大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于关于汉朝的历史传说的问题，于是小编就整理了3个相关介绍关于汉朝的历史传说的解答，让我们一起看看吧。
四女寺的传说？
四女寺名字的由来，缘自一个美丽的历史传说。相传，西汉景帝时，此地叫安乐镇，镇上有一对乐善好施的傅氏夫妇，年届五十，膝下只生四女，皆姿色出众，聪慧过人。因父母无男儿，四姊妹为侍奉双亲，改着男装，矢志不嫁，共祝二老长寿，同时为表心愿，各植一槐，对天盟誓：“槐枯则嫁，槐茂则留。 ”为争养双亲，四姊妹各暗中用热水浇别人的槐树，以期烫死，免得贻误姐妹青春，哪知槐树却更加繁茂。四女同室事亲，朝夕焚修，日夜诵经，卷不释手，以祝父母长寿，遂修道成仙，举家超升。人去迹存，4棵槐树依然亭亭玉立，世人遂改安乐镇为四女树。后人为纪念四女，使其孝德世代相传，便为其建祠塑像、树碑立传，后又将四女树更名为四女寺，一直沿传至今。
汉朝时，元宵节的习俗有哪些？
农历正月十五是元宵节，又成为上元节、灯节。汉朝每逢这一天，都会出宫游玩，与民同乐。在古代，夜也称为宵，正月也成为元月。相传，汉文帝就将正月十五称为元宵节，而这一夜就称为元宵。
元宵节的习俗：
1.吃元宵，这个不必解释，大家基本上都吃过
2.送灯花.又称送灯，在元宵节之前，娘家送灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆。
3.猜灯谜。每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
从汉朝流传下来的一些习俗还包括，舞狮子、耍龙灯、踩高跷、祭门、祭户，等等。
元宵节，又称上元节、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。
那么在汉朝人们是怎么过得呢，那时候会放***一天，举国共庆，大街小巷张灯结彩，吃元宵猜灯谜，从秦朝时期就有过元宵节的习俗，到了汉文帝时期定正月十五为元宵节。
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞 。
历史上有哪些奇闻轶事？
吴郡太守张璞，为人正直，仁政亲民，深得吴郡百姓的爱戴。年老后，张璞辞官返乡，一行人途径庐山时，被庐山胜景所吸引，不禁起了游山玩水的心思。
张璞带着妻女等家眷上山游玩，半道在山神庙中歇脚。此地山神庙香火繁盛，庙中立着一尊威严的山神像，墙壁上还挂着一副肖像画，画中是一位年轻俊美的公子。
张璞的女儿和丫鬟驻足观看，这时，丫鬟嬉笑着对小姐说，“小姐，这位公子长得真好看，比那些前来提亲的公子还要俊上三分。”闻言，张璞的女儿也仔细地盯着画上的公子看，心里也有所动。但是，画上之人也只是存于画上，怎可能走出画来。
因此，小姐笑了笑，便不理会丫鬟的打闹。接近黄昏，游山玩水尽兴一天的张璞，见家眷脸上多带倦色，便带着家人下山来，夜宿船上。梦中，张璞做了一个怪梦，只见一人自称是庐山山神，言犬子有幸被令千金相中，如今带着聘礼来纳吉。
早上，张璞醒过来时，正见船上出现了多箱金银珠宝，跟梦中的一模一样。对此，张璞觉得很郁闷，自己的女儿又不曾见过山神之子，怎么会突然相中了呢？于是，张璞唤来女儿，询问事由。但让他出乎意料的是，女儿一听完后，却是很着急。
而后，她连忙把自己和丫鬟前番在山神庙的戏语说了出来。听完后，张璞也是惊惧不已，哪想到一句戏言竟被山神给听到，而且还当真了。一旁的张夫人也是焦急万分。思索片刻，张璞实在想不出解局之法，只好下令开船。
可没想到的是，当船行至河中时，突然乌云密布，暗漩徒生，风浪把船打得摇摇晃晃，就是摇曳不前。见此，张璞深知是山神作怪，他连忙让家仆把山神的聘礼都丢到河里。可这一下，河里的风浪更急了。
因为丈夫误交匪人，从而导致年轻貌美的妻子遭受匪人觊觎，为保贞洁，妻子以死明志，最终成就了自己“烈女节妇”之名。这就是真实发生在清康熙年间的“海烈妇案”。
清康熙六年夏季，江苏徐州一带由于连降暴雨，致使当地发生了非常严重的洪灾，洪水淹没了老百姓赖以生存的家园，为了生存，当地的很多老百姓只能选择背井离乡寻找活路。
有一个叫陈有量的年轻书生，见家乡变成如此光景，便想到了前往常州投奔亲戚，于是他就与新婚妻子海氏说了此事。海氏年轻貌美又兼贤良淑德，在听闻丈夫所言之后便说：“人事无常，亲眷友人，三年不见，便是陌路，此一去路途遥远，先不说能否走到，就算到了也不能保证就是好事，不如你我夫妻二人留守家乡，等到洪水退去后好重建家园。”
海氏说的话非常有道理，奈何陈有量一意孤行非要前往常州投亲，海氏没办法，只得夫唱妇随跟着丈夫一同前往了常州。在夫妻二人到达常州之后，却得知那位亲戚早已经搬到广州去居住了。事与愿违，再加上夫妻俩身上的盘缠也即将用尽，于是商量之后，俩人便决定在常州租个房子居住下来，先找个工作维持生活，等攒够了钱再回徐州老家。
俩人想的是好，哪曾想房子是好租，工作却难找，夫妻俩在常州住了一段时间后也没找到工作，就在夫妻两人生活日渐困难之时，有个叫杨二的邻居主动给他们送来了柴米油盐等生活用品，这让陈有量非常感动，之后，便与杨二倾心相交。
他哪知道，这杨二在当地其实是个游手好闲的无赖，结交陈有量只不过是想觊觎其貌美的妻子海氏而已。在完全得到陈有量的信任之后，杨二便找到了当地一个靠押解漕运为生的无赖林显瑞，俩人臭味相投都想霸占貌美的海氏。
南宋端平年间，广州本地出了一个奇人，此人叫董师秀，年纪三十岁。董师秀长得肤白貌美，活脱脱一个大美人，却不知何故当了尼姑。董师秀精通刺绣女红，时常出入城镇乡野，到处云游化缘。她为人清高且技艺精湛，当时无论是大户人家还是普通百姓，都争相邀请她去家里诵经祷告，或者帮小姐太太们教习刺绣。
董师秀最深得寡妇们的喜欢，董师秀是寡妇的门上常客，一年到头大部分时间不在此处寡妇家，就在彼处寡妇家。白天里，董师秀与寡妇们吃斋念佛。到晚上，就同床共榻而眠。董师秀深得寡妇们垂青，时常轮换到各家各户。董师秀与寡妇们亲如家人，关系和睦。
端平三年（公元1234年），董师秀应邀去南城的刘寡妇家做客，刘寡妇丈夫新亡，邀请董师秀去念经，董师秀依约而往。时有浪荡少年胡宗用，垂涎刘寡妇貌美年轻，经常来刘寡妇窗外***。董师秀进入刘寡妇家里后，胡宗用认为董师秀坏了他的好事，于是对她怀恨在心，企图将董师秀赶出刘寡妇家。
一天晚上，董师秀念经完毕后，关上房门去西厢房睡觉。董师秀走出佛堂，走到靠近花园墙边的花丛附近时，突然从花丛中跳出来一个男子。此人一只手紧紧捂住董师秀的嘴巴，一只手用力将她拖到墙根底下去。这个男子就是胡宗用，他袭击了董师秀，准备来个霸王硬上弓。
董师秀拼命挣扎，奈何胡宗用力气很大，而且又是有备而来，所以无法挣脱。胡宗用把董师秀拖到墙根底下胡乱摸，撕扯她的衣服和裤子。撕扯片刻之后，胡宗用伸手往董师秀身下一掏，结果像摸到了一个刺猬，吓得他立刻把手缩了回来。当时有文献这样记载：
有少年胡宗用，见董尼有貌，强抱求奸，董坚拒不从，挨缠日久，胡以手揣其腹，其私处坟起，其器大且长，分明男子也……
董师秀是个男人，这个貌美的尼姑竟然是个男儿身，这让胡宗用吓得不轻。胡宗用将董师秀双手捆住，逮去县衙报案。县令彭节斋仔细看了董师秀，发现她分明是一个女人，为何会是个男子呢？
董师秀大喊冤枉，说胡宗用图奸不成诬陷她。彭县令不敢相信自己的眼睛，走下大堂来细细打量，发现董师秀的确是女人。彭县令心中纠结了，胡宗用言之凿凿地说董师秀是男子，董师秀分明是个女人。这其中到底有何蹊跷？
到此，以上就是小编对于关于汉朝的历史传说的问题就介绍到这了，希望介绍关于关于汉朝的历史传说的3点解答对大家有用。
