大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历史书夏朝的记载正确吗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍历史书夏朝的记载正确吗的解答，让我们一起看看吧。
夏朝真实的历史？
夏朝（约前2070年－约前1600年）是中国传统史书中记载的第一个中原部族世袭制朝代。 一般认为夏朝的政治形態是由多个部落联盟或复杂酋邦形式聯合組成，其主體部族稱為夏人。 根据史书记载，禹传位于子启，改變原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭王位之先河。 夏代共传十四朝，十七王，延续470年，为商朝所灭。
夏朝（约前2070~前1600）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。一般认为夏朝共传14代，17后（夏统治者在位称“后”，去世后称“帝”），延续约471年，为商朝所灭。
根据史书记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史被看作是中国历史上“家天下”的开始。从夏朝的建立开始。夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今河南偃师、登封、新密、禹州一带。
经夏商周断代史研究和中华文明探源工程初步勾勒出了公元前2500至前1500即尧舜时代到夏商之际的社会图景。中原地区包括禹都阳城（今河南郑州登封王城岗遗址）在内的夏朝时期六座规模大、等级高的中心性都邑被列入了研究重点。
夏商时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。中国传统文献中关于夏朝的记载较多。河南偃师二里头遗址的发现揭开了古老“夏都”的神秘面纱，如今二里头遗址为夏朝都城遗存已逐渐成为学界共识。
甲骨文上有与夏朝有关的记载吗？
真有。且听我慢慢往下说。
我手头有一本书，叫《殷墟卜辞综述》，里面对甲骨的研究有较为详尽的论述。我翻了几遍，也没有寻到夏朝的踪迹。
我先看的甲骨刻辞的内容。
甲骨文有一部分是占卜用的，而另一部分是无关占卜的。其中，卜辞分为六类，祭祀、天时、年成、征伐、王事、旬夕。祭祀就是对先祖和自然神的祭祀与求告。天时包括风雨水及天灾等。年成就是收成好坏。征伐就是与方国的战争交涉。王事包括天猎、游止、疾病、生子等。旬夕就是未来几天运气如何。
这本书里还提到了商的年代，
从盘庚开始，分为五期，盘庚、小辛、小乙、武丁为第一期；祖庚祖甲为第二期；廪辛、康丁为第三期；帝乙、帝辛为第四期。
再说年代，这是我们抱希望的地点，陈梦家先生是这么说的
现在根据甲骨文，可靠的记载只有（2），而（1）（3）是我们想知道的。而这里也就包括了夏灭亡的时间。根据《左传》《孟子》和《鲁世家》可以推算出西周的积年为257年。另外平王东迁为公元前770年，那么西周元年就是两者相加的1027年。盘庚迁殷到纣王的总年数，也仅见于《竹书纪年》为273年。这样迁殷的时间为前1300年。那么最后，商的积年就很关键了。那么史书有记载吗？有的。《竹书纪年》中提到了，“汤灭夏以至于受二十九王用岁四百九十六年”《易纬稽览图》也说殷四百九十六年。另外，《孟子》说，由汤到于文王五百有余岁。《左传》鼎迁于商，载祀六百。《谯周古史考》殷凡三十一世六百有余岁。那么谁说的对呢，我们还是***纳600年。这样，公元前1600为商代的开始。
这样说了半天，商灭夏年代也是我们根据史书推测来的。而甲骨文没有涉及。
那么再具体说夏吧。《竹书纪年》有王与无王，用岁四百七十一年。《太平御览》自禹至桀十七世。《禹纬稽览图》禹四百三十一年。《帝王世系》自禹至桀并数有穷凡十九王合四百三十二年。这样，1600+432=2032，为公元前二十一世纪，为夏的开始。史书有夏的记载，但独独甲骨文不见。
谢谢邀请，这也是我经常思考的问题，借悟空问答探讨一下。 甲骨文就是商朝的[_a***_]吗？难道商朝就没有别的文字载体吗？商朝尚鬼，甲骨文不过是商人占卜的工具。如果商人就是只用甲骨书写是不是感觉太可笑了，所以甲骨文对我们的商朝文化不过是冰山一角而已。
谢谢邀请，我是历史风云阁阁主！
甲骨文是中国现存最古老的成熟文字，出土于河南省安阳市殷墟。被认为是世界上现代汉字的早期形式，以刻在或书写于龟甲和兽骨上而得名，又称契文、龟甲文或龟甲骨文。
甲骨文是一种很重要的古汉字资料，上面记载了盘庚迁殷至纣王时期之间的卜辞，基本上都是商王朝的占卜记录。从殷墟的甲骨文来看，当时的汉字已经发展为完整的文字体系了，既有大量象形字、会意字，也有很多指事字和形声字。
众所周知，汉字是一种特殊的能表情达意的符号，在一定程度上反映着中国人对自然美法则的认识，体现了古人的思维方式和思想特点。因为汉字有与生俱来的象形性，使汉字也拥有了独特的美学价值，所以中国古代经常有一句话就是“书画同源”，这就是汉字的形体美。
甲骨文作为中国最古老的汉字，很多时候都是用象形字来表达意思。在古人眼里，天是具有人格的，自然界的天地山川、风雨雷电都被先人赋予了人格，加以崇拜和祭祀。甲骨文中的象形特征就是汉字结构的基本特征。
诚邀，如题。这个问题有点意思，众所周知，欧美学者对于中国的夏朝一直持怀疑态度，原因也很简单，因为夏朝的遗址还未找到，有关于夏朝的记录也很不完整，甚至于连记录夏朝的《山海经》《竹书纪年》等书的可靠与否也要打上一个大大的问号。而甲骨文是盛行于夏朝之后的商朝文字，于是小编不禁要问，甲骨文上有与夏朝有关的记载吗？
答案是否定的，实际上虽然史学界有一些大拿，譬如李元星老先生，从汉字结构要素形、音、义、法四个方面考证了殷墟甲骨文中古夏字的存在。但是包含罗振玉、王国维这样的大学识家在内均认为甲骨文中无夏字，而那些甲骨文中的尚未被确认的字中有没有古代夏朝的记载，这个目前就不得而知了。
于是疑问就来了，按照史书记载，成汤伐夏而得天下，为何商朝甲骨文会没有夏朝的记载呢？其实原因很简单
因为甲骨文是商代的， 首要记载的东西也是其时的一些事情， 比如战役， 祭祀等， 其时文字的运用不像现在那么普遍，而且是刻在龟甲上的文字才能流传至今，商人用龟甲主要是用来占卜，这上面没有夏朝的事情也是可以理解的嘛。
以上就是小编的看法，如有出入还请斧正
到此，以上就是小编对于历史书夏朝的记载正确吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史书夏朝的记载正确吗的2点解答对大家有用。
