大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史为什么只到夏朝的问题，于是小编就整理了1个相关介绍中国历史为什么只到夏朝的解答，让我们一起看看吧。
中国古代只有朝代的概念，没有国家的概念，对吗？
建立国号的帝王世代相传的整个统治时代。“朝代名称”大致有五个来由：由部族、部落联盟的名称而来；来自创建者原有卦号、爵位；源于创建者原始政权统治的区域；源于宗族关系；寓意吉祥。
中国的朝代都用”朝”为划分标准，所以往往会有”朝代”的时间与”朝（国家）”的国祚重叠的情形，如秦隋唐宋辽金元明清还有南朝中的宋齐梁陈、北朝中的北魏、东魏、西魏、北周、北齐跟汉朝的西汉、新、东汉等，这些”朝”的国祚都与朝代的时间相重叠，某”朝”的兴亡也是这”朝代”的兴亡。但为什么“秦朝”与“秦国”不算在一起呢？很简单，魏晋南北朝之前，只有成为天下共主者才敢称朝，而古人认为称朝与称朝前是不一样的，所以秦朝统一後称”朝”了，而秦还未称朝前就是秦国，春秋战国诸国也没有称朝，当时唯一的朝是周王室；西汉亦同，刘邦虽早已是汉王，但在称朝前并不被认为是汉朝的一部分。
夏商周也跟秦汉的状况一样，他们在还没称朝前虽已是独立***，但因为还没成为天下共主也没称朝，所以夏商周三朝的历史都只从推翻前朝成为共主後开始算。在魏晋南北朝开始，不管是否统一天下都敢称朝了。
虽然中国很多朝代与“朝”的国祚相重叠，但并不代表朝代等于“朝”（国家），上面说过的魏晋南北朝与春秋战国都不是一个国家，而是很多的“朝”或小国的时代，为了方便而全部纳为一个朝代而已，“朝代”是后人作的历史划分，“朝”在现代的角度看则类似一个国家。
国家是政治地理学名词。从广义的角度，国家是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、***或者历史的社会群体。从狭义的角度，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。
在社会科学和人文地理范畴，国家是指被人民、文化、语言、地理区别出来的领土；被政治自治权区别出来的一块领地；一个领地或者邦国的人民；跟特定的人有关联的地区。一般国家行政管理当局是国家的象征，它是一种拥有治理一个社会的权力的国家机构，在一定的领土内拥有外部和内部的***。
对的，古代普通人没有国家概念，尤其是古代那种君主国家，谁来了都一样收税。国家概念，这是非常高端的政治概念，中国一直到清末才开始逐渐出现。此前别说是战国时期，就是帮蒙古人打南宋，帮满洲人打南明，都是司空见惯的事情。蒙元的汉人水军比南宋还厉害，宋军最后人数占优都打不过蒙元水军。
不，中國是一個古老的國家，是有黄埔军校的学生以国家统一为梦想，抗日中坚决捍卫国家***。可是，关于国家统一和国家***，我国的传统文化有相关论述但没有这些概念。
古代兵家没有黄埔军校的学生一样的梦想。
法家促进了国家统一却好像没有这方面的观点。
儒家没有国家概念却有天下概念，属于超国家意识形态；但是当国家***遭到侵犯时，儒家提出“尊王攘夷”，鼓励欧洲向保卫欧盟一样保护欧洲的每一个国家，国家成了一种文明的载体，不容文明被野蛮侵犯。
墨家提出“非攻”，似乎不主张国家统一，但是主张各国“交相利”，建立欧盟那样的整体，好像也不错。
到此，以上就是小编对于中国历史为什么只到夏朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史为什么只到夏朝的1点解答对大家有用。
