汉朝文化的历史背景,汉朝文化的历史背景是什么

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于汉朝文化历史背景问题,于是小编就整理了4个相关介绍汉朝文化的历史背景的解答,让我们一起看看吧。

  1. 汉代的历史背景是什么?
  2. 汉赋形成背景?
  3. 秦朝和西汉的建立背景?
  4. 汉朝属于水德、土德还是火德,为何会有争论?

汉代的历史背景是什么

你说的是西汉楚汉之际四年多的战乱中,生产受到严重破坏,社会经济凋敝。农民大量流亡异乡,卖妻鬻子,城市人口减少,市场混乱。

投机商囤积居奇,物价踊贵,米一石值万钱,马一匹价百金。

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建立的西汉政权,府库空虚,财政困难,天子找不到四匹同色的马来驾车,将相有时只好乘牛车出门。

汉赋形成背景?

1 、与当时的社会状况有密切的关系。 这一时期正是汉帝国经济大发展和国势最强盛的时期。 这在一般封建文人的眼里, 无疑是一 个值得歌颂的盛世,也开拓了文人学士的胸襟和眼界,使他们的赋反映出汉帝国的面貌,表 现出一种发扬蹈厉的精神。

2、 汉武帝好大喜功,雅好文艺,招纳很多文学侍从之臣在自己身边,提倡辞赋,诱以利 禄,因而以歌功颂德、“润色鸿业”的汉大赋就产生、兴盛起来。

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3、经济的发展为赋奠定了雄厚的物质基础,润色鸿业、歌舞升平的需要

秦朝和西汉的建立背景?

个人观点,秦始皇灭亡六国,建立秦朝功劳更大。 秦朝是中国历史上一个极为重要朝代,由战国时代后期的秦国发展起来的统一大国,它结束了自春秋起五百年来分裂割据的局面,成为中国历史上第一个统一的、多民族的、中央集权国家

没有秦朝的建立,有可能还要经历很多年的割据状况,所以说秦始皇灭亡六国,建立秦朝功劳更大。 但不否认,秦始皇和成吉思汗相比,秦始皇的统治残暴些。

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汉朝属于水德、土德还是火德,为何会有争论?

汉朝以黑色服装为主,尤其朝廷官员必须穿黑色官服所以判断汉是“水德”。

一个“漢”字就充分说明,汉朝以是“水德”

五行中水为黑色、木为绿色、火为红色、金为白色、土为***。

在五行中一为水、二为木、三为金、四为火、五为土。六又为水⋯

东汉·荀悦《前汉纪》:..汉兴继尧之胄。承周之运。接秦之弊。汉祖初定天下。则从火德。斩蛇着符。旗帜尚赤。自然之应。得天统矣。其后张苍谓汉为水德。而贾谊公孙弘以为土德。及至刘向父子。乃推五行之运。以子承母。始自伏羲。以迄于汉。宜为火德。其序之也。

即是说:刘邦定天下之时,以汉为火德,其色尚赤。而至张苍为相,认为汉朝应为水德。而贾谊、公孙弘却认为汉朝应为土德。至刘向、刘歆父子(西汉末年),推五行之运,才再定汉朝为火德。

据《史记·张丞相列传》:..张苍为计相时,绪正律历。以高祖十月始至霸上,因故秦时本以十月为岁首,弗革。推五德之运,以为汉当水德之时,尚黑如故...(张)苍为丞相十馀年,鲁人公孙臣上书言汉土德时,其符有黄龙当见。诏下其议张苍,张苍以为非是,罢之。其後黄龙见成纪,於是文帝召公孙臣以为博士,草土德之历制度,更元年。张丞相由此自绌,谢病称老。

由此可见,五德之运不仅关乎王朝的正统论定,还影响王朝的律历、官员任免等方面。

实际上,无论汉为水德还是火德,都是以否定秦朝的正统性为前提而推定的。再据东汉·荀悦《前汉纪》:..秦昭王始灭周。而诸侯未尽从。至昭王之曾孙政。遂并天下。是为始皇帝。有天下十四年。犹共工氏焉。非其序也。自周之灭。及秦之亡。凡四十九年。而汉祖灭秦。号曰汉。故为火德矣。

周朝被推定为木德,而木生火,故汉刚好以火德承继了周朝的木德。而秦朝则被归入共工氏、有穷氏(后羿)、新朝(王莽)之流,并没有获得汉朝的承认

五行出身不正。

尚书大禹谟》为六行:“於!帝念哉!德惟修政,政在养民,水,火,金,木,土,谷,惟修,,。”

《尚书洪范》去“谷”,变五行:“一,五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”五行并配五味,酸,咸,苦,辛,甘。但无五行相生相克之说。

战国邹衍融阴阳五行一体,作《终始》,即终始五德。

秦始皇推终始五德,以周火德,秦水德,水胜(克)火。这时五行已配颜色,水为黑。

五行相克,朝代更替,天命所归。

《史记历书》,刘邦以为水德。孝文帝时,公孙臣上书,以汉为土德。即汉土克秦水。但丞相张苍以为不是,罢之。到孝武帝时修订《太初历》,仍以汉为水德。这说明,汉武之前,不承认秦代承五行之运。

至于后来,五行学说的发展,又有五行相生之说,所以,有说汉为土德,又有说汉得火德的。这些都是随意解释罢了。

五行之说,真正盛行,在汉武帝之后。《史记日者列传》记载,汉武帝时:

聚会众占家问之,某日可取妇乎?五行家曰可,堪舆家曰不可,建除家曰不吉,丛辰家曰大凶,历家曰小凶,天人家曰小吉,太一家曰大吉。辨讼不决,以状闻。制曰:“避诸死忌,以五行为主。” 人取五行者也。

古有阴阳之说,五行之说,战国邹衍合阴阳五行为一体,作《终始》。即终始五德,五行配五德。

秦始皇推终始五德,以周为火德,秦为水德,水胜(克)火。这是五行相克之说,朝代更替,天命如此。

据《史记历书》,西汉刘邦,自以为水德。孝武帝时,鲁人公孙臣上书,以汉为水德。丞相张苍亦学律历,以为非是,罢之。直到汉武帝时制定《太初历》,仍以汉为水德。这说明,汉不承认秦代承五行之运。

朝代更替,五行相克。此后,又有五行相生之说,有说汉为土德,有说汉为水德,究竟是相生还是相克,随意解释,哪有个标准?

到此,以上就是小编对于汉朝文化的历史背景的问题就介绍到这了,希望介绍关于汉朝文化的历史背景的4点解答对大家有用。

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