讲述汉朝历史的有声***,讲述汉朝历史的有声***有哪些

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  1. 匈奴人如何称呼「汉」这个政权 / 国家?
  2. 筒车的发明者
  3. 百戏之祖是什么,汉代百戏天才石鬼子,百戏之祖,百戏?
  4. 汉代产生的一种文学体裁?

匈奴人如何称呼「汉」这个政权 / 国家

匈奴人没有自己文字,所以说匈奴人到底怎么称呼汉朝……

大伙只能蒙了。

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不过从中西亚人称呼中国为秦(***)再到桃花石的演变过程来看,如果猜一猜的话,那么匈奴人很可能也是这样称呼汉朝的。

也就是早期因循旧例称呼汉朝为“秦”,后来根据汉朝自称的习惯改称“桃花石”了。

一般来说,很多人认同白鸟库吉和伯希和的猜测,认为“桃花石”一词的来源是“拓跋”。这个也是目前来看最为大伙认同的说法,不过嘛……

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拜占庭史料中曾经记载了北方的黑衣桃花石消灭南方的红衣桃花石(即隋灭陈)的一段,隋朝称为黑衣桃花石倒也罢了,毕竟隋朝国祚来源于北魏

然而南陈不是啊,南陈怎么也跟北魏扯不到一块嘛。外国人对中国的情况再不了解,这种错误还是不会犯的。比如后来很多中西亚文献中都严格区分了北方中国和南方中国,区分为秦和马秦的。

所以芮传明在注释古突厥碑铭时,就提出了桃花石的词源很可能是“大汉”。

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比如狐鹿姑单于这样给汉武帝来信:“南有大汉,北有强胡。”

窦固曾经在燕然山勒石:“振大汉之天声。”

筒车发明

好像没说明是谁发明的,只知道是古时候人民的智慧结晶。

筒车是和翻车相类似的提水机具。这是利用湍急的水流转动车轮,使装在车轮上的水筒,自动戽水,提上岸来进行灌溉。

筒车发明于隋而胜于唐,距今已有1000多年的历史。唐陈廷章在《水轮赋》示意图曰:“水能利物,轮乃曲成。升降满农夫之用,低徊随匠氏之程。始崩腾以电散,俄宛转以风生。虽破浪于川湄,善行无迹;既斡流于波面,终夜有声。”把它安装在有流水的河边上,因为挖有地槽,被引入地槽的急流推动木叶轮不停转动,将地槽里的水通过竹筒提升到高处,倒入天槽流进农田中。这种靠水力自动的古老筒车,在家乡郁郁葱葱的山简、溪流间构成了一幅幅远古的田园春色图,为中国古代人民杰出发明。

百戏之祖是什么汉代百戏天才石鬼子,百戏之祖,百戏?

昆曲(Kun Opera),源于江苏昆山,又称昆剧、昆腔、昆山腔,是中国最古老的剧种,也是中国传统文化艺术中的珍品,自明代中叶独领中国剧坛近300年。

昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武术等,以曲词典雅、行腔婉转、表演细腻著称,被誉为“百戏之祖”。

昆曲以鼓、板控制演唱节奏,以曲笛、三弦等为主要伴奏乐器,其唱念语音为“中州韵”。

昆曲在2001年被联合国教科文组织首批列入“人类口述和非物质文化遗产代表作”名录。

汉代产生的一种文学体裁?

1、汉代产生的文学体裁是汉赋

2、汉赋是在汉代涌现出的一种有韵的散文,它的特点是散韵结合,专事铺叙;

3、从赋的形式上看,在于“铺***摛文”,从赋的内容上说,侧重“体物写志”;

4、汉赋的内容可分为5类,分别是渲染宫殿城市,描写帝王游猎,叙述旅行经历,抒发不遇之情和杂谈禽兽草木,前两种是汉赋的代表;

5、在两汉400年间,一般文人多致力于这种文体的写作,因而盛极一时,后世往往把它看成是汉代文学的代表;

6、赋是介于诗、文之间的边缘文体。在两者之间,赋又更近于诗体。从汉至唐初这段时期,赋近于诗而远于文,其形式也比较固定,都是仿效屈原作品体式,像屈原那样书写自己的不幸与愁思;

7、赋的似诗似文的特征,与现代文学中的散文诗有些相像。 它主要有三个特点,语句上以四、六字句为主,并追求骈偶,还有语音上要求声律谐协和文辞上讲究藻饰和用典。

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