大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于甲骨文有没有反映夏朝历史的问题，于是小编就整理了1个相关介绍甲骨文有没有反映夏朝历史的解答，让我们一起看看吧。
甲骨文上为什么没有记载过夏朝？
说点自己的简单看法吧。
从当时历史来看，商时期中原地区存在大量的部落和人类聚集点，商多次四处征讨敌对国家，商的强大是建立在武力灭绝了周边各种势力基础上的。比商更早的夏，很可能只是中原大地上一个比较大的人类聚居点而已，并不特别突出，只是到了周灭商时期，周为了凸显自己武力灭商的合法性，拔高了商灭掉夏的地位。
还有一点就是商迁都多次，从当时的生产力水平来看，从农业水平到交通水平，养活一个大规模的城市并不具备条件，一旦遇到点天灾人祸就只能迁都，夏记载还有太康失国和少康中兴，可见夏并不是一个武力能够力压周边的国家，被周边敌对势力直接灭国都出现在历史记载里面了。
还有一点，夏这名字焉知不是周以后给起的，就如同尧舜禹都不是他们的本来名字一样，万一夏只是周以后起的名字，那商的甲骨文里面肯定就没有夏的记载了，再进一步，在二里头更不可能挖出来有夏着名字记载的陶器残片了。
要怪，就怪秦始皇把，他把书烧了，中国的上古史现在就这么迷雾重重，要不是发现了甲骨文，商的存在都很难确认。
首先，最主要的原因，甲骨文并没有破译完。汉字是象形文字，在始皇帝统一文字以前，书写方式可以说五花八门很多文字演化过程压根理不清，导致甲骨文和后续文字存在极大的断层，至今很多甲骨文还是不知道到底在写什么。（破译甲骨文有赏金的）
其次，甲骨文主要是祭祀用语。甲骨文的本身的作用就限制了他的描述范围和记录内容。
再者，语义的演变未知。汉字存在很多次融合和演化，这个导致了先秦时期很多描述可能并不和后世认知的完全一样。
最后，信史记录的历史也可能存在偏差。拿《史记》来说，《史记》成书与汉朝，距离夏朝也都有1000多年的历史了，司马迁在物质不发达，记录资料不全的情况下考察调研更早以前，物质更匮乏的年代的历史，很难真的做到完全正确，尤其是在项羽一把火烧了先秦所有官方史书记载的情况下，更难做到了。
夏是吹出来了的。一个故意被忽视的证据就是甲骨文自身的造字法。甲骨文象形表意是从有商才开始的，而现传的有夏人名、地名等根本不可能存在。必然是只有口语而记忆混乱的蛮荒时期，后人不可能仅凭口语就记录出如此详细的历史记录。举例“帝”“弃”不分，蛮荒有夏谁懂彼此意思？蒙古人缺乏文字记录而鲜知草原历史，就是明证。
没有实物的，只能说“还未发现”，不能证明它的不存在。
夏朝，到现在为止，还没有公认的可靠证据，证明它的确存在过。虽然作为一个中国人，民族自豪感使我们希望历史长一点，再长一点。但是考古就是考古，科学是要用事实说话的。
至于甲骨文，它是一部占卜记录。当时人崇信自然，希望人与神的沟通，经常用占卜的方法来推测神的意旨。小事占卜，大事当然更要占卜。烧完之后，把占卜的事情刻在龟甲兽骨上，成了现代人所说的“甲骨文”。
因为记录了很多事情，其中有不少是国家大事，所以可以把甲骨文当作历史来参考。但是想想吧，烧骨占卜，是对现在即将发生、未来还没有发生的事情做预测，谁会占卜一下“我爷爷是哪年去世的？”“我爸爸三岁时生病，有没有养大？”
所以，甲骨文上记载了当时的现实，成为了今天的历史。而不会记录当时的历史。
到此，以上就是小编对于甲骨文有没有反映夏朝历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于甲骨文有没有反映夏朝历史的1点解答对大家有用。
