大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于夏朝的历史谁写的好些啊的问题，于是小编就整理了4个相关介绍夏朝的历史谁写的好些啊的解答，让我们一起看看吧。
历史故事是谁写的？
最初史官是负责记录帝王起居,还有政令,言行得失的,还有人负责记事(有点像今天的日记),之后最早在南北朝时代,开始有了"史馆"这种东西,官方监修历史.
也就是说,其实历史本身就有官方记录的.并且其中纪传体史书称为正史.
我国官方认可的正史在清乾隆年间有24本,俗称二十四史,后来又加了两本(新元史和清史稿),统称二十六史.
相对于官修,民间也有依据传闻,神话,编纂的历史,俗称野史.这部分野史真实性有待考察。
夏朝的建立者，时间，和历史地位分别是什么？
夏朝（约公元前2070年—公元前1600年） 禹死后，他的儿子启夺得王位，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭王位之先河。夏朝共传十四代，十七后，延续约471年，为商朝所灭。夏朝作为中国传统历史的第一个王朝，拥有较高的历史地位，后人常以华夏自称，使之成为中国的代名词。因为夏朝的存在没有十足的让人信服的证据，所以历史学上一般把夏朝之后的商朝作为信史的开端。
夏朝有没有文人？他的代表作又是什么？
古代夏朝名人及作品多为后人著颂，夏朝(约前21世纪—约前16世纪)是中国传统史书中记载的第一个中原世袭制朝代。
商代甲骨文没有提到过夏朝，反倒推崇舜，夏，商是怎么一个关系？
商代甲骨文没有提到夏朝，是因为当时商对夏的称呼不是现在的夏。所以我们不能从甲骨文中确认夏朝。夏朝是周朝确认下来的朝代，也就是说周朝承认夏朝而商人不承认夏朝。不承认自然不会记录在甲骨文上。夏朝和商超是什么关系呢？以我认为商朝是土著政权，就是从原始部落发展起来的***，信仰女娲大神。夏朝是外迁的外来***，夏朝的历史比商朝久远的多，但是由于是外来户所以商朝并不认为夏朝更古老。在华夏这片土地上先有商后有夏，这就是他们的关系。但是作为夏朝延续的周朝当然要写夏朝早于商朝了。所以没有发现夏的历史证据，其实永远也不会发现夏朝的历史证据，但史实却是有夏朝，而且夏朝比商朝古老。
原先说没夏朝，夏字，是由于没人解读出来，那到底有没有夏字，夏朝，只能看专家的解说，我们一般人没法考证，下面列李元星前辈的《甲骨文中的殷前古史》一书，看看他的说法：
这是甲骨文卜辞的夏字，个人感觉像一个人拿着一片荷叶在抵挡天上的日晒，这个字隶定为【日页】的上下结构。学者季旭昇在《说文新证》论证，这个字就是举首见日之形，本意指天热，从日下页会意。
上面的两种写法不同，是因为古文字不是特别规范，有省笔、加笔的现象，导致一字多形。
容庚先生编撰的《金文编》中，录有“文夏父丁”文字，上图为一件商代青铜提梁卣上的铭文。
文字就是“文夏父丁”，右边的夏字较为明显。这是纪念大禹的，大禹的名字叫文命，[_a***_]叫夏，建立夏朝后，就有了“文夏”之称。“文夏父丁卣”就是为纪念大禹而制作的青铜器卣。
李元星前辈在书中列举了关于夏朝的研究
其中，夏桀就出现过，只不过原先人们翻译为“马乘”，“望乘”，其实是“夏桀”，
这是甲骨文乙编中的一句“今五月反”，意思是商汤占卜，夏历五月就造夏王朝的反，不等麦收结束。
这是说六月二十二日，夏王到了敦的位置，摆酒盛宴款待商汤，实则是表示认罪退位，结合《逸周书·卷九·殷祝》看，是夏桀让位于商汤。
这是流放夏桀到南巢，今安徽一带，后来规定夏桀只能在这一带活动，不能与诸夏一带来往。
到此，以上就是小编对于夏朝的历史谁写的好些啊的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝的历史谁写的好些啊的4点解答对大家有用。
