大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于甲骨文是研究夏朝历史的吗的问题，于是小编就整理了1个相关介绍甲骨文是研究夏朝历史的吗的解答，让我们一起看看吧。
甲骨文上为什么没有记载过夏朝？
说点自己的简单看法吧。
从当时历史来看，商时期中原地区存在大量的部落和人类聚集点，商多次四处征讨敌对国家，商的强大是建立在武力灭绝了周边各种势力基础上的。比商更早的夏，很可能只是中原大地上一个比较大的人类聚居点而已，并不特别突出，只是到了周灭商时期，周为了凸显自己武力灭商的合法性，拔高了商灭掉夏的地位。
还有一点就是商迁都多次，从当时的生产力水平来看，从农业水平到交通水平，养活一个大规模的城市并不具备条件，一旦遇到点天灾人祸就只能迁都，夏记载还有太康失国和少康中兴，可见夏并不是一个武力能够力压周边的国家，被周边敌对势力直接灭国都出现在历史记载里面了。
还有一点，夏这名字焉知不是周以后给起的，就如同尧舜禹都不是他们的本来名字一样，万一夏只是周以后起的名字，那商的甲骨文里面肯定就没有夏的记载了，再进一步，在二里头更不可能挖出来有夏着名字记载的陶器残片了。
要怪，就怪秦始皇把，他把书烧了，中国的上古史现在就这么迷雾重重，要不是发现了甲骨文，商的存在都很难确认。
首先，最主要的原因，甲骨文并没有破译完。汉字是象形文字，在始皇帝统一文字以前，书写方式可以说五花八门很多文字演化过程压根理不清，导致甲骨文和后续文字存在极大的断层，至今很多甲骨文还是不知道到底在写什么。（破译甲骨文有赏金的）
其次，甲骨文主要是祭祀用语。甲骨文的本身的作用就限制了他的描述范围和记录内容。
再者，语义的演变未知。汉字存在很多次融合和演化，这个导致了先秦时期很多描述可能并不和后世认知的完全一样。
最后，信史记录的历史也可能存在偏差。拿《史记》来说，《史记》成书与汉朝，距离夏朝也都有1000多年的历史了，司马迁在物质不发达，记录资料不全的情况下考察调研更早以前，物质更匮乏的年代的历史，很难真的做到完全正确，尤其是在项羽一把火烧了先秦所有官方史书记载的情况下，更难做到了。
如果因为目前所获得的这点甲骨文的内容没有记载夏朝就怀疑夏朝的存在，那未免浅薄了。甲骨文是清末王懿容先生在偶然时发现的，而在此之前一直被当做龙骨入药，我们知道，中医中药已传承数千年，在此漫长的时间里，被入药毁掉的甲骨有多少？在被毁掉的甲骨上又记载着多少殷商的秘密和历史的脉络？在我们的脚下还有多少甲骨在沉睡？就目前为止，也没有把现有发现和收集的甲骨文完全破译出来，虽然从所破译出来的内容大部是占卜，但这没有任何理由可以借此怀疑夏朝的存在。真相就藏在我们脚下_那一层层沉积数千年的历史文化土层中……终有一天，考古专家会揭开远古给我们留下秘密。
因为甲骨文压根就不是用来记事的！
甲骨文是商代刻在龟甲骨上的卜辞文字的简称。也就是说甲骨文是用来记录卜卦的，不是记事的。
甲骨文是迄今为止发现的最早具有完整体系的汉字，也叫“契文”、“卜辞”、“贞卜文字”、“殷墟文字”等。
当然比甲骨文早的还有，大汶口陶文、高邮陶文等等，只不过不成体系价值不大而已。
商人信奉鬼神，凡祭祀、征伐、 田猎、出入、收成、风雨、疾病之事均举行*占卜。 占卜时，先在龟甲或羊、牛、猪肩胛骨上钻、凿，然后火灼，看裂纹占吉凶，之后刻写上占卜的原委、过程、结果，这就是甲骨文。
也就是说甲骨文就是来干这个，记录卜卦是主业。
一块藏于天津市历史博物馆的甲骨文残片被专家破译，上边刻录着：“旬壬申夕***食月”，这块残片上记录的是月食的情况。
甲骨文属于“断代文明”，学术界并没有完全搞清楚。是一门古老而又年轻的学问。
到此，以上就是小编对于甲骨文是研究夏朝历史的吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于甲骨文是研究夏朝历史的吗的1点解答对大家有用。
