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为什么商朝的刑法以肉刑为主？
中华民族的历史，可以上溯到四五千年前的神话时代。法人类学认为“一切人类社会都有其法律制度”，则我们也可以认为中国法律制度的历史也可以追溯到这个时候。
大约在公元前21世纪，传说中的夏朝开始了。夏商周三代的发展，形成了礼刑结合的法制体系。礼与刑，是三代法制的两大组成部分。
在原始社会，氏族间为争夺生存环境和生活资料，经常发生战争。马克思说：“这些村落的居民来自一个血统，有共同的语言和风俗，必须相互遵守法律，在法律上互相帮助，合力攻击和防御。”刑法，就是产生于氏族战争的刀光血影之中。正如晋国的范宣子所说：“夫战，刑也。”
受低下的生产力水平的制约，早期的氏族公社没有必要也没有可能将抓住的战俘留下来，他们又没有放走俘虏的人道主义精神，只能选择杀掉俘虏。这就是***的由来。随着生产力水平的提高，保留俘虏有了可能性。于是俘虏被留下来作为奴隶驱使，人类开始向奴隶社会迈进。为了防止俘虏们逃走，胜利者们将奴隶的鼻子或者耳朵砍掉，这就是肉刑的产生。随着生产力的发展，人类内部的矛盾也越来越多。伴随着氏族内部斗争的加剧，刑罚逐渐被用来惩处族内违反习俗规则的成员时，***、肉刑就转变为习惯法中的刑罚，并随着运用的经常化和种类的增多而演化为更加复杂的刑罚制度。
大刑用甲兵，其次用斧钺。中刑用刀锯，其次用钻笮。薄刑用鞭扑。——《国语·鲁语上》
从有关资料来看，刑罚制度早在神话时代就已经初具体系。蚩尤时，九黎就已经有了名为“杀”的***。但是面对复杂的犯罪，不可能全都判***，于是又添加了四种肉刑，根据犯罪的不同来区别对待。
蚩尤惟始作乱......苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑曰法。杀戮无辜，爱始淫为劓、刵、椓、黥。——《尚书·吕刑》
夏有乱政，而作禹刑；商有乱政，而作汤刑；周有乱政，而作九刑。——《左传·昭公六年》
而无论是夏商的墨、劓、膑、宫、大辟的五刑体系，还是西周的墨、劓、刖、宫、大辟的五刑体系，都与蚩尤的“五虐之刑”有着直接渊源。
肉刑到了汉文帝时期有了重大改革，汉文帝取缔了各种肉刑，分别以笞刑、徒刑和***取代。之后的汉景帝进一步减轻了各种取代刑。
文景肉刑改革是中国法制史上的大事。这次改革初步改革了奴隶制落后生产力水平下野蛮残酷的刑罚手段，保存了劳动力，适应了封建社会经济发展的要求。
自是以来，天下之人犯法者免断肢体，刻肌肤。百世之下，人得以全其身，不觉其类者，文帝之德大矣。——（明·丘浚）
所谓刑罚，就是把你合法所有的东西用强制手段剥夺掉，给你造成肉体或者精神上的痛苦。在古代，生产力极为低下，大部分普通民众没有个人财产或者个人财产很少。其人身自由，也由于社会保障制度的不完善，不能得到很好的保护。人们拥有的最宝贵的东西，就是自己的身体。所以剥夺财产和自由，对你造成的痛苦都不大，肉刑就成了主要的刑罚。反过来现代，个人私有财产增多，人身自由的保障程度大大提高，自由罚和财产罚就成了主流刑罚了。
不光是商朝，肉刑的历史可以追溯到上古帝舜。《尚书》里记载“象以典刑。流宥五刑。鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。”其中的五刑为正刑，曾运乾注解意为画墨 劓 剕 宫 大辟。除大辟为***外，其余四刑皆为肉刑。辅以鞭，扑等辅刑。
曾运乾反对苟子所谓"治古无肉刑而有象刑"的说法，认为“象”意为刻画即刻刑于鼎以示民，而不是以往人们认为的“画衣冠异章服以使民知耻”这似乎更符合真实的历史。“***者不死，伤人者不刑”的社会决不可能存在。
上古肉刑已确立，商的刑法以肉刑为主也就不奇怪了。
你觉得古代该不该“刑弃灰于街者”？
“殷之法，刑弃灰于街者”主要是对固体生活废弃物一般性的治理方法，姑且不去讨论这个法律是否臆传，而针对于本身规范来解释。
在上古时期，人民所受到的道德引导并非我们所想的那么全面，更多的是靠“刑罚”进行一种强制性的约束。如果单单通过道德规范来进行引导，耗费的心力，投入的钱财可能远远不及刑罚的效果好，处于奴隶制度的商朝，讲究的也并非***，谈的仅仅是对人民的控制。
研究历史的人，最忌讳的就是将现在的世界观及价值观强搭在历史事实上，这是不可取的。孔子说：“知治之道也。夫弃灰于街必掩人，掩人，人必怒。”孔子认为这样的一种刑罚是残酷的，“殷之法，弃灰于公道者，断其手”。但是单从圣人的角度思考，一个跳出当时既定历史框架的人，对“刑弃灰于街”的思考大部分也是停留在道德层面上。
而且本身在人民愚昧不可知的情况下，我认为最好的方式就是利用刑罚的约束，到后面再***用道德的约束。对于商朝这样一个上古朝代，网格化的城市已经成型，加之大部分的房子都是容易着火的草木结构，遗弃在道路上的灰烬可能有未熄灭的火，这样就极易造成火灾。如何预防和减少人口集中区域的火灾损失，是历任统治者关心的问题，并非小题大做。
所以对于当时的刑罚，我是认可的。
刑弃灰于街者，是商殷时代的一条法律，用现在的语言就是说，凡是将垃圾丢弃在大街上的人，就要被施以重刑。春秋时代的子贡感觉这条刑法太重了，孔子却认为，乱倒垃圾遭人厌恶，而不去乱倒灰是很容易做到的事情，处以重刑是为了让大家今后自律，这就是治理国家的方法。我个人也认为这条法律虽然残酷，但是，不去触犯法律就不会有严刑峻法，这是依法治国的基本原则。
河南新乡是个怎么样的城市？
新乡市是河南省一个发展的非常好的城市，经济实力也是非常的不错，共有6个县4个区，还有两个县级市，新乡市的总人口共有610万人，2017年新乡市的经济总量达到了2384亿元，在河南省内排名都是相当靠前的，毕竟新乡市的工业非常的发达。
新乡市近年来发现的可以说是非常的不错，得益于当地便利的交通优势，临近我国的铁路大动脉京广铁路和石太铁路的交汇处，再加上境内京港澳高速、大广高速、济东高速也是四通八达，所以说一个地区的发展还是和交通分不开的。
近年来的新乡市也发现了原有工业污染会比较严重，所以说近年来的新乡市不断淘汰原有落后产业，大力发展高新技术产业，推动产业结构优化升级，同时借助本地丰富的旅游***大力发展旅游业，带动当地经济快速发展。
谢谢邀请
回答这个问题是有其难度的，就其本身必然涉及历史的，过去的，现在和未来。
新乡地处北纬35度18分，东经113度54分。属暖温带大陆季风气候，年平均温度摄氏14度。南临黄河，北依太行。人口600余万，所辖两市卫辉，辉县市，六县新乡县.获嘉县.原阳县.延津县.封丘县.长垣县，还有四个区。农作物小麦，大米，玉米等。
新乡是中华民族发祥地之一黄河流域，悠久的历史造就了璀璨的人文文化与文明。历史上名人辈出比较有名的有：共工 是炎帝的后代，部落领袖，被中国历史上公认的治水的水神。 姜太公，协作周武王指挥中国历史上空前规模的牧野之战，被***称为中国最早的人民战争。 张苍 西汉宰相，校对九章算术，制定历法，也是一位科学家。后来陆续出了陈平，周勃，周亚夫，娄师德，杨再思等14位宰相。还有近代民国第五任大总统徐世昌，还有红旗渠的总设计师杨贵都是[_a***_]新乡。
1948年至1952年中国人民***在新乡设立平原省。所辖新乡，濮阳，安阳，聊城，湖西等6个专区。1952年平原省撤销后归河南省人民***管辖。
仰望悠远的历史文化，让我们对新乡这块土地更多是中国人民自耕自足，勤劳。还有崇尚文化与科学，还有民族情节与正义。这些纯朴的情节至今都能从新乡当地人的身上体现。朴实无华，诚实待人，民风淳朴，厚道之中透着精明。
从新乡方圆600公里有北京，天津，济南，太原，武汉，更有郑州。方便的交通区域地理环境，是一件好事，但又是没有被纳入当地的经济发展规划，是新乡发展过程中的一个缺失。
但是新乡长垣的起重设备，防腐剂生产在全国还是有非常大影响力。还有中国长寿之乡之一的封丘，湿地保护被列为国家项目，还有相堑在太行山郭亮村（抗日***基地）被评为国家级aaaa级国家地质公园。还有被称为不到百泉药不全，中国百泉药交会即是药材的盛会，同时辉县市的奇山异水有国家aaaa景点6个自然景点。
追忆往事的回忆，对新乡在资本市场和科技领先方面，也有遗憾。特别是曾经和海尔冰箱齐名的新飞冰箱，是当年走向世界80多个地区和国家的产品。其近期陷入亏损的命运，实在可惜，目前正在研究重组，我们拭目以待，希望有美好的结果。
总之，新乡是一个文化厚重，历史悠久，民风淳朴，重视文化，太行山貌特征明显的景区，山美水美，人更美的黄河明珠。
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