大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于如何辨析历史记载中的夏朝的问题，于是小编就整理了4个相关介绍如何辨析历史记载中的夏朝的解答，让我们一起看看吧。
商王族为什么都爱用天干为名？
天干，是指天干地支中的十个天干。原始十天干曰：“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”。简化后的天干曰：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”
天干文化非常古老，天干地支，我们现在可以从甲骨文里找出来，可见这个文化来源很早，天干地支五行构成了后期易经延伸作品山，医，命，相，卜的理论基础
十天干是用来描述太阳的运行周期。十二地支使用来描述月亮的运行周期的，天干地支都表示了事物完成的发展变化的过程。
商王族那个时期，人们认为太阳比月亮重要，非常崇拜太阳，所以他们喜欢用天干来命名，希望得到吉祥
我是与神祇邂逅，我来回答一下。
主要原因就是对太阳神的崇拜。这是一个冷僻的知识，可以从历史文物中看出来。
不止是商朝王族，夏朝王族也是，相传古代有十个太阳，它们的名字分别叫：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。每天有一个太阳照临人间，十天一顺称为一旬，这十个太阳的名字（日名）就是“十干”，也叫“天干”。
夏商时代的王室和贵族阶级崇拜太阳神，自视为太阳神的后裔， 帝王即位，宣称是太阳光照人间，君临一切，主宰沉浮。用日名取作帝王名，正是这种思想的反映。
据《史记. 夏本纪》记载，夏朝中的帝王有取名为太康、仲康、少康的，陈梦家《殷虚卜辞综述》认为即大庚、仲庚、少庚，系日名无疑。夏史中的帝王以十干为名的还有孔甲、胤甲、履癸，而 履癸即夏桀。
商王朝更极端，商王全系日名，从大乙（汤）到帝辛（纣）三十一王均以十干取名。“商家生子以日为名”，这是古代学者比较一致的见解。商朝以十干记日，以十日一旬作为记时的主要单元。
我觉得商朝国君以天干为名没有太多的玄妙，仅仅表明帝王在王子中的兄弟排行而已。比如老大为甲，老二为乙，老三为丙，老四为丁，老五为戊，老六为己，老七为庚，老八为辛，老九为壬，老十为癸。王族有不同支脉，属于哪一支就在前面加上。如太乙、太甲、太庚、太戊属于一支，小甲、小辛、小乙属于一支，外丙、外壬属于一支，仲壬、仲丁属于一支，祖乙、祖辛、祖丁、祖庚、祖甲属于一支，沃丁、沃甲属于一支，雍己属于一支，河亶甲属于一支，南庚属于一支，阳甲属于一支，盘庚属于一支，武丁、武乙属于一支，廪辛属于一支，康丁属于一支，文丁属于一支，帝乙、帝辛属于一支。也就是说，商朝王族至少分为16支，商朝的继承制度最初是在同辈中找，找不到再在下一代中找，后来才实行嫡长继承制，我觉得实行嫡长继承制应该是从帝乙开始的，以帝取号，表示从此后王皆为帝裔。同辈中找继承者，继承王位后就在其前加标记，如太乙为长门老二，太甲为长门老大，太庚为长门老七，太戊为长门老五；小甲为末门老大，小辛为末门老八，小乙为末门老二；仲壬为二门老九，仲丁为二门老四。至于祖、沃、雍、河亶、南、阳、盘、武、廪、康、文等，都是特殊人物的简称，表示这是谁家的老大、老二或老三等。这反映了中国古代殷商时代最起码的秩序观和最基本的家族分布，能从帝王称号可以查到帝王的血脉传承，由此可以了解更多关于商朝王室的信息，也可以校正许多关于商朝王室的错误记载。但如此记载有很多麻烦，于是后世王朝改变了这一办法。
商朝时期名字已经开始有着复杂的命名方式，但是天干本身作为一种纪年的方式，在那个时期是有着特殊地位的，不仅仅是文字，其本身代表着高贵。
所以以天干作为名是高贵的象征，王族（严格来说是只有王）本身的高贵可以直接用天干作为名字，商王朝历代的王都是以天干为名，而其他的则不是；同时其他部族有身份地位被认为做出巨大贡献的值得尊敬的长者也可以以天干做名，比如妲己在正规历史中就是旦这个部落最值得尊敬的人的称呼。
三星堆否定了夏朝，有什么渊源？
说起三星堆遗址，大家都非常熟悉了。整个遗址分布的面积有着12平方公里，距离今天已经有着5000年到3000年的历史了，是截止目前西南地区发现的范围最大，延续时间最长，文化内涵最为丰富的古城、古国、古蜀文化遗址群。三星堆的意外被发现是20世纪最伟大的发现之一，其证明了长江流域以及黄河流域都同属于中华文明的母体，被称之为“长江文明之源”。
1929年当地农民燕道诚淘沟时偶然发现的一坑玉石器，广汉县传教的英国传教士董笃宜听到这个消息后，找到当地驻军帮忙宣传保护和调查，还将收集到的玉石器交美国人开办的华西大学博物馆保管。这件事情并没有因此结束，根据董笃宜提供的线索，华西大学博物馆馆长葛***和助理林名钧于1934年春天组成考古队，由广汉县县长罗雨仓主持，在燕氏发现玉石器的附近进行了为期十天的发掘。这也是首次对三星堆进行考古发掘，而且得到了大量的珍贵文物，但是由于日军侵华，挖掘工作被迫停止，直到新中国成立，也就是20世纪50年代才再度进行了考古挖掘，到今天为止，先后进行了13次挖掘，出土了大量珍贵文物，而且每一件文物都精美异常，让人惊叹不已。
5000-3000年这段历史属于什么时期呢?这段时期查阅史料可以发现，刚好和新石器时代末期到商朝这段时间吻合。而夏朝(约前2070~前1600 )是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。 一般认为夏朝共传14代，17后(夏统治者在位称“后”，去世后称“帝”)，延续约471年，为商朝所灭。后人常以“华夏”自称，使之成为中国的代名词。
虽然中国传统文献关于夏朝的记载较多，早前因为一直没有有关夏朝的文物被发掘，所以夏朝是否存在成了一个很有争议性的话题，毕竟一个王朝存在几[_a***_]，不可能没有留下蛛丝马迹，直到河南偃师二里头遗址的发现揭开了古老“夏都”的神秘面纱，如今二里头遗址为夏朝都城遗存已逐渐成为学界共识。而根据史书记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史被看作是中国历史上“家天下”的开始 。夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今河南偃师、登封、新密、禹州一带。经夏商周断代史研究和中华文明探源工程初步勾勒出了公元前2500至前1500年即尧舜时代到夏商之际的社会图景。
三星堆到底属于哪个年代？这其实是考古界长期纠结和存疑的问题.
“三星堆遗址”和“三星堆文化”是两个概念，但是多数人是分不清之间的区隔，所以就造成了一个困境：到底三星堆的时间上限在何处？
当1987年第一份三星堆遗址发掘简报公布的时候，当时的发掘者就已经辨析出三星堆存在三个阶段的文化遗存。
其中，第一期和第二期遗物差别很大，所以很好分辨。但是第三期和第二期之间看上去年代相距就比较接近。
当时还给出了一个较为宏观的数据：三星堆的跨度至少超过2000年！
可以这么说，此处一直是蜀地的一个核心生活圈，不管他是封闭还是开放状态，三星堆已经具备了成为相对独立发展的可能。
上古、远古、太古、荒古，每一古是不是代表一个时代？具体是多少年前？
荒古，这个时期是指地球形成以后的早期状态，是50亿年以前（太阳系形成），那时地球的地壳很薄，温度极高。“洪荒”一词就是诞生在荒古，意思就是那个时候发的特大型洪水。
太古是一个神秘的时间，在那个时候洪荒的时代，文明还没有出现，但是比文明更加神奇的力量，却生活在那个时候。那个很多物种都拥有不可思议的力量。
远古时期是一个比较重要的年代，因为正是这个年代诞生了哺乳动物。而人类最早便是出现在这个时期。
上古时期，通常被认为是三皇五帝时期。三皇五帝所代表的上古以及三皇五帝之前的太古时期都是真实存在的。
这些“古”都是文学中描写的。很多人用地球的历史来硬解释某个“古”的历史，十分牵强！
大多数古都是来源于神话。相对而言，几个古都是有人类的，荒古相对人少神更多，更久远点。
每个古都是人神共居，用来形容人未开化的年代。大同小异，更没啥几个古相互之间相差多少年的比较。有人比较出来结果，那100%都是胡扯。
说到底，这个问题本身就是胡扯。这么胡扯的问题，我这么认真的回答，让大家见笑了。疫情期间，纯属无聊。所以回答这么无聊的问题。
太古时代
所谓太古时代是美国地质学家詹姆斯·德怀特·达纳（James Dwight Dana）提出来的，一般指45亿年前地壳开始冷却到25亿年前大陆和原核生物产生，这算是一个半猜测的科学概念。
当然，也有人并不认同这种粗犷的分类，他们会把38亿年前称为冥古代，因为那时候没有生命产生，把25亿前至38亿年前之间这段时间叫太古代。在英文中太古代的名字取自希腊文 Αρχή ，是开始的意思。
如果对应咱们中华的神话，大抵应该就是盘古开天辟地后到***大神死后身躯化万物这段时间吧，反正肯定是所有故事最开始的地方。
这玩意的概念不太好定义，只能结合吐槽机的个人理解来说明，我觉得应该是从类人猿到原始人进化的这段时间。也就是大约300万年前到公元前21世纪这段时间，各个地区的进化不同，代表的时间段也不同。
在中华神话中大致应当是女娲造人、有巢氏构木为巢、人氏钻木取火这段时间，总之在这段时间里人类产生了，并且学会使用简单工具进行劳动。
但在我们国家的历史学界对远古定义不太统一，近代以来有些史学家会把夏朝以前的传疑时代定义为远古，某种意义上说这和后面的要写的上古时代有点冲突了。
标准定义的上古时代应该是指文字记载出现以前的历史时期，故此世界各地对这个时间的定义并不相同，我们华夏应该定义为夏朝以前（约4000年前）的时期，西方大哥很自然的把埃及和两河流域定义成公元前5000年以上（约6000年前），没事，他们又不是第一次这么干。
如果按上面的定义，在中华传说中大致应当是黄帝大战蚩尤、炎黄两帝阪泉之战，一直持续到舜传位给大禹，大禹死后启建立夏朝。也就是是近代某些史学家认为的远古时代，当然，他们也同样自己定义了上古时代。
对于接触网络的人来说，上古、远古、太古、荒古这几个词语肯定经常听说或见到，但估计很少有人能够分清这些词语具体代表的时期。其实，太古、远古、上古是真实的时期划分，荒古则是洪荒类小说创造出来的时代，并无准确的对应时期。
太古时代：地球初步形成的时期
太古时代，也称太古时候、太古时期等，是目前划分的最为古老的时代，也就是我国传说中的***开天辟地的时代，正如明代王宠的《旦发胥口经湖中瞻眺》中所言“浑沌自太古，漭泱开吴天。”
根据西方的划分，太古时期指的便是距今46亿年前地球形成到25亿年前原核生物（包括细菌和蓝藻）开始普遍出现的这段时期。
远古时代：夏商周以前的时期
在我国，远古时代主要指的是夏、商、周以前的时代，主要是指距今300万年前至公元前21世纪的这段历史时期。其实就是指原始人类出现到文明初步出现的这段时期，同时也是中国神话较为集中的时期，女娲造人之类的故事便发生于这一时期。
上古时代：三皇五帝时期
《易·系辞》中说“‘《易》之兴，其於中古乎？’然则伏羲为上古， 文王为中古， 孔子为下古。”由此可见，在中国历史的划分中，主要将夏朝以前的三皇五帝时期称为上古时代，即国家形式出现以前的时代，是一段没有被文字直接记录下来的历史。
而在欧洲，一般将最早国家出现到476年西罗马帝国灭亡的这段历史，称为上古史。欧洲在这段时期处于奴隶社会，所以也把上古社会说成奴隶社会。如果从全世界范围讲，就不完全一样，比如我们中国，进入封建社会比欧洲要早得多。
为什么把生意做得较大的人称为“商人”？“商人”一词的由来是什么？
“商人”是泛指,往往和其他职业相对而言;“商贩”指现买现卖的小商人; “商贾” 是书面语,属***名词,不受数量词修饰;“商旅”是文言词,指来往各地买卖货物的商人;“行商”指来往贩卖,没有固定营业点的商
人,与“坐商”相对。
––––来源于李军华 主编.学生同义词反义词辨析词典.武汉：崇文书局.2006.第446页
商业最早出现在夏朝末期。早在商代之前，商人的首领契就封于商，此部落开始以商为名。在夏后氏时期，先商首领王亥就开始在贩卖牛羊，而当时的商人正好处于一个贸易路线的中转站，正是因为商业的发展，“商”才逐渐壮大起来，因为财富的大量积累，周边的夏人部落开始拥戴商汤为首领，称此部落的人为商人。商与周在鸣条决战，最终胜利，商汤建立了中国第二个王朝“商”。
据说，在商朝灭亡之后，商代的臣民没有生存空间，只能搬到外城，靠贩卖东西来维持生活这样子。长时间形成了一种固定性的职业。由于这贩卖活动的人大多是商代的遗民，所以称作为“商人”。
所以如今大生意人叫做商人。
商人除了经商这个定义 原本还有殷商部落之人的定义 在周朝时 商部距离周室的管辖地区 但区域边远地区 那里的人们由于地理环境和生产方式的单一 因此只能通过贸易来换取其他物资
到此，以上就是小编对于如何辨析历史记载中的夏朝的问题就介绍到这了，希望介绍关于如何辨析历史记载中的夏朝的4点解答对大家有用。
