大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝至汉朝的政治历史文化的问题，于是小编就整理了3个相关介绍夏朝至汉朝的政治历史文化的解答，让我们一起看看吧。
简述夏商周到清朝政治的演变？
一、君权不断提高,相权不断下降. 二、中央权力不断集中,地方权力不断被削弱. 三、政治中心不断东移. 君权,从氏族长老众人合议——家天下——再到皇帝制度——再到皇帝亲自任命官员——“君权神授,天人合一”——“朕即国家”——“万人之上”. 相权,长老,祭师——国相（国相的权力很大）——三公——郡国相（西汉时期）——三省六部（其实是削减相权）——废除丞相,改设内阁——军机处,只能跪受笔录. 中央与地方,商周时,天子+诸侯,——废诸侯,设立州县——由皇帝亲任州牧,刺史——宋朝收兵权——元朝设行省——明朝设三司,清朝根大枝细. 政治中心东移,镐京——咸阳——西安——洛阳——许昌——建业——汴京——北京.
历史近代史政治经济文化意义总结？
一、先秦时期
政治：从夏朝时我国开始出现了早期国家政治制度；王位世袭制、分封制和宗法制（宗法制的核心就是嫡长子继承制）。王位世袭制和宗法制决定了中央政权的平稳交接，而分封制则是这一时期地方政治的制度，地方分权比较大。
经济：
1、农业
商周时期出现了青铜农具，但是由于青铜较珍贵，在农业生产中很少使用，木制农具的使用依然很普遍；春秋战国时期，铁农具和牛耕开始被广泛应用于生产之中。
2、手工业：夏商周时期以青铜铸造为代表的手工业由官府垄断，被称为“官营手工业”。早在原始社会时期，中国人已经掌握了冶铜技术；商朝时，人们已经能够烧制出原始瓷器，也有了织机，能够织出多种丝织品；西周时，铁器出现；春秋时期，民营手工业出现。
3、商业：商朝时商业就已经取得了长足发展，贝成为了一种实物货币；西周时，在较大的城邑都出现了市集；春秋战国时期开始使用金属铸币的技术，此时官府控制商业的局面被打破，商业发展繁荣。
文化：
1、文学
春秋末年出现了我国第一部诗歌总集《诗经》，奠定了中国古典文学现实主义的基础；战国时，屈原以南方民歌为基础创作了楚辞这种新的诗歌体裁；这一时期还有诸子百家的散文值得称道
夏朝的文化，其主流是什么？
其文化还处于原始社会时期，以石器为主。
夏朝（约前2070~前1600 ）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。
历史上已有夏篆的记载，夏禹书、禹王碑则是夏朝的传世文字，是夏篆。
洛阳偃师二里头文化遗址出土的生产工具，仍以石器为主，骨角器和蚌器也还在使用，在一些房基、灰坑和墓葬的壁土上留有用木质耒耜掘土的痕迹。当时的劳动人民使用这些比较原始的工具。
夏朝人使用的工具都是以石器为主。夏朝都城出现了车，但还不能确认是人力车还是马车。
夏朝礼仪基本形成，洛阳博物馆的乳钉纹青铜爵就是夏朝文化的代表
洛阳作为十三朝古都，历史悠久、物华天宝，给世人留下了丰富的宝藏。洛阳博物馆以其馆藏丰富被评为首批国家一级博物馆，馆藏文物中有许多国宝级文物，第一件国宝级文物，就以夏代乳钉纹青铜爵为居首。
走进“珍宝馆”展厅，就可以看到摆在紧靠门位置的乳钉纹青铜爵。铜爵为饮酒器。据资料介绍，乳钉纹青铜爵出土于1***5年河南省偃师市二里头遗址，爵高22.5厘米，流、尾长31.3厘米，壁厚0.1厘米。长流尖尾，束腰平底，三锥足细长。在流折处有两钉形短柱。腹部一面有两道凸线，在两线之间横列五枚乳钉装饰。
这件乳钉纹铜爵，前有长流，后有尖尾，宛若一位轻盈舒展、迎风而立的窈窕淑女，周身散发着俊巧清逸的气息。
从用途上讲，铜爵的流是用来饮酒的，而其尾则主要是用来平衡重心和方便往爵内注酒。据了解，青铜铸件的最大优点，就是可以较大限度地延展，不易折损。为了充分显示这个优点，铸铜匠有意识地夸张性地增长铜爵的流和尾，以炫耀青铜的优越和铸造技术的高超。
青铜爵作为一种常见的饮酒器，流行于夏商时期，可以说是中国酒文化的代表。尤其是在商代，它是最典型、最常见和最基本的酒礼器，[_a***_]学家邹衡曾指出，在商代礼仪制度中，以酒器觚、爵的数目来区分贵族的身份。《礼记·王制》中说:“王者之制禄爵:公、侯、伯、子、男五等。”
在夏代，饮酒还是王室权贵的特权，铜爵自然也成了身份和地位的象征。在偃师二里头遗址发掘中，考古人员发现了一个有意思的现象--凡随葬容器者必有爵。作为中国古代最典型、最常见的酒礼器，爵也具有“明贵贱，别尊卑”的作用。铜爵处于酒礼器组合的核心地位。古代爵禄制就是根据贵族身份的高低，规定其配享相应的爵，而现代汉语中的“爵位”一词，也是从用爵制度中衍化而来。
乳钉纹铜爵年代久远，制作精美，是迄今我国发现最早的青铜器代表作，堪称国之瑰宝。为探究中国早期文明提供了重要物证，具有特别重要的文物价值和学术价值，被誉为“天下第一爵”。
乳钉纹铜爵是夏代青铜冶铸技术的实物见证，是使用者身份和地位的象征。乳钉纹青铜爵等青铜器开创了中国最早使用青铜礼器群的先河，从此，中国青铜文化便朝着有自己特色的青铜礼器之路发展。
可以看看头条里的***：洛阳博物馆镇馆之宝1件夏代乳钉纹铜爵 貌不惊人却是华夏第一爵。
纵观历史，国家小事，无非衣食住行丧婚礼纪，天帝匹夫概莫能外。时至黄帝，一统华夏东西邦。时至唐虞，再通赤县南北邑。时至鲧禹，城郭渐阔，族徽轮焕，家天下之王。牝马之贞，惟迷得主。牝鸡之晨，惟家得計。家者，户口页也。户口页登记者，反文以户口簿也。反文以户口簿者，啟之啓欤？窃以为，家天下者，啓。有户氏乃执迷于城市户口，啓则大量收购农村社区居民***，为其办理城镇户口簿，造成有户氏族KPI考核指标体系崩溃。啓走一条“鄙野包围城郭”的人文关怀之路，于是甘誓大败有户氏。我们现在称之为“户口”其实是归咎于有户氏族，而归功于啓。历史书是公平的，凡是好事都有啓，例如啟发、启示、啓国承家（易经师卦尚爻辞记载）等等。夏文华，主体思想观念是“家”，户口所在地，和城郭社区制度（姓氏制度的滥觞）。续家谱，实际上是鲧作城郭，禹会涂山会稽山，啓作九招的真实目的。
到此，以上就是小编对于夏朝至汉朝的政治历史文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝至汉朝的政治历史文化的3点解答对大家有用。
