大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉朝历史文化强调修史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汉朝历史文化强调修史的解答，让我们一起看看吧。
司马迁为什么能写汉朝以前的历史？
很简单,中国历代王朝一直都有设立史官的传统,尽管他们更多的是记录一些天象和吉兆,但隐含在天象背后的便是一部部完全的史书.
虽然现在很多史书已经失散,但记得汉朝初年,因为秦始皇的焚书坑儒致使很多书籍丧失,于是刘邦便派几个写的快的人硬是从别人的背诵中整理出了几本书.所以当时司马迁肯定掌握了很多我们所不知道的的资料,再加上他年轻时的游历,使得他能很好的把历史和民间传说整理出来。他的 父亲司马谈曾任太史令，他把修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬而与世长辞。司马迁子承父之志，继任太史令。太初元年（前104年），他开始了《太史公书》及后来称为《史记》的写作。
史记各个体例具体内容？
《史记》是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝元狩元年（公元前122年），叙述了我国三千年左右的历史。据司马迁说，全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇，约五十二万六千五百字。
简介：
《史记》取材相当广泛。当时社会上流传的《世本》、《国语》、《国 策》、《秦记》、《楚汉春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案，以及实 地调查获取的材料，都是司马迁写作 《史记》的重要材料来源。特别可贵的是，司马迁对搜集的材料做了认真的分析和选择，淘汰了一些无稽之谈。对一些不能弄清楚的问题，或者***用阙疑的态度，或者记载各种不同的说法。由于取材广泛，修史态度严肃认真，所以，《史记》记事翔实，内容丰富。
《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中，“本纪”、“世家”、“列传”三部分，占全书的大部分篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体”。
“本纪”是全书提纲，以王朝的更替为体，按年月时间记述帝王的言行政绩；其中记载先秦历史的五篇，依次 是 五帝，夏，殷，周 ，秦；记载秦汉历史的七篇，依次是秦始皇 ，楚霸王项羽，汉高祖刘邦，高后吕雉，汉文帝刘恒，汉景帝刘启和汉武帝刘彻。
“表”用表格来简列世系、人物和史事；
“书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容；
“世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹；
“列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。
昔江淹有言：“修史之难，无出于志。”这里的志是什么意思？
中国古代史书多是纪传体，以本纪和列传为主，主要是以人物为线索描写其生平事迹。
“修史之难,无出于志。这里的志指的是方志，是记述地方情况的史志。它详细记载一地的地理、沿革、风俗、教育、物产、人物、名胜、古迹以及诗文、著作等。方志分门别类，取材丰富，为研究历史，特别是地方史的重要参考资料。
中国方志的类型有主体与支流之分。主体类型主要是按行政区划而定，全国性的叫“一统志”，如《大明一统志》、《大清一统志》；省的叫“通志”，如《河南通志》等；州、府、县、乡、镇也各有州志、府志、县志、乡志和里镇志；此外还有卫志。关志。盐井志、土司志等。支流类型就自然对象分，则有山志、水志、湖志、塘志、河阐志等；就人文对象而分，则有书院志、古迹志、寺观志、游览志、路桥志等，另外记一方之琐闻、轶事，也兼及政治、经济、文化的杂志也属此类。
志书的起源一说是脱胎于史，一说是脱胎于地理书，不管是何起源，志书都具有“补史之缺、参史之错、详史之略、续史之无”的存史价值。因此历代都重视志的修撰。东汉至南北朝。这一时期方志的主要形式是反映一方风土人物的“地记”，内容和文字大都比较简略，而且体例也多因人而异。
隋唐时天下一统，朝廷诏令编写地方志。隋有《诸郡物产土俗记》、《区宇国记》、《诸州图经集》，唐代有《括地志》、《元和郡县图志》，后因图亡，改名为《元和郡县志》，都是由中央编纂的全国性总志。唐建中元年（780年）规定各州郡每三年编选一次图经报中央，后又改五年一次，这种制度为以后的朝代所仿效。
中国地方志体例基本定型、内容趋于完备是在宋代。方志记述的重点也开始从地理情况到社会的众多方面，“人物”和“艺文”在方志中占据了比较重要的地位，形成了后来方志的一般格局。
宋元之际的史学家马端临在《<文献通考>序中写道：昔江淹有言:“修史之难,无出于志。”诚以志者,***之所系,非老于典故者不能为也。陈寿号善叙述,李延寿亦称究悉旧事,然所著二史,俱有纪、传,而独不克作志,重其事也。
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