大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝后的法家发展历史的问题，于是小编就整理了2个相关介绍汉朝后的法家发展历史的解答，让我们一起看看吧。
先秦法家思想的影响？
法治的核心是依法治国，是以法律约束全部国民，尤其是统治者。法治社会的法，是凌驾于统治者之上的，要通过法来保障全民的利益，要实现的是社会尽可能的公平，是让狼不能吃羊的法。
法家诞生之初，中原礼崩乐坏，诸侯征伐不断，通过法家的专制手段整合分散的社会***，尽快结束社会大***，在当时有其积极的意义。
但是随着社会动荡的结束，法家思想对于专制集权的推崇，让统治者肆意妄为缺乏约束，严重损害了普通国民的利益，遭到全社会的疯狂反噬，强极一时的大秦帝国轰然崩塌就说明了法家思想随着全国的统一而被全民抛弃，之后的王朝，虽然专制依旧，但已然不敢如此明目张胆。
不得不在法家思想之外披上儒家的外衣，同时也用儒家的王道思想和天人合一的神学概念，对专制皇权进行一定的制约，以在国民利益和专制皇权之间寻求平衡，才有了之后的两千年王朝政治。
一、正面影响
1、有利于多民族封建国家的建立、巩固和发展，利于维护祖国统一和领土完整。
法家的政治思想，由于切合时代环境的需要，把中国历史推向一个暂新的局面。秦始皇推展中央集权的措施，实得力于韩非、李斯思想的运用；
而后汉代的大一统，虽然沿袭“罢黜百家独尊儒术”但是实际上政治上***用的手段是外儒内法，这样才能有效地巩固中央集权。
以至后来的唐代武皇时期、宋代的分封制时期、元代大一统、明清以至近代史，对于维护祖国疆域的领土完整和统一，法家思想都起着主导的作用。
而大一统能有效地组织人力、物力和财力从事大规模的生产活动和经济建设，有利于社会经济的发展。
2、政策和法律的严明易于维护社会的安定，有利于社会的发展和进步。
法家重视法治，首先***取的措施就是“定分止争”，也就是明确物的所有权。第二个措施是“兴功惧暴”，鼓励人们立战功，使那些不法之徒感到恐惧。兴功的最终目的还是为了富国强兵。
3、大力提倡法的拘束力和权威性。
强调人民和官员，甚至国君都应该守法和依法办事，把法的公平性、权威性和拘束力综合到一起。《商君书》也认为君主应受到法的制约。
论先秦法家法治主义的内在逻辑及其影响
势术法结合
1、商鞅、慎到、申不害三人分别提倡重法、重势、重术，各有特点。
2、到了法家思想的集大成者韩非时，韩非提出了将三者紧密结合的思想。
3、法是指健全法制。
法家是先秦诸子百家中重要一派，其思想对此后中国社会的影响极为深远.。历史上一般把春秋时的管仲视为法家学派的创始人。三国时刘邵的《人物志·流业篇》云：“建法立制，强国富人，是谓法家，管仲、商较是也。”这一说法也为后世部分学者所接受。
他们认为管仲在齐国所进行的某些改革已超出了礼制的范围，转而有利于封建制的发展，他的某些思想也突破了“礼不下庶人，刑不上大夫”的传统，《论语·宪问》中就有他剥夺“伯氏骈邑三百”的记载。
他还提出：“有过不赦，有善不遗”、“富国强兵”、“与民分货”、“令顺民心”等主张都与后来的法家一脉相通，所以后世有人称他为法家的先驱。
春秋战国时期法家发展历史是怎样的，有什么存在的必要？
法家是中国历史上十分重要的学术流派，它所提倡的以法律为治国核心的思想在今日仍然重要。可以说法家思想对中国乃至世界的影响是极为深远的，法家虽然没有像儒家、道家学派被人单独列出，但法家思想早已渗入了中国历史的各个时期。封建时期是中央集权制的重要统治手段，在今天是依法治国的重要思想基础，所以说，法家思想的存在是十分必要的。
我们来看一看法家的发展历史，一般认为，早在中国的夏商周时期所设的“理官”一职（主管司法）便是法家思想就已经成型，因为夏商周时期宗法制处于强盛期，“法”最多是“礼”的附属品，所以在一千多年后的春秋时期才开始成熟。春秋时期，宗法制开始崩溃，各大诸侯国急切需要发展，统治者开始追求各种能够让自己力量强大的方法，社会开始进入到“百家争鸣”的时期。以法律强制社会发展，集中君***利的法家思想受到了统治者的追捧。
春秋时期管仲、郭偃、姬侨等法家先驱在自己国家内进行法律建设等一系列改革，使国家实力急速发展，到了战国时期，以法家思想治国的观念被各大诸侯国广泛运用，出现了一大批法家学派的著名代表人物，如李悝、商鞅、吴起、申不害、乐毅等人。法家思想冲击了贵族的特权，动摇了贵族对政治的垄断。具体的法令如土地可以自由买卖和私有,、军功制，解放了社会的生产力，提高了生产的积极性，从历史的角度来看，法家思想极大的推动了社会的发展。
秦朝时的郡县制、中央集权、皇帝制度等都是法家思想实践的新高度。到汉朝时，早期的“黄老”养生政治、到汉武帝时期的“独尊儒术”，法家思想看似在“罢黜百家”之列，但早已成为一个王朝统治不可分割的一部分，法家思想早已渗透到一个国家经济、政治、军事等各方各面之中。汉以后的许多帝王和政治家都是***用儒法并行的方法来治国的。像曹操、诸葛亮等人偏爱法家思想，李世民、王安石、康熙、雍正儒法并行，近千年的变迁中，法家思想一直是必不可少的。
直到今天，我国多次强调要建设法制国家、弘扬法治精神、全面推进依法治国，这些都是法家思想的体现。法家思想的存在是十分必要的，从历史的发展趋势来说，法家思想是不可能不存在的。
到此，以上就是小编对于汉朝后的法家发展历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝后的法家发展历史的2点解答对大家有用。
