，象形文字，壁画符号形式记载下来，被后人发现，先前发现的东西，必竟经过几千年的历史沉淀，由于种种原因没能保存下来，但不代表没有。而口口相传倒觉得可信，中华文化的传承，许多东西不正是靠口口相传吗？华夏两字不也是口口相传才有的吗？
一个国家，一个民族，对祖先流下的文明不自信，而对外邦人的指手划脚却深信不疑，那才叫怪。我们应对祖先流传的史料怀着崇拜的态度去研究他，解读他，而不能仅靠外来几句杂音去推翻他，这才是民族自信之根源！
是存在的，据传宋代宣和年间临淄出土的一组春秋时期青铜器叔夷钟（作器者叔夷乃宋穆公后裔，齐灵公时任齐国正卿）有铭文追述宋人祖业说：“……隙成唐，又严在帝所，溥受天命，删伐夏司，败厥灵师，以少臣惟辅，咸有九州，处禹之堵……”也就是“威武的成汤，敬畏天帝，接受天命，讨伐有夏，打败其军。在小臣的辅佐之下，囊括***之地，占有大禹之都。’
这段铭文同西周以来文献中关于夏和殷（商）是前后承替的两个王朝、‘殷革夏命’的说法完全一致，成为两周史籍有关夏王朝记载的有力佐证”。鉴于记述夏王朝与夏商更替的文献史籍没有早到西周者，所以春秋铜器叔夷钟恐怕还是无法成为“西周以来”或“两周史籍有关夏王朝记载的有力佐证”。
扩展资料
夏朝（约前21世纪—约前16世纪）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。
根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。
夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。
多方资料所指夏朝是村在的，如果有问题记得评论加关注。
参考资料：百度百科-夏朝
到此，以上就是小编对于历史学界对夏朝的评价的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史学界对夏朝的评价的1点解答对大家有用。
