大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于高一历史中国商朝政治制度的问题，于是小编就整理了2个相关介绍高一历史中国商朝政治制度的解答，让我们一起看看吧。
夏，商，西周的国家机构是什么？
一、夏朝的国家机构：夏王：国家的最高统帅，掌管军事、政治、财政、宗教、宗族、部落，具有人员任免，与军队调动的权力。其他机构：后稷，掌管农业；司徒，掌管民政；秩宗，掌管宗族；作士，掌管刑罚；共工，掌管工程；司马，掌管军事；车正，掌管车辆。
二、商朝的国家机构：商王：国家的最高统帅，掌管军事、政治、财政、宗教、宗族、部落，具有人员任免，与军队调动的权力。相：最高的政务官，是协助商王决策的“相”，又称“阿”、“保”、“尹”；吏：掌占卜、祭祀、记载；祝：掌占卜的卜、掌祈祷鬼神；内史：掌记载和保管典籍。其他官职：有百工之长的司工，掌粮食收藏的啬，掌畜牧的牧正，掌***的兽正，掌酒的酒正，掌王车的车正，为商王御车的服，侍卫武官亚，卫士亚旅，掌教育贵族子弟的国老，掌外地籍田的畋老。地方官主要有方国首领的侯、伯，有为王朝服役的男、有守卫边境的卫。
三、西周的国家机构：周天子：国家的最高代表，国家的最高统帅，掌管军事、政治、财政、宗教、宗族、部落，具有人员任免，与军队调动的权力三公：周王左右的重要辅佐人物，有太师、太傅、太保，辅佐周王管理政事的官职，是太宰。司徒，除管土地的垦辟、井田的划分和有关奴隶耕作等事外，还要管理诸侯封疆的划定和军旅事宜。司马，负责征收军赋、管理战车以及驾车马匹等军政事宜。司寇，掌握刑法。司空负责管理百工以及兴建土木、水利等工程太史，掌管天文历法的观测制订，文献典籍的收藏整理和教育贵族子弟等有关文教方面的工作。内史，为周王起草诏令，出纳王命，成为王室近臣地方上：分封的诸侯国、公、侯、伯等。
商周两代的政治制度有什么区别？
夏商周是我国早期的奴隶制国家。商代可以视为一个完整的时期，而周朝应该分为西周和东周两个时期。
商代自商汤开国到武王灭商前后五百多年，建立起了由王族，宗族，诸侯与方国的部落大联盟，但商王与各方国之间不是隶属关系，而是依靠军事实力和以血缘血亲为维系纽带的松散联邦之首领。商代和西周在政治制度的上的区别我们从以下几个方面来详细解读！
首先，西周之前的殷商 是中国王权的初创时代，商王仅仅是名义上的共主，整个华夏世界的政治格局是各自独立、各自为政的方国体制。西周之所以能从西部小邦而灭掉大邑商，与这种松散的方国体制有着密切关系。
西周灭商之后，***取了基于宗法制的分封制，全国领土被分封制联系在一起，诸侯国家与周天子有着一系列复杂的义务-权利关系，这是以往所没有的创制，宗法分封制对周王朝政权的巩固有着关键的作用。作为周天子与诸侯国之间的经济纽带——井田制，同样也有利于王权的巩固。
第二，周礼的诞生，周代礼制完整地讲应称之为礼乐制度，分礼和乐两个部分。以礼对人的身份进行划分和社会规范，最终形成等级制度。基于礼的等级制度，以乐缓解社会矛盾。周公制礼作乐，创建了一整套具体可操作的礼乐制度，包括饮食、起居、祭祀、丧葬……社会生活的方方面面，都纳入“礼”的范畴，潜移默化地规范人们的行为；周礼目的是以周人的标准来规范各族和各代礼乐内容，并通过制度的形式推行到各个不同等级的统治阶级中去；其意义在于扩大周文化的影响，加强周人血亲联系和维护宗法等级秩序；其本质是“经国家，定社稷，序民人，利后嗣”这也是周朝国祚绵长的重要原因。
周公损益夏商旧制，制定了一整套的西周的礼乐制度，从天子到庶人都有相对应的礼仪制度来约束与遵守。礼乐制度是周朝统治的文化基础，在平民以上的阶层都形成了一种文化共识，这种共识无疑有利于加强整个国家与民族对于周王朝统治合法性的认同。
第三，随着周朝各个诸侯国的强大与崛起，周天子的王权受到极大的削弱，使得虚位之君成为可能，但普天之下莫非王土，也使得任何一个诸侯不会轻易去篡夺中央王权。西周初年建立的宗法分封制，虽然各个诸侯国也有着很大的自***，但是实际上在周天子强大时，他对诸侯国有很大的约束能力。这是商代时期所不能比的！
虽然东周时代，也就是春秋战国 时代，礼崩乐坏，周天子势力衰微，但是他仍然是宗法分封制的核心，这种近乎虚置的君权却没有人有能力去篡夺。所以，春秋时代齐桓公 的“尊王攘夷”受到褒奖，而楚国的问鼎轻重则会遭致群攻!
所以商周时期政治制度最大的区别在于国家构成的不同，以及文化制度上差异！
到此，以上就是小编对于高一历史中国商朝政治制度的问题就介绍到这了，希望介绍关于高一历史中国商朝政治制度的2点解答对大家有用。
