大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国历史夏朝年代时会话的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中国历史夏朝年代时会话的解答，让我们一起看看吧。
柏拉图记录的大西洲，司马迁记录的夏朝，哪个是信史，哪个是传说？
严格地说，夏朝只能是个概念性认识。因为那个年代没有文字记载，基本上是传说性的东西，无法深入考究。就连商朝也是从中期才有了简单的记载。所以，我国历史悠久，远古时代的历史除新考古发现的资料可研究外，勿须任意追究！
大西洲又被称为亚特兰蒂斯，其最早的记载是在柏拉图的著作《对话录》中。而且据记载亚特兰蒂斯最终因为自然原因沉入海底，而且据此还衍生了诸如海底人的传说。根据记载，亚特兰蒂斯最有可能存在于今天的大西洋中，但一直没有考证。
而关于中国的夏朝，其最早的记载是《尚书》，但是《尚书》距离夏朝有六百多年，而记载较为详细的《史记》更是有两千多年的距离。另外商朝是夏朝之后出现的政权，但在已出土的商代甲骨文中，并没有关于夏朝的记载。
另外1953年发现的二里头遗址，专家是通过碳十四测定推算出其位夏朝遗址。但并未在国际上引起共识。其次，这个遗址规模并不大而且没有文字，这更让夏朝的存在称为谜团。
所以，亚特兰蒂斯和夏朝都没有直接证据证明存在，但客观来看夏朝存在的可能性要大于亚特兰蒂斯。
欧洲文明最早的是希腊文明，而希腊文明又是埃及文明和巴比伦文明的结合与延伸，比中华文明晚太多了。因而欧洲文明早先的神话传说都是凭空捏造的，而中华文明大多是记载与实物相统一的。
史记应该比较靠谱点。因为我们的夏文明虽然没有留下文字，但是考古发现的二里头文明已经能有很大的依据能证实夏文明的存在。如一些文献记载的一些早在夏文明就发现了一些早期青铜器，并且出土了一些文物。而欧洲方面全都是由传说来的信史根本无法考证。
中国是华夏民族，夏朝用“夏”做名字，可“夏”到底是什么意思？
“华夏”一词最早来源于齐国丞相管仲，他将姓姬和姓姜的诸侯国认定位“华夏”，周围都是蛮夷。他也有“华夷之辩”，就是“尊王攘夷”，尊重周天子抵御蛮夷，在华夏周围是“西戎、北狄、南蛮、东夷”。
西周晚期青铜器“遂公盨”上铭文有记载着“大禹”，这也不足为怪，原因是西周认为他们是姓姬和姓姜的炎黄后裔，大禹就是他们的共同的祖先，但是“遂公盨”没有记载着“夏”字。最早提出黄帝是华夏的共祖是战国时期的齐国人邹衍，这也不足为奇，齐国是姓姜的后裔。
在今天陕西的周原，历史上有名的人物是古公亶夫，他是周文王的祖父，周武王的太祖父。古公亶夫是黄帝16代子孙，按照25岁为一代，古公亶夫离黄帝只有400年，古公亶夫离周武王是75年，那么黄帝离西周周武王只有475年。（没有按照古代15-20岁为一代，因为古代生殖早，否则西周离黄帝还要近。）所以说，黄帝与殷商是同步的，不存在相隔几千年。
殷商的后期有甲骨文，西周早期也有甲骨文，甲骨文是用龟壳和牛骨刻符，作为“卜辞”，祭司用来“祭祀和占卜”的，是祭司用来与鬼神对话的。西周早期的钟鼎文（金文）也是用来“祭祀和占卜”的，包括周文王的《周易》有六十四卦和三百八十四爻，也是用来“祭祀和占卜”的。只不过甲骨文是用火烤来看裂痕，《周易》用卦和爻来占卜的。所以说，当时是相当原始和落后的，人的思维局限在周围的原始森林和土地上，“天圆地方”。根本不会出现现代意义上的“夏”字。这个“夏”字出现在二千年前的汉武帝儒家鼎盛时期，司马迁的《史记》中！汉武帝离西周周武王也有一千多年的时间。
史记应该怎么读？
史记被鲁迅称之为史家之绝唱，无韵之离骚。这本书从文学性还是从历史性都很高，这本书我反复读了很多遍。主要的方法分享给你。
首先呢，先读熟。先阅读白话文，对实际的整体[_a***_]进行熟悉和了解。读完白话文，再对比的文言文再读一遍。因为是纪传体写法。事件分在各个传记之中。这就需要前后联系。融会贯通。
其次呢，是读懂。对各个***和人物都熟悉之后，就要思考里面的人性和规律。对人性和规律的学习和熟悉，能够指点我们现在的生活，这就这就到了吸取营养的阶段。
最后呢，是读透。就不仅仅限于他文本的学习和熟悉。是要能够对成败进行总结。不能够提出建设性的意见，或者是能够促进更多的挖掘和思考。
这就是史记的读法，读下来需要个五六遍吧。
史记作为二十四是的开山之作，是历来文学爱好者和史学爱好者的必读书籍，所以史记能够风靡两千多年。到了今天，仍然有许多人慕名想要读史记，但是因为五四之后中国文化的断层，导致人们对文言文陌生了许多。但是也不要担心，和汉书相比，史记简直就是白话。史记简单通俗，可以说有中学的水平就可以大致能够读懂。历来读史记都有不同的方法，我只是说一下我自己的方法。
大部分上过中学的人，都在课本里面学习过《项羽之死》、《鸿门宴》、《陈涉世家》，那么就先从这三篇开始看起。项羽之死和鸿门宴都是项羽本纪的节选，有了前两篇文章作为基础，整个项羽本纪读起来就会顺利很多。喜欢思考的人就会思考：为什么项羽能够强迫刘邦赴宴？为什么强大的项羽最后只能乌江自刎？这些只有通读项羽本纪才有一定的了解。
但是单纯的项羽本纪还不足以了解项羽，你必须去读《高祖本纪》。读高祖本纪学习到的不仅仅是刘邦的狡诈，还有他那坚韧不屈的性格。刘邦起兵的时候已经四十七岁了，面对着项羽一次又一次失败，他没有放弃，终于在他五十四岁的那年垓下一战联合诸侯击败了项羽。刘邦狼狈到什么程度，多少次仅仅带着贴身护卫从城中偷偷的逃了出去。能够在逆境之中成长，需要的不不仅仅是毅力，更是骨子里面的那一份不屈。
刘邦在未央宫宴请群臣，说出了为什么能够战胜项羽的原因，总结开来就是汉初三杰：韩信、萧何、张良。他们三个人的分别是《淮阴侯列传》、《萧相国世家》、《留侯世家》。虽然主要功绩是他们三个，但是刘邦手下的智囊团不仅仅是他们，还有陈平（《陈丞相世家》），曹参（《曹相国世家》）以及灌婴夏侯婴郦商等等。他们都有传记。
看过了《项羽本纪》、《高祖本纪》之后就应该知道，虽然秦末大乱之后是楚汉争霸，但是不代表势力只有楚汉两家，九江王英布和彭越就是很有实力的两支队伍。所以《黥布列传》、《魏豹彭越列传》就可以接着读，没有他们就不能理解后来刘邦吕后为什么诛杀异姓王。
汉初的时候三种权力制衡：皇室、外戚、功臣。所以刘邦能取得天下外戚出了不少忙，除了吕氏家族还有就是他的亲家张耳。张耳和刘邦早年就认识，张耳还曾经当过信陵公子魏无忌的食客。这个时候就应该看看《信陵君魏公子列传》，和魏无忌并称战国四公子的孟尝君、平原君、春申君列传可以一起读完了。
到此，以上就是小编对于中国历史夏朝年代时会话的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国历史夏朝年代时会话的3点解答对大家有用。
