大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于美国历史书上的中国夏朝的问题，于是小编就整理了4个相关介绍美国历史书上的中国夏朝的解答，让我们一起看看吧。
夏朝是《史记》记载的朝代，也进入了教科书，为何西方人还是不认同？
真知堂说上古史;
对于中国上古史的研究，一直是历史学界一个最乏人问津的领域。春秋时期，孔子那么博学，对于夏时代的故事依然说我知道的不多，得去杞国问一下。杞国，春秋小国，乃夏之后裔。杞人忧天说的就是杞国的故事。从这件事我们可以看出，春秋孔子时期，夏朝离当时已经非常久了，所以缺乏更多的文献资料和史料，更不要说文物证据了。
夏朝之否定，首先不是西方人否定的，提出中华文明5000年的，恰恰就是一个西方人，号称仰韶文明之父的安特生。他在中国甘肃陕西一代考古，发现了仰韶文化彩陶，并对中国上古史有不少研究。但囿于当时的学术高度，他误以为此类彩陶乃至于西方属于很正常的事。
真正的疑古派是以民国时期学者胡适，顾颉刚师徒为代表的怀疑一切历史。但当时为什么他们的理论那么流行，原因在于民国时期是个革命的年代。往下的意思你就自己去联想联想，不用我说得太白了。
再往后走，以张光直为代表的美国培养的史学家，基本上依托的都是西方学者编撰的理论。以笔者手头上这把《中国文明史》为例，这本书是美国学者康拉德.希洛考尔和米兰达.布朗所著，应当说代表了西方史学家对于中华文明的普遍认知和理解。
在第一章 上古时代的中国里，从公元前7000年-公元前1000年这个时间段里，分为几节，第一节新石器时代，第二节中国文字的起源，第三节青铜时代的出现，第四节，商朝。也就是说他们认为根据中国是史料，应该是公元前1766年到前1122年为商朝。
按照这个时间段来定商朝，那么作者所言的“商文化的最早证据来自于一个名叫二里头的遗址”就极为正常了。而对于郑州二里岗文化，作者明显出现了错误，他们说：‘商代后期的遗址发现于中国西北地区的二里岗，这一遗址暗示了到公元前15世纪和14世纪时，国家和社会已经更为复杂了，’。
郑州二里岗文化第一不是商代后期，属于商代早中期，第二不在西北，在中原。第三不是公元前15世纪的商朝遗址，那个遗址是大名鼎鼎的殷墟，在河南安阳。
笔者手上的书为2008年第一版，《中国文明史 第二版》，暂且不说对于二里头是夏是商如何论断，这属于学术争论范围，仅就美国学者写出的这部教科书式的理论而言，对于二里岗文化他们的认识水平是极为低下的，遑论更早时期的二里头文化。
不是西方人不认同，我也不认同，所有秉持科学历史观的人都不会认同。
历史是一门科学，就必须用科学的方法去研究和定论。我不是说爱国主义和民族主义可笑，这当然是高尚的情操，但用爱国主义和民族主义去研究历史却是可笑的，和当年义和团没有什么分别。
商朝拥有灿烂的文明，文明不可能从天而降，所以理论上讲，商朝之前肯定还有某个政权，也许不是国家，只是原始的部族，但也肯定会有，这是定论，但那个***叫什么，在哪里，什么制度和规模，这些我们都一无所知，还需要时间去考证。
谢谢邀请
其实不光光是西方人不认同，国内考古学界同样有疑夏的声音，比如主持二里头考古发掘的许宏。
其实对于夏是否存在，或者到底哪一个遗迹是夏。甚至还有人提出反证。
目前关于夏的记载，最早出现的周代的青铜铭文上，但这已经和历史中的夏相隔数百年了。以后世的记录，遗迹历史的规范性，要弄清楚几百年前元明时期的事情，都很困难。以古人当时，就更困难了，夏朝的记载少，而且多带有神话色彩，这对于确定夏确实帮助并不大。
夏朝之所以被怀疑，最直接的依据就是夏朝没有直接的文字记载，就好比你发现一个古墓，没有直接的文字记载，你就无法证明他是谁的墓一样，墓主只能存疑。
目前国内发现，并被确认最早的文字是甲骨文，这是一种成体系的文字。正是因为甲骨文的出现，原本也被怀疑的商朝的地位，才被最终确定下来。
按照史记的记载，甲骨文是商代的文字，那么甲骨文的记录就要远远早于周代的铭文。按说甲骨文如果有夏的记载，那么其可信程度，将远远高于周代的铭文，毕竟在历史中，夏商是衔接的。
然而事实并非如此，就目前的考证来说，甲骨文中记载的历史与后来史记中的历史有不小的出入，这也正常，后代朝改前朝的事情多有。但关键是，甲骨文中找不到任何关于夏的记载。
周有夏的记载，商没有夏的记载，那么问题来了，是商人在说***话呢，还是周人，目前的历史普遍是根据周后来的记载来的，毕竟甲骨文是到清末才出世的。
那么甲骨文中没有夏说明了什么，而且更奇怪的是，甲骨文中有禹的记载，他们对于商朝始祖的记载也有不同，这说明了什么呢？
网上常有人认为西方人不承认中华五千年，不承认有夏朝的存在，我想问真有此事吗？有何证据，是哪位西方人不认可中华五千年？老严刚在微信看了一个美国人所拍的二次大战，中国人抗战的长篇历史宣传记录片，影片在介绍中国[_a***_]时，一再反复讲“中国有四千多年文明历史”，而中华四千多年，正是夏朝，夏朝元年，是公元前2049年，史曰，岁在壬子！严格地讲，这四千多年，甚至包括了黄帝，颛顼，帝喾，帝尧，帝舜在内的历史！
西方为什么不认可夏朝？
因为国内外都知道，承认了夏朝就是承认我国历史记载的准确性、正确性，夏代距今就已经有近四千年的历史，如果再追溯到三皇五帝时期，那我国历史将大大提前至六千年甚至更早。这是西方人不愿看到的，这是西方人的虚伪、自大、自卑心作祟。西方费劲心思伪造的古希腊史、古埃及史也才四千年，他们是无法接受中国出现五千年以上历史的，否则他们的“高人一等”精神头去哪里找？归根结底，西方人跟中国竞争，不止要看当代的经理、科技、人文等各方面，还要看文化底蕴，文化底蕴哪里来啊？可不就是几千年的历史？
西方国家一般来说，历史比较短，不像我们悠久。就拿古希腊来说，距今也就说2800年，而我们的夏朝，距今已经有4000多年的历史。美国更短，只有区区的200多年历史。所以，在考古学上，他们重视物证，就是必须有实物遗址作为佐证。从古代建筑材料说，我们古代基本上是土木建筑，而西方则是石头为主的建筑。土木不易保存，石头寿命很长。所以我们的建筑遗址很难保存下来。
西方有西方的规则，我们有我们的史实。夏朝的存在，是有铭文记载的，是不争的事实，不需拿西方的规则衡量。那些处处时时用西方标准衡量我们历史的人，也是一种崇洋***的不自信。
不是西方不认可，是科学不认可……但是科学也没有否认……
科学精神就是不断质疑，而且注重证据，重视理性……而且科学精神原本就十分古板，客观的……不会被各种立场，包括个人情绪所干扰……
科学分成***说和理论两种，***说是有可能是真的，但是没有足够的证据证实，而科学理论则是已经有足够的证据证实了……比如爱因斯坦提出的相对论，长时间内只能是***说……
夏朝存在类似于***说，有证据，就可以被严谨的史学界认可，但没有足够的证据之前，科学的态度是，不轻易否认，也不轻易承认……
殷墟的挖掘，使商朝的存在有了毋庸置疑的确定性证据，而在殷墟发掘之前，商朝是否真实存在，是否已经形成国家规模，在史学界都是大大成疑的……
最可怕的是，殷墟中并没有对夏朝的只言片语的描述……这更让人怀疑夏朝，毕竟按《史记》和战国百家争鸣的说法，商灭夏而有天下，但是好像商人并没有把夏朝当回事……
夏朝400年，商朝六百年，算上西周三百年，春秋早期三百年，也就是说商灭夏距离春秋晚期孔子已经有了1000多年了，1000年前的事情，那个时代仅有简单的文字……根本无法通过史书记载，只能算是口口相传的史前时代……好比现在对于宋朝的事情，***如没有史书，只靠人们口口相传，那真的很难想象……
而商灭夏的记载，最早是《尚书》，也就是周武王伐纣时出现的（离商灭夏也有几百年的时间了），这样看来夏朝很可能是周朝内部的一些传说而已……也许商灭国无数，灭夏只是其中之一，周王为了给自己长脸，就编出商汤灭夏的大型历史剧……
再说，就算有能够足够证明夏朝存在的证据，也必须让这群古板的人承认夏朝，还必须要证明夏朝的规模，是否符合家天下的王朝，而不是一个几百人的大型部落……或者夏朝根本就是一个地区名字，这个地方谁当大王都是夏朝……
毕竟夏朝400年，一个家天下的王朝，延续400年，在那个年代是很不容易的事情……
答案只有一个，文献记载是后世补充的，找不到发掘证明，缺乏考古证据！
古代王朝的存在，或多或少都会留下历史遗存的，可是夏朝以及之前的三皇五帝的说法却都停留在后世的补充记载和不断完善当中。具体一点说就是，浩如烟海的商朝甲骨文中没有发现哪怕一点点有关夏朝的记载，说夏朝存在？这是违背常理和历史逻辑的，按照常理，传说北方辫子发型游牧部族商朝通过战争取代了农业部落夏朝这等国家大事是会被广泛记载在历史文献当中的，可是半点儿都没有，，所谓夏朝和三皇五帝的事情和故事直到春秋战国以后才在文献记载中逐渐多了起来，这就出现了中国专业历史学家口中的奇怪现象，后来相邻的商朝不知道有夏和三皇五帝，怎么隔代的后来人却知道了，而且还有较为详细的帝系编年？？？这不是扯吗？所以结论是自然的，夏朝以及三皇五帝的历史只能归结于神话传说或杜撰！就连司马迁写史记的时候也存在着疑问，不过他还是把夏朝和三皇五帝的传说都写了进去。
我国对夏朝历史存在与否是比较重视的，可是说二里头文化遗址就是夏朝的说法连我们很多的自己人都不相信更何况是外国人了呢？因为很多出土文物要素跟历史记载根本对不上茬口，更何况地点根本就是南辕北辙了！
对待历史存在，必须得本着科学精神，不能有半点牵强附会和伪造之心，有就是有，是就是是，没有就是没有，不是就是不是，这样的考古结论才能让世界人信服，否则的话，那不是在闹自欺欺人的笑话吗？再说了，文明史的长短又有何妨？纵观整个世界文明史，首先步入文明行列的现在并不是最先进的，古代文明属于全人类，专属虚荣心没有任何意义！
我们中国自古以来盗墓卖钱盛行，，原先是根本不存在考古学这门学科的，完全是西方外国人亲力亲为手把手教授的，我国最早的文明证据都是外国人首先发现和鉴定的，，现在我们不少中国人说西方外国人是故意不承认夏朝等中国以前的历史，，这其实是一种狭隘的偏激说法，甚至是一种可笑的无知！这就好比古代人都知道打官司要拿出证据来，现代人反而不知道了？？？都不值得一驳啊！！！
西方外国人之所以承认商朝，是因为在商丘这个地方发现了宫殿遗址、祭祀遗址、足够5000以上人生活聚落遗存和最主要的文明认定要件甲骨文，，以前只承认周朝存在。
我们是中国人，同时也是世界人，，我们的认识认知不能狭隘，更不能臆想树敌，坚持客观，培养格局，才会有更大的未来！
为什么西方不肯承认夏朝？
从伏羲创太极八卦说起，炎帝发明了刀耕火种，尝尽百草教民垦荒。从黄帝大战蚩尤到统一华夏部落，还有尧舜禅让、大禹治水都发生在中国历史上的夏朝。
这些都有大量的文献资料为证，可是西方的一些学者极力否定中国编写的《夏商周年表》，他们把这些史书记载嗤之以鼻，不予承认。是因为商朝之前没有文字，上古结绳的记事就被西方文化全盘否定。
作为文明古国，我们就知道中华文明上下五千年，就凭这一句话，我们每一个中国人都引以为傲！我们的文化自信植根于自己的脚下，从小就长在我们中国人的骨子里！
西方算个什么东西！ 承不认承的怎么了 ？中国有什么地方什么事情是他们承认了的吗 ？我觉得中国出了被要求配合他们外 ，从古至今没有什么被西方承认过。所以西方人没事儿，咱中国人不在乎
也怪不得别人，中国的无敌，中国的强大，中国的繁荣，中国人的幸福感，怎能不让人xmjbh，怎能不让人gch
就拿这回的疫情来说，中国人的自豪感爆棚。不要去赘述美国第一，邻居家焚塌炼人炉
就说中国人被追着治、看着治、聚拢到一起治，医疗工作者拼了命的治，国家花大价钱、不计一切的治，直至清零！这种情怀，***说第二，也就特朗普敢说第一
所以西方承不承认都大可以掠过
中华上下五千年，为什么西方有的人只承认中国历史最早的周朝，之前的夏商就不承认了？
西方人才从森林里树上爬下来才几天？它们有资格对中国历史说三道四吗？一些国人太妄自菲薄跪舔西洋鬼子了，没有自己的见的，悲哀！西洋人根本不可能读懂中国5000年历史，或者是不愿意去承认！不然它们怎么在世界面前充大尾巴狼吓唬人呢？！
十多年前我就发贴否认中华文明在中原的说法，肯定良渚文明才是中华文明发源正统，结果被各大网站封了十几个号。地域利益把民族文明发源作为一个自己符号，一直在歪曲左右我们对自己民族的认知。
中华黄河，北方文明证据在那呢？历史是要以考古证据说确定的，那些专家们没证据整天瞎扯，胡吹抬高中原倭化江南诸省，典型的自卑意淫。也怪不了世界学术界会认为；中国华文明是外来西方人传入的误解。
石器时代文化与文明起源并不是同一个概念，非洲黑人，澳洲等地方土著人也有自己几千年的自己文化传承，但从没有他们文明发源这说法。就算是中华土著文化最早也不是中原北方，南方浙江，湖南，广西等地发现的古人种植水稻有一万二千多年，但这只能是古人部落文化，能算文明发明吗？举个最简单的例子，北方产玉，但只是生活用品，装饰品，玩具类，这与江南良渚同时代把玉作为精神信仰，及身份，祭祀文化高度，这是同一个概念吗？国内一些专家们连这常识也不懂吗，一直刻意混淆只能说明是个人情感目的主导严肃的文化研究方向。
谈文明发源，首先要尊重考古与文明传承证据，用事实说话。 世界学术界承认的”中华文明发源地”是”浙江的马家浜文明”，是”世界二大农耕文明发源地之一”。其后的”良渚文明”有完整的考古证据链证明这种文明的传承！”
中华文明灵魂核心的代表，丝调，茶叶，文字，磁器，青铜器，玉文化，龙文化等等，那个发源在黄河流域了？全围绕在江南杭州周边地区，这绝对不是什么巧合。谷歌，百度等搜索上找，”大英百科”唯一有记录的是浙江的马家浜文明。2013年在浙江平湖发现的”良渚文字”距今5000多年。
7000多年前浙江”马家浜人”就大规模人工种植水稻了，4500多年前的”炎帝”是如何教比他早3000年的祖先农耕的？先入为主的“北方中原发源说"更多的是主观先定位，然后再找证据，近代中国找了百年，有的只是否认北方中原这一说法不可信的证据。
我说的这些全是有据可查的，中原文明说的砖家们却视而不见。中原人炎帝图腾是牛，黄帝图腾是熊，蚩尤的图腾是牛鸟，只有百越的图腾崇拜的是龙！龙居大海。中原小池塘也是海的概念？连龙的发源也会睁眼说瞎，太可笑了。
有的专家们是为了利益，把一块普通红山的玉猪虫，非要说成是玉猪龙就是有利益关系。红山人崇拜过龙的证据有吗？这么简单的常识会不知道？用一个孤证歪曲事实就是为了利益，把红山玉抄成天价才是不良专家们的目的，现在的专家道德缺失太多了！
我们一直提倡民族自信，文化自信，其实自信绝不是自负，自欺！我们只有承认事实，尊重事实才是自信！我国到底有多少年历史，并不重要！历史并不代表现在，这些文明发源地现在依然强盛的的确为数不多了，我们应该算是一个！我们不能躺在故纸堆里盲目自大，美国没有很长的历史，但我们不能否认他的强大与先进！
自信就要把历史的错误记载及时更正，比如历史教材里的地动仪！有一点常识的人都知道它预测地震不可能，如果不放在震区，地震它有反应也不可能，它就是个机械设备！基本原理就等同于盆子里立个水平子，如果有震动了，瓶子倒了，人们知道地震了！最多它更灵敏罢了！可我们居然有专家说已经***成功，不是胡说八道吗？请你说出原理？我感觉这是不自信的表现！
所以我认为多少年历史不重要，历史在国人心中！关键是如何发展现在，如何展望未来！如何为人民谋福祉！如何在国际提高自己的地位！
很荣幸受邀为此问题作答。
关于这个问题，其实如果搞清楚了历史学研究的一些脉络就没有问题了。
首先，所谓上下五千年，其实不是一个精确的历史概念，而且是近现代才出现的一个笼统说法。就算遵照《史记》的记载，从秦国公元前221年统一天下，往前加上周朝800年+商朝600年+夏朝400年，算上五帝每个人统治100年之久，也不过4500年。
其二，历史学有一个很重要的划分方法，把能用文物和典籍明确证明的历史称之为信史，而对于只存在于传说和诗歌等口耳相传的历史称之为传疑时代或是传说时代。后者并不代表不承认，而只是说我还不能确定之。这个不仅是对中国，西方人对于诸如特洛伊等很多历史也列入传疑时代的。
而目前我国能明确证明而且也为西方学界所认可的信史时代是商朝中期，这些都是经过殷墟发掘、还有甲骨文和青铜器铭文等佐以典籍记载进行确认过的。比如著名的妇好鸮尊内有铭文“妇好”二字，与甲骨文中武丁、妇好的记载契合，就是一种信史的论证。
其三，对于商以前的夏商史等的论证，其实不仅我国在研究，日韩和西方汉学界也在研究。而且有很多研究手段，比如碳14法、还有遗址修复和模拟技术，也是国外学者先应用到我国的这些上古史研究中来的。比如，二里头文明和夏朝的关系，有很多日本学者提出了很多新颖的角度，并介绍给了西方。
综上，历史学研究在今天已经是一个非常讲究科学实证和论证的学科，关于商朝以前的历史如何通过考古挖掘、研究对比等手段把它们不断呈现和完善，我国和全世界的学者都还在努力中。
到此，以上就是小编对于美国历史书上的中国夏朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于美国历史书上的中国夏朝的4点解答对大家有用。
