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甲骨文上为什么没有记载过夏朝?
很多人都在疑惑,说甲骨文没有提到过夏朝,认为夏朝不存在,实际上,这是一件很值得讨论的事情。
夏朝到底存不存在?按理来说,其存在的可能性是很大的。先不说其他证据,外国拿着荷马史诗当至宝的人大有人在,我国更为权威的许多史书如《史记》都记载了夏朝存在,总不能按外国的观点推翻我国的史书吧。
那么,为什么甲骨文没有提到夏朝呢?其实也有很多可能。
比方说,在当时的物质生产资料下,记录历史比较困难,况且夏朝据记载也有数百年的历史,在那个年代,如此漫长的时间,再加上战争以及各种恶劣条件,可能并没有留下多少文字记载。
再看甲骨文,我们知道,一种文字自诞生到成熟所耗费的时间,在当时是需要相当久的一段时间的,总不能到了商朝人们忽然灵智大开,就能一下子蹦出好多成熟文字吧。
当然,由于时间久远,人们对于太久的事的认知难免有些出入,目前,众多专家学者都在探索夏朝存在的真实性,有实打实的证据出土自然是一件好事,一时半会儿发现不了也不要妄自菲薄,仅看过去的几千年,咱们国家历史上的那些事,人们不知道的还多着呢。
第一:或许夏不存在 第二:甲骨文是占卜为主 第三:现阶段出土的甲骨文被破解的只占百分之30,第四:被当中药喝下去的不知道有多少,这东西在中药里面叫龙骨,或许秘密就藏在被喝下去的那些
首先,最主要的原因,甲骨文并没有破译完。汉字是象形文字,在始皇帝统一文字以前,书写方式可以说五花八门很多文字演化过程压根理不清,导致甲骨文和后续文字存在极大的断层,至今很多甲骨文还是不知道到底在写什么。(破译甲骨文有赏金的)
其次,甲骨文主要是祭祀用语。甲骨文的本身的作用就限制了他的描述范围和记录内容。
再者,语义的演变未知。汉字存在很多次融合和演化,这个导致了先秦时期很多描述可能并不和后世认知的完全一样。
最后,信史记录的历史也可能存在偏差。拿《史记》来说,《史记》成书与汉朝,距离夏朝也都有1000多年的历史了,司马迁在物质不发达,记录资料不全的情况下考察调研更早以前,物质更匮乏的年代的历史,很难真的做到完全正确,尤其是在项羽一把火烧了先秦所有官方史书记载的情况下,更难做到了。
因为甲骨文压根就不是用来记事的!
甲骨文是商代刻在龟甲骨上的卜辞文字的简称。也就是说甲骨文是用来记录卜卦的,不是记事的。
甲骨文是迄今为止发现的最早具有完整体系的汉字,也叫“契文”、“卜辞”、“贞卜文字”、“殷墟文字”等。
当然比甲骨文早的还有,大汶口陶文、高邮陶文等等,只不过不成体系价值不大而已。
商人信奉鬼神,凡祭祀、征伐、 田猎、出入、收成、风雨、疾病之事均举行*占卜。 占卜时,先在龟甲或羊、牛、猪肩胛骨上钻、凿,然后火灼,看裂纹占吉凶,之后刻写上占卜的原委、过程、结果,这就是甲骨文。
也就是说甲骨文就是来干这个,记录卜卦是主业。
一块藏于天津市历史博物馆的甲骨文残片被专家破译,上边刻录着:“旬壬申夕***食月”,这块残片上记录的是月食的情况。
甲骨文属于“断代文明”,学术界并没有完全搞清楚。是一门古老而又年轻的学问。
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