大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝历史最衰的皇帝的问题，于是小编就整理了1个相关介绍汉朝历史最衰的皇帝的解答，让我们一起看看吧。
为什么汉武帝独尊儒术之后，汉朝反而盛极而衰，皇帝多庸碌？
汉武帝去世后，西汉政权的快速衰退，和独尊儒术没有太大的关系。
“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒提出来的，在汉武帝时期被奉为圭臬。主要原因是为了修正文帝、景帝时期奉行的无为而治。这种粗放型的管理模式，虽然有利于恢复经济，增加人口，但也削弱了皇权在普通百姓中的影响力。
汉武帝励精图治，首先要改变的传统的管理模式，增加皇权的影响力，董仲舒提出来的“独尊儒术”恰好和汉武帝的需求不谋而合。
其实董仲舒提出的独尊儒术也只是借用了儒家的空壳而已。儒家讲究仁、义、礼、智、信。有教无类，唯才是举。
而董仲舒强调的是皇权受命于天，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。皇权是至高无上的。
董仲舒的独尊儒术，表面上提倡“德治天下”，内在却是法家的治国理念：法治天下，三纲五常。其理念完全背离了儒家思想的初衷。
董仲舒用独尊儒术做注脚，使皇权变得神圣不可冒犯。汉武帝得以大权独揽，才开始大规模的征战四方。
汉武帝去世后西汉***急剧衰退的主要原因，是汉武帝用人不当造成的。虽然他把整个天下都视为个人财产，但选拔人才时不能做到任人唯贤，而是任人唯亲。
他的亲信中虽然不乏卫青、霍去病这样代不世出的天才将领，但也有李广利这样不成器的蠢才。
汉武帝杀伐果断，做事冷酷无情。因为巫蛊之祸，差立多年的太子也因为恐惧自尽。
从来就没有仅靠一套学说就能长治久安的。儒家做不到，法家也不行，道家也一样。
乱世用重典盛世施仁政，社会发展的不同阶段就要用不同的方式去调整管理。乱世时***食不果腹朝不保夕，所以要用重刑用法家方式强制维护社会秩序，但如果到了和平年代，再用重典就会***自危***。
建国初期或战乱刚止，由于全国都被破坏得差不多了，百废待兴，这时候就应该用道家的无为而治方式，让社会根据自身需要自由发展，达成供需平衡。但如果一直无为，随着社会发展，***就会慢慢集中都极少数人手中，类似市场经济出现的寡头垄断，贫富差距越来越大，农民活不下去了就会造反。
盛世时期，国富民强就更适合用儒家学说进行道德建设，劝人忠孝劝富为善，如果***道德高尚则社会清平，达到长治久安。但会***都道德高尚吗？那是乌托邦式的理想主义，看着很美好，但能有高尚道德的人没几个。劝人为善自己作恶者居多，所以儒家思想就演变成了愚民思想。
其实儒家是有君臣父子的阶级思想，但他们也有民贵君轻的思想。孔孟之道无论对男女君臣或对其它学说的观念都还是相当平等的。只不过程朱理学之后才将男尊女卑三纲五常之些思想用来愚民***，这时候的儒术与孔孟思想已经相差很远了。
王朝跟世间万物一样，都会有成长期高峰期衰退期的。随着社会的发展，***就会慢慢集中到越来越少的人手中，***越来越分配不均，贫富差距越来越大，当达到极值时，就需要进行***重新分配，这就要靠技术革命或变法改革甚至战争来进行。科技革命或变法成功的就是中兴，用战争分配的就是衰退，这个与儒术无关，只与***分配有关。
而将皇帝多庸碌的罪名也扣到儒术上就更好笑了。儒术说的君臣父子，明说君高于臣，在历史上却出现众多权臣，这是说这些皇帝被儒术教成惧怕大臣的人？
汉武帝***用董仲舒建议，独尊儒家学说之后，将其它百家的学说都罢黜了。这样一来，给汉皇朝的影响带来的影响是巨大的。
一方面，独尊儒术的结果，进一步巩固了皇帝至高无上的地位，加强了中央集权，强化了朝廷对人民的统治，国家也***取许多措施，获得了较大的发展，势力范围也对外扩大了许多。尤其从此后，历代皇朝将儒家都抬到很高地位，成了治理国家的主要理论学说。另一方面，这样独尊儒术，带来的负面影响也很大。因为独尊儒家，其它百家受到限制打压，思想被钳制，后来的发展就大受影响。而社会需要的是多元思维，这就好比生活需要多种食物，儒家提供的只是一种好吃的肉食，但人们光吃肉食是不够的，还需要吃多种蔬菜、水果和粮食等等，才能满足营养需求。道家、法家、释家、墨家、农家、杂家等等的理论，就好比这些不同的蔬菜、粮食等食物。能补充单***食营养的不足。或者还有一比，儒家好比一支鲜花，一花独放不是春，百花齐放才春满园。
总之，历史上的独尊儒术，让儒家成了统治者的正统思想，但同时也压制和排斥了其它各家学说的发展，这对后来社会发展的不利影响也较大。汉武帝时期虽然出现了很强盛的局面，但晚期因穷兵黩武和巫蛊之祸，也留下了不少污点。后来的皇帝不能突破思想的禁锢，继续以独尊儒术来治理国家，没有多的创新措施治国，取不得大的成就，当然也就显得平庸的皇帝为多了。
到此，以上就是小编对于汉朝历史最衰的皇帝的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝历史最衰的皇帝的1点解答对大家有用。
