大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝建立之前中国历史文物的问题，于是小编就整理了4个相关介绍夏朝建立之前中国历史文物的解答，让我们一起看看吧。
夏朝前的文物有哪些？
有，半坡村那些陶罐，则属于夏朝之前的，在黄河流域的文物，是最为出名的！如果想再长远一些，就是那些原始人的石斧，还有石器。
有，半坡村那些陶罐，则属于夏朝之前的，在黄河流域的文物，是最为出名的！如果想再长远一些，就是那些原始人的石斧，还有石器。
夏朝的文物以偃师二里头遗址出土的文物最具代表性、规格最高，尤其是二里头遗址中出土的青铜器，直接影响了商周时期青铜器，开创了铸铜之风，开启了夏商周三代青铜礼器的序幕。
二里头遗址出土的青铜器
首推这类镶嵌绿松石铜牌饰，这类铜牌首见于二里头遗址，目前所见有十几件，零散的收藏于国内外。
为什么很少见夏代的出土文物？
其实夏代的文物出土并不少，但是看你怎么去分类，如果你指的是夏王朝帝王、贵族的文物，那么应当不多，因为此时期正处于奴隶社会早期，生产力水平并不是很发达，对于王室和贵族的使用器还未有大规模的生产。
然而你如果指夏王朝这个时间段中国大陆上的文化产物而言，那么出土量并不小，陶器、骨器以及其它材质的文物大量出土，只是由于考古成果不大，并未披露而以。
夏朝以前没有可以考证的历史遗址和文物，对吗？
不对。2019年被联合国认可的良渚古城建于距今5000年，那时还有神木石峁，有富饶的石家河，有黄土高原上的一个有个文明的方国（见罕见的玉人。之七真切的文明）。。。
在百花盛开的季节绝不会良渚一花独秀。这是基本的常识和科学素养。
距离那个繁荣的时代一千多年后文人没有能想像出当年的繁盛，所以不能把后人的文学作品当成历史事实，以为当年嫦娥在奔月，女娲在补天，后羿在射日。
现在考古考的只是古代留下来的文物。不能算是历史。什么叫历史？就是古代发生过的是，什么人说过什么话，这才叫历史。古代又没有录像机录音机，怎么考证呢？所以说文字记录下来了，这才叫历史。比方说李世民说过这几句话。以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失。你要是挖出来唐朝一个铜镜，能知道这几句话吗？那是不可能的，所以说只有文字记录下来古人说过的话，做过的事。这才叫历史。
夏朝都有哪些文物？可不可以发出来看看？
题主好！要拿出夏朝的文物，实在是少的可怜，根据史书推算，夏代形成的时间已进入新石器时代，大约在公元前二十三，四世纪。这一时期正是马家窑文化后期，半山文化兴盛期，所以反映这一时期的文物主要是彩陶和玉器。
半山文化彩陶罐
一九七八年于湖北省随县发掘的曾侯乙墓，其出土文对二十八宿形成的年代准确提前到公元前五世纪。《尚书、尧典》记载”日中星鸟，以殷仲春，日永星火，以正仲夏…"据天文学家推算，"日中星鸟"即"星宿"在春分这天昏中时代，大约在公元前二十三、四世纪，也就是夏初年代。因而估计二十宿即萌芽于这时期。
白虎星座
夏代己产生天干记日法。就是用甲、乙、丙、丁……壬、癸十个字来记日，据史料记载，夏代后期的几个帝王使用"孔甲"、“胤甲”、"履癸”等名号。最有力的证据是在河南安阳县西北小屯村，发掘的殷墟卜辞甲骨文，有一块武己时期(公元前十三世纪)的牛胛骨，上面刻有完整的六十甲子。这说明夏未商初这一时期己有文字出现，甲骨文刚好印证了夏的存在。从此，华夏文明由陶制时代进入青铜时代。
殷墟出土甲骨文
图片来自网络，不当便删
陶寺遗址分布范围均分在汾河和浍水流域，正是夏墟之地。
遗址年代，经碳14测定，约相当于公元前2400年到公元前1800年，经历600余年，夏纪年相当符合，夏纪年应从公元前24年到前18世纪，此地和早期的夏有很大的关系。
看下陶寺的这个
毛笔硃书字样，尤其结构与甲骨文同形字十分相似，说明当时文字已经产生。
铜齿轮形器 ↑
这件青铜器文物的外观，几乎和现代的工业齿轮一样。它的中间是一个规则的圆孔，周围有28个齿，直径大约有12厘米。
如果不是出土于4000年前的古墓，很容易让人相信是现代物品。
想看夏朝相关的文物，可以参考二里头文化出土文物。
一个文明初步形成的标志，一般是有初具规模的城郭，能记录的文字，还有冶炼技术（一般是青铜器的出现）
二里头遗迹，其实是发现有一定规模的城市遗迹的，如果感兴趣，可以具体查一下。
二里头文化的文物，大部分是些陶陶罐罐，但是也出现了罕见的青铜器，比如铜铃（4000年前），青铜爵等。
至于文字，很多文物上都出现了各种符号图案，但是不知道可以不可以定义为文字，而且，不知道能不能解读~
关于我们史书中的夏朝到底存不存在，这个国际上还没有定论，只不过我国部分专家把二里头确定为夏朝遗迹。但是，根据新疆出土的同时代的文物来看，夏朝也应该有差不多的文明，只不过我们这个地区不适合保存，所以许多文物没有保存下来。
说起夏文化，就必然会提起二里头遗址。作为多数学者认可的夏朝都邑斟鄩的所在地，这里不仅发掘出宫殿、灰坑、水井、铸铜作坊、围墙等文化遗存，更是出土了大量的属于夏文化的国宝级文物，如青铜工具、象牙器、绿松石器、陶器、象牙等等，而其中发掘出的陶器，品种可谓是数量繁多，有着深腹罐、圆腹罐、折沿深腹甑、捏口罐、平折沿带鋬深腹盆、大口尊、小口瓮、侈口绳纹鬲、折沿浅腹粗柄豆等多种器型。
而在二里头遗址所出土的文物中，尤以以下几件文物最为著名：
一、乳钉纹青铜爵。该器物是夏人饮酒所用，高22.5厘米，宽31.5厘米，流、尾长31.3厘米，壁厚0.1厘米，现藏于洛阳博物馆。它是迄今为止，我国发现的最早的，也是最完整的青铜酒礼器之一，其年代之久远，制作之精美，世间少有匹敌者，堪称国之重宝。
乳钉纹青铜爵，其外形长流尖尾，束腰平底，三锥足细长，可谓是细腰瘦腹。一侧有便于端握的把手，方便酒客敬酒倒酒所用，而因其杯口呈现出“窄长流、尖长尾”的形状，所以在斟酒时，酒会从长流中缓缓流出，是好不惬意。此外，乳钉纹青铜爵的腹部有凸线两道，两线之间横列着五枚乳钉装饰。所谓乳钉，据高蒙河在《铜器与中国文化》一书中所说：“乳钉纹，突起的乳突,排列成单行或方阵式”，乳钉纹就是由一系列突起的乳突有规律地组成排，并构成一定阵式的纹饰。
二、嵌绿松石饕餮纹铜牌饰。此文物出土于二里头遗址11号墓，长约16.5厘米，宽8至12厘米。它是迄今为止，我国发现的最早，也是最精美的镶嵌铜器之一。在二里头遗址中，我国一共发现了3件，其形制大致相同，只有在细微上有些许区别。
嵌绿松石饕餮纹铜牌饰以青铜和绿松石为主要材料，青铜为主体，数百片绿松石则是镶嵌其中，由其铜牌两侧的两组穿钮来进行固定，同时铺嵌成饕餮纹图案。其所铺之饕餮双目正圆，稍凸起，鼻与身脊相通，上唇向内卷曲，对钩“T”形角，两角长而上延，卷曲似尾，与今时今日所见之饕餮，是大为不同。嵌绿松石饕餮纹铜牌饰刚出土时，其是完好无损，绿松石历经数千年都未有任何松动，由此可见其当时工艺的精湛。从这件文物，我们就可以看出夏朝绿松石镶嵌技法，及青铜器镶嵌工艺已是相当成熟。
三、绿松石龙形器。此文物出土于二里头遗址宫殿区中的3号宫殿基址中的一个贵族墓中，现藏于中国社科院考古研究所洛阳工作站。它是我国迄今为止，所发现的最早的龙形器物，其制作之精之巧、用绿松石片之多，是目前所出土的中国早期的龙形象文物中绝无仅有的，堪称国之魁宝。同时，属于夏文化的绿松石龙形器的出现，更是证明了我国龙图腾的文化早在夏朝就已然形成，让中国的龙图腾文化有了最为直接、正统的根源，可谓是国宝中的国宝，是为“超级国宝”。
到此，以上就是小编对于夏朝建立之前中国历史文物的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝建立之前中国历史文物的4点解答对大家有用。
