大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于描写汉朝历史的句子赏析的问题，于是小编就整理了3个相关介绍描写汉朝历史的句子赏析的解答，让我们一起看看吧。
请问谁可以帮忙赏析一下李白的《等广武古战场怀古》？
《登广武古战场怀古》诗词全文
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秦鹿奔野草，逐之若飞蓬。
项王气盖世，紫电明双瞳。
呼吸八千人，横行起江东。赤精斩白帝，叱咤入关中。
两龙不并跃，五纬与天同。楚灭无英图，汉兴有成功。
按剑清八极，归酣歌大风。伊昔临广武，连兵决雌雄。
分我一杯羹，太皇乃汝翁。战争有古迹，壁垒颓层穹。
猛虎啸洞壑，饥鹰鸣秋空。翔云列晓阵，杀气赫长虹。
铜奔马图的赏析？
铜奔马，汉代。1969年武威市雷台汉墓出土。长45厘米，宽13.1厘米，通高34.5厘米。铜奔马身姿矫健，作奔腾状。原有鞍具、辔勒，已失。
马双目圆睁，鼻孔奋张，颈部粗壮，身躯健硕，头微左偏，三足腾空，右后蹄掠踩一展翅飞翔、回首惊顾的飞鸟。
鸟尾齐头略束，上有一圆凹坑，应为燕隼类。奔马以***绘鬃尾，口、耳内涂朱红。奔马全身着力点集中于超蹑飞鸟的一足之上，准确地把握了力学平衡原理。蹄踏飞鸟，表现马行迅疾，以飞鸟惊顾回首来衬托，极具匠心。铜奔马铸造精美，构思巧妙，成为当时开拓精神的象征，是我国青铜艺术中的杰作，1984年被中国国家旅游局确定为中国旅游图形标志。
东汉铜奔马是东汉青铜艺术的精品之作。东汉铜奔马的造型方式，实际上沿用了通行于当时的奔马的形象，并且创造性地加上了飞鸟，既起到了实际中的固定作用，又增加了马飞奔的气势。但它不同于近现代个体艺术家的创作，而是一种程式化的创作模式，在形态上沿用了当时通行的奔马的造型，并且在马足下加上鸟形物以支撑稳定，这是一种创造。整体上看，东汉铜奔马是汉代人勇武豪迈的气概、昂扬向上的精神面貌的表现，反映了汉王朝的强大与富底。
东汉铜奔马是在汉代社会尚马习俗的影响下产生的具有重要价值的青铜工艺品。马是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农业生产畜力。汉朝***给马立“口籍”，武帝作《天马歌》，马在各种场合被神化和奉颂。汉代社会盛行车马冥器随葬，视马为财富的象征。汉代的“车马出行仪仗队”和“出行图”在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材。铜奔马别具一格，与其他车马相互衬托，体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性的统一。汉代开拓疆域，通西域，设河西四郡，马发挥了独特的作用。根据河西汉简的记载：马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军事行动、民族和亲等方面。史料记载，汉武帝曾三次派人到西域求乌孙马，马在汉代可谓战功赫赫，功绩卓著。
汉代干戚舞赏析？
干戚舞是中国古代乐舞的一种。操干戚的武舞。《礼记·乐记》：“干戚之舞，非备乐也。”《后汉书·崔寔传》：“干戚之舞，足以解 平城 之围。”
刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
——《山海经·海外西经》
干戚gān qī 干(盾)和戚(武器)。古代武舞执干戚：操干戚以舞。干戚之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑何有于我哉 --- 刑天
刑天舞干戚是古代中国神话传说之一，刑天是《山海经·海外西经》中的人物，原是一个无名的巨人，因和黄帝争神座，被黄帝砍掉了脑袋。“刑天”这个名字的意思就是：天者，颠也；刑者，戮也。天就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以复仇。
到此，以上就是小编对于描写汉朝历史的句子赏析的问题就介绍到这了，希望介绍关于描写汉朝历史的句子赏析的3点解答对大家有用。
