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被后人誉为古言之冠冕的是哪部?
被后人誉为“五言之冠冕”的是《古诗十九首》。
贴出其一(行行重行行),该诗全文如下:
行行重行行,与君生别离。
相去万余里,各在天一涯;
道路阻且长,会面安可知?
胡马依北风,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓;
浮云蔽白日,游子不顾反。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道,努力加餐饭!
什么被刘勰称为五育之冠冕?
被刘勰誉为“五言之冠冕”的是 《古诗十九首》
《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就,作者大都是些失意文人,诗中所抒发的大都是他们失志伤时、离愁别怨及人生无常的忧愤情绪,在艺术上达到了相当成熟的阶段,因此在民间广为流传,成为中国文学史上早期文人五言诗的典范。
刘勰在《文心雕龙·明诗》中称誉它为“五言之冠冕”。
古代的冠都是什么材质?
古代发冠也是等级的象征,用的材料不同,其等级也不同, 汉代规定:“天子发冠用玉质,诸候为牙,士为铜,平民用纱布,木质等 此外还有金银质,但未曾发现实物。
古代的冠是一种装饰,用来束发,带冠表示礼貌。冠由帽子又引申为形状像帽子的或在顶部的东西。以上义读guān。冠又读guàn,用作动词,意思是戴帽。帽子戴在头上,处于人体最高处,故引申为第一位、第一名等。
“冠”在古代是头上装饰的总称,用以表示官职、身份与礼仪之用。冠类在历代的演变中从形式可分为冠冕、巾帻、幞头、帽、盔,笠等,从身份也可分为帝王官吏、文人学士、武职将帅、后妃仕女,布衣、道释等几大类。冠是古人根据自然界中鸟兽的头形加以模仿、装饰与改制而成。为了礼仪与装饰,古人根据鸟兽的头型改制成冠,将鸟兽的须胡改饰成缨与緌,这是古代冠的基本结构。并用簪贯插在发上使其稳定,用缨装饰在冠上,用緌带垂下使其牢固与美观。冠的质料,在黄帝以前用皮革制成,以后多用布帛制成。
古代发冠也是等级的象征,用的材料不同,其等级也不同, 汉代规定:“天子发冠用玉质,诸候为牙,士为铜,平民用纱布,木质等 。材质有犀牛角、象牙、鱼鱿、漆纱、金银等,缀以珠玉簪钗。
***内命妇所用的团冠,一般贴着翠蓝羽毛,镶着珠子,有凤纹为饰,还有垂着珠滴的博鬓。
古时玉的名称?
1、琼,美玉。
2、琳,美玉。
3、球,美玉。
4、瑜,美玉 。
5、环,圆圈形的玉器。
6、璇,美玉 。
7、璧,扁平、圆形、中心有孔的玉器青碧色的玉 。
8、琪,美玉 。
9、璞,未雕琢的玉。
10、瑶,亦泛指美玉 。
中国古代的皇帝上朝时戴的叫什么?为什么各个朝代不一样?
中国古代的皇帝上朝时佩戴的帽子叫“冕旒”,是帝王身份和地位的象征。
秦国统一六国之前,冕旒并不是只有皇帝才能带。当时不管是帝王、诸侯还是卿大夫,在参加祭祀天地等重大仪式的时候都要佩戴冕旒,只是在外形上面有所区别而已。
到了秦汉时期,冕旒才真正属于帝王家,除了皇帝,其他人没有资格佩戴。从此以后,冕旒就成了皇帝的代称。
那么秦汉以后,历朝历代的皇帝冕旒为什么会不一样呢?
秦始皇统一中国之后,废弃周礼,祭祀天地时统一***用了黑色的服饰和冠冕。
汉朝时期,统治者对服饰在礼教方面的重视程度不高,着装比较混乱,对冠冕的制度也没有具体的要求,基本上是沿用了秦朝的制度。
魏晋南北朝是中国历史上民族融合的时期,统治者为了加强对中原地区的管控,推行了汉化政策,在服饰方面依然沿袭了秦汉制度,只在形式上做了一些改变。同时,除了皇帝专用的冕旒,民间也开始流行戴帽子了。
到了唐朝,社会风气逐渐开放,冠服制度趋向于简约风格,笨重的冕旒开始慢慢退出历史舞台,皇帝头戴乌纱帽折上巾、身穿龙袍常服上朝。
宋代的时候,又开始重新沿用秦汉时期的冠服制度,但皇帝佩戴的不是秦汉时的冕旒,而是由长冕板、乌纱帽和小冠组合的帽子。
元朝的统治者是北方游牧民族,皇帝所带的帽子***用珍贵的皮毛制作。
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