大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于商朝的历史是怎么传下来的的问题，于是小编就整理了2个相关介绍商朝的历史是怎么传下来的的解答，让我们一起看看吧。
史记商朝历史怎么写的？
汤，曾在《汤诰》中对诸侯说“毋不有功于民，勤力乃事。先王言不可不勉。不道，毋之在国。”警告诸侯要遵循先代圣王的话，为政要为民众做事。“汤乃改正朔，易服色，尚白，朝会以昼”，汤变更历法，改易服饰的颜色，崇尚白色，群臣在白天朝见天子。可见，他登上帝位后，继承了先圣的德政，不负初衷，抚爱民众，是一位不可多得的君主。
对于商纣，《史记》除了记载我们熟知的‘骄奢淫逸、对妲己言听计从、增加赋税、创制炮烙酷刑’等罪名二外，还有载：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下”，意思识货帝纣能言善辩，思维敏捷，耳聪目明；身高力大超出常人，能徒手和猛兽搏斗；他的智慧足以拒绝臣下的劝谏，口才足以粉饰自己的错误，他以自己的才能向大臣炫耀，用声威压制天下，认为所有人都不如他。商纣天资聪慧，就是太过自信狂妄，不纳忠臣谏言，却偏信费中、恶来二人的谗言，最后落得国破家亡的局面。
《夏本纪》中，对大禹治水的记录，用了较多笔墨。大禹治水的内容，司马迁录自《尚书》。
《尚书》是孔子修订的儒家教科书。秦始皇焚书坑儒时，《尚书》被毁。汉文帝时，年过九旬的秦朝博士伏生，依靠记忆，背诵出《尚书》28篇，其中有尧舜禹汤、武王伐纣、周公兴建洛阳城、周公平定叛乱等历史故事。
《夏本纪》中，对于大禹治水以后的内容，记录的非常简略，大致内容是：
大禹死后，启即位，启贤德。 启死后，太康即位，太康之后，中康即位，中康死后，少康即位，少康比他爹贤能……最后是商汤伐夏桀。
《殷商本纪》的记载，与《夏本纪》类似，非常简略。
因为夏商时代，史官的职责不是用笔记录历史。而是通过口耳相传历史。
到了周王朝，对历史的记录才十分详尽。周厉王被放逐后，进入共和元年。历史的记录不但详尽。还有确切的年月日
商朝首次迁都的原因是？
商朝自商汤立国以来，首都最开始定在亳，即现在的安徽亳州。后来从第十一任君主仲丁开始，便开启了迁都的历程。其中，共经过了五次迁都，第一次迁都是商朝的第十位君主仲丁继位初年，因为黄河决堤，亳受到了大水冲击，不得已仲丁迁都到了嚣。
先秦《墨子》中就有。汉儒沿袭之，并附会上儒家思想，将其发扬光大。
东汉杜笃《论都赋》中说：“昔盘庚去奢行俭于亳”，荀悦《申鉴》：“盘庚迁殷，革奢即约”。
大概是商王觉得在灯红酒绿的大都市呆了久了，臣下们忘记了艰苦奋斗的光荣传统，失去了朴素务实的作风，奢靡之风，***之风大涨。
故而要将其搬到新地方，重新建设一个都城，让他们体会到先辈们筚路蓝缕的艰辛，找回初心，砥砺前行。
政治改革的需要。由于商王朝时代，中国的政治制度尚不完善。贵族联合统治实力较大，商王名为君主，其实未必在贵族群臣面前拥有绝对的权力，权力被限制，商王就需要破除这种限制王权的局面，最好的方法就是迁都。这和后来秦孝公迁都咸阳、北魏孝文帝迁都洛阳一样，更多的是为了摆脱旧势力在国都中的影响，旧贵族由于种种原因滞留在了旧京城，商王通过迁都摆脱了旧势力的影响，于是开拓了一段新的历史。
继承血案的发生。在商代，继承尚未形成完善的制度。父死子继、兄终弟及均是得到认可的继承制度。后世的专诸鱼肠剑的故事就是由于父死子继和兄终弟及的继承矛盾造成春秋吴国的内乱：公子光是老一辈老大的儿子，吴王僚是老一辈老小的儿子，但是老小却把王位传位给自己的儿子吴王僚，而不是传给小一辈的老大公子光，于是导致继承上的***，双方虽为堂兄弟，也是刀剑相向。商代也时常出现这种继承上的***，于是每个大约五十年，也就是两代人的时间，就会出现继承血案，导致新上台的商王都不愿意再在旧国都继续呆下去（如同明成祖迁都北京一样）于是进行迁都。
到此，以上就是小编对于商朝的历史是怎么传下来的的问题就介绍到这了，希望介绍关于商朝的历史是怎么传下来的的2点解答对大家有用。
