大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于我想看夏朝的历史书写的问题，于是小编就整理了3个相关介绍我想看夏朝的历史书写的解答，让我们一起看看吧。
甲骨文上为什么没有记载过夏朝？
夏是吹出来了的。一个故意被忽视的证据就是甲骨文自身的造字法。甲骨文象形表意是从有商才开始的，而现传的有夏人名、地名等根本不可能存在。必然是只有口语而记忆混乱的蛮荒时期，后人不可能仅凭口语就记录出如此详细的历史记录。举例“帝”“弃”不分，蛮荒有夏谁懂彼此意思？蒙古人缺乏文字记录而鲜知草原历史，就是明证。
甲骨文不提“夏”是没有梦到这个词，每个人做的梦不同。夏朝就是一个临近的人才知道的国，或者就根本是想象出来的。没有这个朝代。没有金属的年代用什么武器去一统天下。明明有五千年前的良渚文明，同时期还有遍地的文明国家（见“罕见的玉人。。。”），只是一千年后的古人不了解，不知道，没有写，我们就装着看不到，一定要去找那个偏于一隅的“夏朝”，把我们的历史萎缩到古籍里的那一小块地域里，这不是在亵渎历史践踏科学吗。
第一:或许夏不存在 第二:甲骨文是占卜为主 第三:现阶段出土的甲骨文被破解的只占百分之30，第四:被当中药喝下去的不知道有多少，这东西在中药里面叫龙骨，或许秘密就藏在被喝下去的那些
首先，最主要的原因，甲骨文并没有破译完。汉字是象形文字，在始皇帝统一文字以前，书写方式可以说五花八门很多文字演化过程压根理不清，导致甲骨文和后续文字存在极大的断层，至今很多甲骨文还是不知道到底在写什么。（破译甲骨文有赏金的）
其次，甲骨文主要是祭祀用语。甲骨文的本身的作用就限制了他的描述范围和记录内容。
再者，语义的演变未知。汉字存在很多次融合和演化，这个导致了先秦时期很多描述可能并不和后世认知的完全一样。
最后，信史记录的历史也可能存在偏差。拿《史记》来说，《史记》成书与汉朝，距离夏朝也都有1000多年的历史了，司马迁在物质不发达，记录资料不全的情况下考察调研更早以前，物质更匮乏的年代的历史，很难真的做到完全正确，尤其是在项羽一把火烧了先秦所有官方史书记载的情况下，更难做到了。
先秦史书是怎样描述夏朝的？
谢谢悟空***！
有关描述"史书″这方面，不管是先秦还是后秦，也不管夏朝还是商代。对于写书写历史必有证可考，不能乱写的。至于阐细明确，我们要查查历史读本吧！😹💐🌸💐
先秦著作史书类主要有：《逸周书》、《国语》、《战国策》、《穆天子传》、《竹书纪年》、《世本》。
看到题主的问题我本来很感兴趣的想要进来回答一下，结果搜索了一下先秦文献，发现上述的几本书我都没有读过。所以怕是很难找到通读先秦史书能够回答题主问题的人了。
但是我们现在知道的关于夏朝的描述还都局限于上古时代的传说中。从商周时期考古发现的大量甲骨文和铭文中还没有找到关于“夏朝”的文字记载。而对于夏朝的考古发现也只有位于洛阳盆地东部的偃师市境内的“二里头遗址”。而这个遗址也只是在时间上推断可能属于夏朝文明，还没有确切的证据证明夏朝的历史存在。
但也正是因为有如此多的未解之谜，才会让中华文明才会如此神秘、诱人。让人沉迷其中，忍不住想要解开她神秘的面纱。
记载夏史或夏代资料最早的是《竹书纪年》，以后还有：《左传》《尚书》巜诗经》《孟子》《周礼》《国语》《拾遗》《山海经》等典籍，均有详略不一的介绍。《史记.夏本纪》是专写夏史的。其中曰：“禹者，黄帝玄孙，而帝颛顼之孙也。篇末说，禹之后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏等12姓记载，夏后氏分出夏姓。《史记.周本纪》中有关于禹与启的史料，还记有孔子带领学生访问杞杞国的情况。其中曰：“洛汭延于伊汭，有夏之居。
《尚书》明确说：“惟尔知，堆殷先人有册有典，殷夏革命。今尔又曰：夏迪简在王庭，有服在百僚。”这句话的意思是你们知道吗，殷商人的祖先夏代有书册也有典籍，记载着殷商革了夏国的命。现在你们又说：“当年夏国的官员被选在殷商的王庭，担任百官的职事。”从这段记述中可知，殷商之先人是有典籍的。
对于夏代典籍的下落，《吕氏春秋》称：“殷内史向挚见纣之愈乱迷惑也，载其图法，出亡之周。”意思是说，殷商的内史向挚，看到殷纣王越来越昏庸无道，就用牛车拉着殷商和夏代的法典文册逃往周国。"专家考证，这里头就有一些夏代史料。关于这些夏商典史最后的去处，一些史料称，到了东周后期，周敬王时因内乱，被一个叫姬朝的人，为了以后登王位名正言顺，就把夏商二代的史典带到了楚国，后战乱不止，下落不明。有的说，埋在地下，知情人战死，无从发现。十之八九腐烂，即使发现，也难辩认。
记载夏史的还有《政典》《甘誓》《五帝三坟》等。其中均说，禹[_a***_]得到炎帝部落共工氏的帮助与支持。共工氏还强力推举禹为王。其治水有功，受封夏伯，封地夏邑。”专家考证，此夏邑乃今河南禹州市，不是今河南夏邑县。
《甘誓》等上述3书还记载“钓台设宴“之典故。即：启继位，以宴请名义，把有扈氏等三百多反对者***于钓台，一个不留的杀掉。
《史记》称，自夏后氏起夏代共有12世：即有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏。并记有夏之19世各个王位传承情况，这里从略。
夏朝没有文字记载，夏朝可能会用什么样的文字？
我们一直都说中华上下五千年的历史，并引以为豪。但是在国际上并不承认中国有五千年的历史，他们认为中国只有三千七百多年的历史，也就是公元前1600多年的殷商时期开始的，而夏朝乃至更久之前的炎黄时期，那是属于传说，做不得数的。甚至于在甲骨文被发现之前，外国人也不承认商朝的文明。
甲骨文在商朝出现的时候已经是很成熟的在使用了，而文字是不可能是一蹴而就的，必然慢慢的发展演变的。此外在司马迁的《史记》当中，也有夏朝的记载，这位历史的集大成者，不可能会是杜撰的吧，他对历史的考证还是比较严谨的，所以夏朝的存在是肯定的，至于为什么还没有文物和文字遗迹出现，只能说还待考古发掘了。
上古传说仓颉造字，现在的学者看来是仓颉把原来的文字整理筛选了一遍。而根据历史的发展，人类的记事，是从壁画，结绳记事到根据鸟兽足迹逐渐创出了早期象形文字，然后才是甲骨文，，金文，篆字，隶书，楷书等等。
而仓颉造字说的应该就是早期的象形文字，周朝时期，孔子听说在仓颉墓中出土了28字，无人能识，孔子去看了也认不出来，但是后来就传出了《仓颉鸟迹书》，据说是仓颉造字时的28个原始字。
由此猜测，夏朝之时使用的文字很可能也是甲骨文，不过是早期的甲骨文，因为在商朝已经可能成熟的使用了，其中间肯定有一段的发展历史的。这一段可能就是鸟迹书向甲骨文演变的过程，国内学者马贺山认为夏朝传世的官方文字是夏篆，就是以甲骨文为主要形式存在的。
到此，以上就是小编对于我想看夏朝的历史书写的问题就介绍到这了，希望介绍关于我想看夏朝的历史书写的3点解答对大家有用。
