大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文字历史开始于夏朝的原因的问题，于是小编就整理了2个相关介绍文字历史开始于夏朝的原因的解答，让我们一起看看吧。
文字真的是文祖仓颉造的吗？过程是怎样的？
仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师 ，又史皇氏，又曰苍王、仓圣。 《说文解字》、《世本》、《淮南子》皆记载仓颉是黄帝时期造字的左史官 ，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人” 。 据《河图玉版》、《禅通记》记载，仓颉曾经自立为帝，号仓帝，是上古时期的一部落首领。仓颉在位期间曾经于洛汭之水拜受洛书。 仓颉也是道教中文字之神。据史书记载，仓颉有双瞳四个眼睛，天生睿德，观察星宿的运动趋势、鸟兽的足迹，依照其形象首创文字，革除当时结绳记事之陋，开创文明之基，因而被尊奉为“文祖仓颉”
轩辕黄帝兴起之后，黄帝的史官仓颉、沮诵受鸟兽足迹的启迪，集中了劳动人民的智慧，呕心沥血数十载，搜集、整理流传与先民中的象形文字符号并加以推广和使用 。绳结虽有大小和形状区别，但年久月深，难于辨识。后仓颉仰观奎星环曲走势，俯看龟背纹理、鸟兽爪痕、山川形貌和手掌指纹，从中受到启迪，根据事物形状创造了象形文字。
仓颉以此造出的形象，遂称为文字。仓颉所创的文字有六类大意，一类是指代事情的字，如“上、下”，二是指形象字，如“日、月”。三是指形声字，如“江、河”，四是指会意字，如“武、信”。五是指转注字，如“老、考”。六是指***借字，如“令、长”。 指事情的文字，在上为上，在下为下。指象形的文字，日满月亏，仿照其形也。形声的文字，以类为形，配以声。会意的文字，止戈为武，人言为信也。转注的文字，以老寿考也。***借的文字，数言同字，其声虽不一样，文意相同。所以自黄帝到夏商周三代，文字一直沿用未曾做改动
主要成就
一、完善文字，所谓的“苍（仓）颉作书”，并不是说仓颉一个人完全地将文字发明创造出来，而是说仓颉将民间既有的图画文字进行广泛搜集，并加以认真整理，从而创制出一套成体系的规范的象形文字。
二、受洛书，河图、洛书上详细记录古代帝王的兴亡之数，和统民治国的道法。只有天授命的帝王才能得到，仓颉登基为帝后，向南巡狩自己的领土，登上阳虚山，随着洛河向东来到了洛水与黄河交汇处的洛汭，发现灵龟背负着神秘图案，献给仓颉。八卦就是洛书演化而来，后为《周易》来源。汉字最早是东夷人创造的吗，有哪些相关依据？
谢猴哥邀请这种***的文化问题。东方曰夷，这里☞ 古山东和南部周边地区，不是汉唐时那个东夷(朝鲜半岛和日本列岛)。
3600年的甲骨文资料，非常详实和确定，此处不再赘述。关键词☞“甲骨文是中国最古老的成熟文字”。甲骨文4000多字，记录了殷商卜辞、占卜等事，符合现代字基本结构。所以叫成熟文字↓。
☞但专家从没说“甲骨文是中国最早的文字”。除了“成熟文字”，还有“较为成熟”、“雏形”等概念。
非成熟文字☞ 可能某文字尚未发展到成熟阶段，或阶段性遗失，或尚没有找到、尚未研究出。但不影响它是文字，甚或为后来成熟文字的源头。
目前山东临沂、济南、沂源等地，已发现的东夷文化遗址100多处。最早的后李文化距今约8300年，北辛文化（约7300年）、大汶口文化（约6500年）、龙山文化（约4500年）......东夷人擅石器、骨器、玉器、陶器、纺织品等生活用品加工。
甲骨文☞ 发掘量庞大，资料详尽，4000多文字符号；符合现代字的某些结构；用来记录占卜等。
刻骨文☞ 发掘量不足200块，600多个文字符号；文字本身和不同文字之间结构有规律性，有些偏旁多次出现；也用来记事。
刻骨文对比甲骨文，前者数量少，但也具备了文字一些规律，都用来记录生活。可见☞ 刻骨文和甲骨文都具备了字的某些性质和功能，只是刻骨文相对原始，一种没有甲骨文成熟但早1000年的字。↓刻骨文
良渚文化距今5300-4500年，分布在钱塘江和太湖流域。北辛文化距今约7300年，分布于山东泰沂山系南北。良渚和北辛文化遗址的陶器上，都发现了类似鸟足的刻画符号。一般来说，陶器都会刻(记录)一些官名、人名、部落名、地名、制造者名，信仰吉利语和年月等，所以文史学家认为是“文字的起源”。↓良渚
贾湖契刻符号指的是在河南舞阳贾湖遗址中出土的龟甲等器物上契刻的符号，至少十七个，从其形状看，具有多笔组成的结构，应承载契刻者的一定意图。如近似甲骨文的“目”字、“曰”字等。经碳14检测数据，年代距今为7762年（±128年）。是我国已发现的最早文字符号。
贾湖可不是东夷，是在中原。
有一定依据，但表述不当。
关于汉字起源的旧说是不可靠的，最典型的是仓颉造字说。其出自《吕氏春秋》说仓颉作书，《广韵》引《世本》说沮诵、仓颉作书。其实荀子就曾怀疑过，他说：“好书者众矣，而仓颉独传者，一也。”虽然不否认仓颉造字，但是也指出文字起源不止一个。当然，仓颉这种传说人物，存不存在也是问题，所以我们还是从考古推断比较稳妥。
从考古发现来看，时代最早的成熟文字是商代后期的殷墟甲骨文，之后也逐渐发现了一些商代前期的文字以及一些先商的符号。文字工作者把和汉字形成有关的符号分成两种：一种是仰韶、马家窑、龙山、良渚等文化的符号，一种是大汶口文化的象形符号。前者虽然对汉字形成有影响，但不是主要基础，而后者则和古文字相似程度极高。
不过，大汶口文化和殷墟文化之间还隔了一千多年，而这种象形符号和商代成熟文字之间还存在一些重要缺失环节。所以目前仍然不知道最早的汉字是什么时候，不过从大汶口文化和殷墟文化推断，汉字起源于东方是比较可能的。不过“东夷”的称呼是周代才有的，一些东方部族到周代也都融入华夏集团，所以说“东方”更合适。
到此，以上就是小编对于文字历史开始于夏朝的原因的问题就介绍到这了，希望介绍关于文字历史开始于夏朝的原因的2点解答对大家有用。
