大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于老外评论中国从夏朝到现在的历史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍老外评论中国从夏朝到现在的历史的解答，让我们一起看看吧。
外国人是怎样看待夏朝的？
而夏朝没有文字记载，外国人据此认为没有强有力的证据证明夏朝的存在。因为夏朝的存在，会把中国的文明历史往前推近千年，这就需要国际社会承认首先，当前中外不同领域的人对夏朝的存在是持有疑问的，
因为甲骨文商朝才出现，有了文字记载。
古代文献西周的尚书，战国时期的竹书纪年和史记都有对夏朝的描述。
河南博物院和洛阳博物馆都有收藏夏朝文物，古代中国人从未怀疑过夏朝的的存在。
近代，郭沫若等人引领疑古思潮，提出对上古时期历史重新考证，夏朝的存在可能性比较低。
英国考古学家爱兰认为文献中的夏朝历史非常模糊，以上文献成书时都是夏朝灭亡一千年以后了，美国考古学家，索普认为二里头遗址是商朝还是夏朝有待考证，从复原图看不太像是居住的，更像祭祀用的祭坛。另外二里头没有发现王侯贵族墓葬，这就是他们的疑点和看法。
个人觉得无论是夏朝还是夏朝之前的朝代，只要他存在过一定就会有遗迹保存，只是有待于我们去发现。
中国的历史有五千年，那外国呢?美国，英国，等等？
5000年是从盘古开天地开始算的，经历了1000年女娲造人三皇五帝等过程，直到夏朝建立。
夏朝初创时期离现在约4000年，姑且可以认为中国4000年历史。但由于夏朝没有文字，也没有考古发现，所以其存在性有争议。
有文字和考古发现的历史，从商朝开始，约3500年
为什么那么多人关心夏朝？难道是因为外国学者认为中国没有夏朝吗？
‘夏朝不是不存在，而是我们如何去辨认。’
“以不知为不有，是谈史学者极大的罪恶。”
历史和考古不是一个概念，很多人混淆了两者的边界。
历史是一门独立的学科，历史就是历史，我们的历史（正史记录）不需要以考古是否已经验证来做为成立的前提，也即历史不需要考古学加盖一个‘考古学已实证’的章，才能算历史！！但是考古学的确可以证实或者证伪历史，如果证伪，那么可以修改历史，但是如果考古没有实证，就否定历史，这是绝对荒唐的，这是问题的关键！考古学家要守好自己的本分，不应该越界，从而造成国人认知的混乱。
历史的东西，你不可以否认它，除非你证伪了它！历史的东西，你不能因为没有实证，就可以否认！一定要搞清楚这点。
“以不知为不有，是谈史学者极大的罪恶。” 傅斯年
历史是我们先民，我们祖先的记录。当我们说这些记录可能是编造的，层累的谎言时，我只能说这是多么的荒唐，是什么不肖子孙，混账，畜牲，才能想当然的这样认为？当你的父母说，我们是你的父母，你说不对，因为我没有证实，，难道不做下DNA，那么父母说是我们的父母都不行了吗？
夏商周三代，商只剩下甲骨文和金文，当时主要的文字载体都不存在了，，而周朝，春秋战国啊，，诗经，一言以蔽之，曰思无邪啊，，周朝，诸子百家啊，，那是怎么样光辉灿烂的一个朝代啊！ 他们竟然可以不着痕迹的，集成失心疯一样的编造了一个又一个谎言，啊？？夏朝是编造的，黄帝也是后人创造的，大禹是一条虫？？而周朝当时的文献都竟然找不到一个否定，质疑的信息，集体撒谎，我们的至圣先师孔子也在撒谎？？？司马迁也是胡说？？我们的民族是多么悲哀，可耻，才会这样，我们作为三代的后人又是多么的卑贱才会这么想，，但关键是，逻辑上有一点的可能性吗？？？？？？
时至今日，有多少人，还是说夏朝不背国外的承认，夏朝可能是虚构的。首先，到底是哪个国外，哪个外国人不承认了？？然后他们承认不承认和我们又有什么关系？？他们不承认就影响我们自己对夏朝的认知吗？？应该吗？？夏朝是我们的历史呀！！
‘夏朝不是不存在，而是我们如何去辨认。’如今王城岗，新砦，二里头，链条演进清晰，我们离清晰的辨认已经很近了，注意是辨认，辨认的前提是夏朝是信史。除非你证伪了它，否则它就是信史，这才是国人应该有的态度。
到此，以上就是小编对于老外评论中国从夏朝到现在的历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于老外评论中国从夏朝到现在的历史的3点解答对大家有用。
