大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中医历史汉朝时期是什么的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中医历史汉朝时期是什么的解答，让我们一起看看吧。
古中医学派特点？
伤寒学派：创立于东汉之际。汉代医家张仲景将理论与方药熔于一炉，著《伤寒杂病论》，奠定了中医学辨证论治的基础，专门探讨伤寒杂病的诊疗规律。其书被奉为经典，其人被尊为医圣。
从晋唐至宋元明清，研究者如云，历代不衰，各展所长，形成了时间最长，医家众多，影响最大，学术昌盛的伤寒学派。 寒凉学派：又称河间派，金元大家刘完素主攻火热病机，提出“六气皆从火化”之说，创“火热论”，疗疾多用寒凉药物。
他不仅对中医病机理论的提高有很大贡献，并对后世创立温病学说大有启迪。因刘氏家住河间，又称河间学派。 易水学派：金代医家张元素，河北易水人，在《内经》、《中藏经》的启示下，以脏腑标本虚实寒热的论点来分析疾病的发生与演变，归纳用药，执简驭繁，创立了“脏腑病机学说”，对后世医家颇有影响。
攻邪学派：金元大家张从正，强调“病由邪生，攻邪已（治愈）病”，主张治疗应以驱邪主，善用吐汗下三法，偏重攻法，反对滥用补法。从一个侧面深化了中医治则理论，并丰富了临床经验。
补土学派：又称温补学派，金元大家李杲认为“人以胃气为本”，独重后天脾胃，创立“脾胃论”，长于温补之法。 滋阴学派：金元大家朱丹溪受到刘完素“火热论”的影响，又接受李杲“内伤论”的观点，提出“阳常有余，阴常不足”的新论，治病多用滋阴降火之法。
温补学派：明代薛已、张介宾、赵献可、孙一奎、李中梓诸医家重视命门水火的研究。探讨脏腑病机逐渐侧重于虚损病证，形成了善用温补的特点。 充实发展了命门学说，使中医理论有所突破。
温病学派：明代末年，温疫流行，用伤寒治法无效，以明代吴又可为开创，清代叶天士、吴瑭为中坚，对外感热病的治疗规律进行了大胆探索，提出了温疫病机和温病学说，取得了很大的成就。 这七大医学流派，成为祖国医学发展进程中的主要链条与脉络，清晰地向我们展示了中医发展、演变、日臻完善的轨迹。
中国历史上中医方面有突出成就的是？
1、先秦时期
扁鹊是战国时期最著名的医生，由于他的医术高超，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。
著作：《汉书·艺文志》载《扁鹊内经》、《扁鹊外经》，均佚。现存《难经》系后人托名扁鹊之作。
2、西汉时期
战国问世、西汉编定的《黄帝内经》是我国现存较早的重要医学文献。
《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。
3、东汉时期
中医最早的医书是什么？
中国最早的医书是《黄帝内经》。 《黄帝内经》又称《内经》，是中国最早的典籍之一，也是中国传统医学四大经典之首。相传为黄帝所作，因以为名。但后世较为公认此书最终成型于西汉，作者亦非一人，而是由中国历代黄老医家传承增补发展创作而来。
为什么中医的鼻祖没有历史记载？
中国历史上根本就不应该有有关于中医鼻祖的记载。这是由两个方面的原因造成的。
一、中医没有什么鼻祖。所以就不可能有记载。
中医作为中国先民日常生活中对抗疾病的方法，本来就应该是在日常生活中逐渐形成和发展的，而不应该是某个人创立的。如果我们注意看动物，就会发现，很多动物都有治疗或减轻日常疾病的措施，人类也不例外。中国人的祖先在日常生活中因为偶然的机会发现一些动物或植物产品对减轻病痛有特殊效果，经验一代代积累下来，就形成了中意的雏形，后来又有有识之士对这些经验进行总结，使之形成理论，慢慢就形成了流传至今的中医学。这个学科本来就没有什么鼻祖，又怎么会有历史记载呢？
在《史记》出现之前，先秦史书都只是古代大事的合集，对人物的记录并不详细。无论是《春秋》还是《竹书纪年》，都是这个风格。古代史官的信息来源有限，于是就吃猪肉记录那些根本性的国家大事，对民生和学术细节是比较忽视的。就算到了后世，情形也没有太大的改观。比如汉末三国时期的“医圣”张仲景，在陈寿的《三国志》就没有任何的记录，另一位名医华佗也只是跟曹操有交集，才被记录到《三国志》里。
中医学没有鼻祖，就算有，也不是记录的重点。所以在史书里见不到相关的记载。
到此，以上就是小编对于中医历史汉朝时期是什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于中医历史汉朝时期是什么的4点解答对大家有用。
